Hadith for the World
Tap the image to view it full size
Islamsko pravo i njegova metodologija
Available in 16 languages
«Ibn Omer, radijallahu 'anhuma, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ugledao dječaka kome su obrijali samo jedan dio glave. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio im je to, rekavši: "Ili mu obrijte cijelu glavu, ili je ne dirajte!" (Ebu Davud, sa sahih senedom koji odgovara uslovima Buharije i Muslima)»

Meaning translation ·

Explanation

The meaning in a few plain lines

Značenje hadisa: Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, vidio je nekog dječaka sa obrijanim jednim djelom glave, pa je to zabranio da čine drugi put, te kazao: "Nemojte brijati dio, a dio ostavljati."

Source
Hadis bilježi Nesai - Hadis bilježi Ebu Davud
Download image

Saved at original quality

Previous hadithNext hadith

More from this chapter

Ummu Seleme prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Ko želi zaklati kurban kada se pojavi mlađak mjeseca zul-hidžeta, neka ne krati i ne šiša dlake, te neka ne siječe nokte dok se ne zakolje kurban."رواه مسلم
Ebu Katade prenosi da je Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, kazao: "Čuvajte se mnoštva zakletvi u kupoprodaji, jer ona unapređuje, a zatim briše i uništava." MuslimHadis bilježi imam Muslim
Ebu Seid el-Hudri, radijallahu anhu, kazuje: "Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je pošao na musallu za kurbanski ili ramazanski bajram. Naišavši na žene, kazao im je: ‘O žene, udjeljujte milostinju, vidio sam da ste vi najbrojnije u Vatri.’ ‘A zašto, Allahov Poslaniče?’, upitaše, a on odgovori: ‘Jer mnogo proklinjete i poričete muževo dobročinstvo. Nisam vidio da neko manjkavog razuma i vjere može zbuniti odlučnog čovjeka kao vi.’ Upitaše: ‘Allahov Poslaniče, u čemu se ogleda manjkavost naše vjere i razuma?’ On im odgovori pitanjem: ‘Zar svjedočenje muškaraca nije ravno svjedočenju dviju žena?’ ‘Jest’, odgovoriše, pa im reče: ‘U tome se ogleda krnjavost razuma; a klanja li i posti za vrijeme mjesečnog pranja?’ ‘Ne klanja i ne posti’, odgovoriše, pa on zaključi: ‘U tome se ogleda manjkavost u vjeri.'"متفق عليه
Od Ummu Atijje, radijallahu anha, se prenosi, a ona je bila jedna od žena koje su dale prisegu Allahovom Poslaniku, da je rekla: "Sufru i kudru (smeđkasto-crvenkastu tekućinu) nismo smatrali problematičnom nakon što se ustanovi čistoća."رواه أبو داود بهذا اللفظ ورواه البخاري بدون زيادة (بعد الطهر)
Od Huzjefe, radijallahu anhu, prenosi se da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Odlikovani smo nad svim ljudima trima stvarima: naši safovi su kao safovi meleka, cijela Zemlja nam je učinjena mesdžidom, a njen prah nas čisti kada ne nađemo vodu." Spomenuo je i treću odliku.Hadis bilježi imam Muslim
Semura, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Ko uzme abdest petkom, dovoljno je i lijepo, a ko se okupa, to je bolje."Hadis bilježi Ibn Madže - Hadis bilježi Tirmizi - Hadis bilježi Nesai - Hadis bilježi Ebu Davud - Hadis bilježi imam Ahmed - Hadis bilježi Darimi
'Amr ibn Sulejm el-Ensari je rekao: "Svjedočim da je Ebu Se'id kazao: 'Svjedočim da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: 'Kupanje petkom je dužnost svakoj punoljetnoj osobi, čišćenje zuba misvakom i mazanje miomirisom, ukoliko ga ima.''"متفق عليه
Od Ebu Bekree Nufej’a b. el-Harisa prenosi se da je Poslanik, sallalallahu alejhi ve sellem, kazao: „Vrijeme se zaokružilo (teče) kao onog dana kada je Allah stvorio nebesa i Zemlju. Godina se sastoji od dvanaest mjeseci, od kojih su četiri sveta; tri su jedan iza drugog: zulkade, zulhidže i muharem, a četvrti je redžep, koji dolazi između džumadel-uhraa i šabana. Koji je ovo mjesec?” “Allah i Njegov Poslanik najbolje znaju”, rekoše. Kaže Ebu Bekra: “Zašutio je tako da smo pomislili kako će ga nazvati drugim imenom, a onda je rekao: 'Zar ovo nije zul-hidže?' 'Dakako', rekosmo. 'Koje je ovo mjesto (grad)?', upitao je. 'Allah i Njegov Poslanik najbolje znaju', rekosmo. Zašutio je tako da smo pomislili kako će ga nazvati drugim imenom, a onda rekao: ‘Zar ovo nije poznato mjesto Meka?' 'Dakako', rekosmo. 'Koji je ovo dan?', upitao je. 'Allah i Njegov Poslanik najbolje znaju', rekosmo. Zašutio je tako da smo pomislili kako će ga nazvati drugim imenom, a onda rekao: 'Zar ovo nije dan klanja kurbana?' 'Dakako', rekosmo. On tada reče: 'Doista su vaši životi i imeci i vaša čast vama zabranjeni (sveti), kao što vam je zabranjen (svet) ovaj vaš dan, u ovom vašem mjestu, u ovom vašem mjesecu. Srest ćete svoga Gospodara, pa će vas pitati o vašim djelima. Nemojte se poslije mene vratiti u nevjerstvo ubijajući jedni druge. Neka prisutni saopći odsutnome, možda će neko kome se ovo saopći biti razboritiji i bolje to shvatiti od onoga koji to čuje.' Zatim je kazao: 'Jesam li saopćio, jesam li saopćio?!' Kazali smo: 'Svakako.' A on reče: 'Allahu, budi svjedok ovome.'“Muttefekun alejh