«Ebu Hurejre, radjallahu ’anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Uzvišeni je Allah, doista, rekao: ’Ko uznemirava mog miljenika - Ja sam mu objavio rat. Najdraže čime Mi se Moj rob može približiti jesu farzovi koje sam mu propisao. Zatim, Moj će Mi se rob ustrajno približavati nafilama sve dok ga ne zavolim, a kada ga zavolim, postat ću sluh njegov kojim sluša, vid njegov kojim gleda, ruka njegova kojom uzima, noga njegova kojom hoda. Ako Me upita, dat ću mu, a ako od Mene zaštitu zatraži, doista ću mu je pružiti. Ni oko čega što radim nisam se više ustručavao kao od uzimanja duše vjernikove, koji ne voli smrt, a Ja mu ne volim nažao učiniti.’"»
Meaning translation ·
Explanation
The meaning in a few plain lines
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nas je obavijestio u ovom hadisi-kudsiju da je Uzvišeni kazao: "Ko uznemiri i naljuti mog evliju (štićenika), Ja mu objavljujem rat."
Allahov evlija (miljenik) je bogobojazni vjernik. Onoliko koliko je čovjek vjernik i bogobojazan, toliko će biti Allahov miljenik. U nastavku hadisi-kudsija navodi se da se musliman ne može približiti Uzvišenom ni sa jednim djelom kao što su farzovi i izbjegavanje harama. Osim toga, rob će se približavati Njemu neprestano i sa dobrovoljnim djelima nakon obaveznih sve dok ne postigne Allahovu ljubav. Kada ga Uzvišeni zavoli, Allah će mu pomoći u upotrebi sljedeća četiri dijela tijela:
1. uputit će ga u korišćenju čula sluha tako da sluša samo ono čime je Uzvišeni zadovoljan;
2. uputit će ga u korišćenju čula sluha tako da gleda samo ono čime je Uzvišeni zadovoljan;
3. uputit će ga u korišćenju ruku tako da njima čini samo ono čime je On zadovoljan;
3. uputit će ga u korišćenju nogu tako da hoda samo prema dobru i onome čime je On zadovoljan.
Pored toga, ako taj čovjek zatraži nešto od Allaha, On će mu to ispuniti. Dakle, biće od onih čija se dova prima. Također, ako zatraži utočište kod Njega, Allah će ga zaštititi svega čega se pribojava.
Allah je, nakon toga, rekao: "Ni oko čega što radim nisam se više ustručavao kao od uzimanja duše vjernikove iz milosti prema njemu. On ne voli smrt, a Ja mu ne volim nažao učiniti."
