Fikh obredoslovlja (ibadeta)

Namaz

126 hadiths

126 hadiths

Od Ibn Abbasa, r.a., prenosi se da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., kada bi klanjao dobrovoljne noćne namaze učio dovu: "Allahu, neka Ti je hvala, Gospodaru naš, Ti održavaš nebesa i Zemlje! Tebi neka je hvala, Ti si Gospodar nebesa i Zemlje i onih koji su na njima! Neka Ti je hvala, Ti si svjetlo nebesa i Zemlje i onih na njima! Ti si Istina, Tvoje riječi su istina, Tvoje obećanje je istina, susret s Tobom je istina, džennet je istina, Vatra je istina, Smak svijeta je istina! Allahu, Tebi se potčinjavam, u Tebe vjerujem, na Tebe se oslanjam, Ti si moj nepobitni argument i s Tobom arbitriram, oprosti moje prošle i buduće grijehe, tajno ili javno, i one koje Ti znaš bolje od mene. Nema boga osim Tebe!"Muttefekun alejh

Semura, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Ko uzme abdest petkom, dovoljno je i lijepo, a ko se okupa, to je bolje."Hadis bilježi Ibn Madže - Hadis bilježi Tirmizi - Hadis bilježi Nesai - Hadis bilježi Ebu Davud - Hadis bilježi imam Ahmed - Hadis bilježi Darimi

'Amr ibn Sulejm el-Ensari je rekao: "Svjedočim da je Ebu Se'id kazao: 'Svjedočim da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: 'Kupanje petkom je dužnost svakoj punoljetnoj osobi, čišćenje zuba misvakom i mazanje miomirisom, ukoliko ga ima.''"متفق عليه

Ebu Hurejre, radijallahu 'anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, rekao: „Kada se uči ezan šejtan okrene leđa i bježi puštajući vjetar kako ne bi čuo učenje ezana. Kada muezin završi učenje ezana, on se vrati. Kada se počne učiti ikamet za namaz, on opet okrene leđa, a kada mujezin završi učenje ikameta, on opet dođe i podsjeća čovjeka govoreći: 'Sjeti se toga, sjeti se ovoga!', što čovjek ranije nije mogao ni pomisliti, tako da čovjek više ne zna koliko je klanjao.“Muttefekun alejh

Od Muavije, radijallahu anhu, prenosi se da je rekao: "Čuo sam Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da je kazao: 'Mujezini će imati najduže vratove na Sudnjem danu.'"رواه مسلم

Od Ebu Hurejra, r.a., prenosi se da Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao: "Kada nastupi petak, meleki stanu na vrata džemije i zapisuju prve koji dođu, pa zatim one nakon njih. Primjer ranoranioca je kao da je žrtvovao devu, zatim slijedi onaj koji kao da je žrtvovao kravu, pa onda onaj koji kao da je žrtvovao ovna, a onda kokoš i zatim jaje. A kada izađe imam onda zatvore registre i slušaju zikr." (Zabilježio ga je Buhari.)Muttefekun alejh

Ebu Hurejra, radijallahu anhu, veli da je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Kad čovjek prouči ajet sedžde i učini sedždu, šejtan ode od njega plačući i govoreći: ‘Teško njemu! Čovjeku je naređeno da čini sedždu, on je čini, i ući će u džennet. I meni je naređeno da učinim sedždu, no ja sam to odbio, i meni pripada Vatra.’” U drugoj verziji kaže se da šejtan rekne: “Teško meni!”Hadis bilježi imam Muslim

Prenosi od Ebu Hurejre, da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, rekao: "Ko stigne obaviti jedan rekat sabaha prije nego se Sunce pojavi, on je stigao na vrijeme klanjati taj sabah-namaz, a ko stigne obaviti jedan rekat ikindije prije nego Sunce zađe, on je stigao na vrijeme klanjati."Muttefekun alejh

Ukbe ibn 'Amir El-Džuheni, radijallahu anhu, veli: "Tri su časa u kojima nam je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, zabranjivao da klanjamo i da zakopavamo naše umrle: dok Sunce izlazi, sve dok se potpuno ne podigne; kada je u zenitu, sve dok ne krene prema zapadu; te kada se Sunce primiče zalasku, sve dok ne zađe."رواه مسلم

Prenosi se od Džubejra b. Mut'ima, radijallahu 'anhu, da je Vjerovjesnik, sallallahu 'alejhi ve sellem, kazao: ''Ne zabranjujte nikome da čini tavaf oko ove Kuće i da klanja u koje god vrijeme noći i dana želi."Hadis bilježi Ibn Madže - Hadis bilježi Tirmizi - Hadis bilježi Nesai - Hadis bilježi Ebu Davud - Hadis bilježi imam Ahmed - Hadis bilježi Darimi

Od Džabira, radijallahu anhu, prenosi se da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Ko kaže kada čuje poziv ezana: اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ، وَالصَّلاَةِ القَائِمَةِ، آتِ مُحَمَّدًا الوَسِيلَةَ وَالفَضِيلَةَ، وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ، حَلَّتْ لَهُ شَفَاعَتِي يَوْمَ القِيَامَةِ 'Allahu moj, Gospodaru ovog potpunog poziva i uspostavljenog namaza, podari Muhammedu poseban stepen i najviši položaj, i proživi ga na hvale vrijednom mjestu koje si mu obećao', time će steći moje zagovorništvo na Sudnjem danu."رواه البخاري

Od Ebu Merseda el-Ganevija, radijallahu anhu, prenosi se da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, kazao: „Ne sjedite na kaburima i ne klanjate prema njima!"رواه مسلم

Prenosi se od Abdullaha b. Eš-Šihhira, radijallahu 'anhu, da je rekao: "Vidio sam Allahovog Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem, kada je jednom prilikom klanjao, u njegovim prsima se, od plača, čuo glas poput zvuka mlina."Hadis bilježi Nesai - Hadis bilježi Ebu Davud - Hadis bilježi imam Ahmed

Prenosi se od Enesa b. Malika, da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, rekao: "Kada je večera već pripremljena, počnite jesti prije nego li klanjate akšam-namaz i ne žurite pri večeranju!"Muttefekun alejh

Enes b. Malik, radijallahu 'anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, vidio pljuvačku (na zidu) prema Kibli, pa mu je to palo teško. Odraz njegove ljutnje se primijetio na njegovom licu. Ustao je i to svojom rukom potrao rekavši: "Kada neko od vas ustane da klanja, on tada razgovara sa svojim Gospodarom, pa nemojte da neko od vas pljuje prema Kibli, nego na svoju lijevu stranu, ili pod svoje noge." Zatim je uzeo ćošak svog ogrtača, pljunuo u njega, zatim ga premotao i rekao: "Ili neka uradi ovako."Muttefekun alejh

Od Enesa, radijallahu anhu, prenosi se da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kazao: "Šta je nekim ljudima pa u namazu podižu svoje poglede prema nebu?" Zatim je povisio glas i rekao: "Ili će s tim prestati, ili će im biti oduzet vid."رواه البخاري

Aiša, radijallahu ’anha, prenosi da je Ummu Seleme spomenula Allahovom Poslaniku crkvu koju je vidjela u Abesiniji, nazvanu po Mariji, a u kojoj su bile slike i kipovi. Poslanik joj je rekao: “Ti ljudi, kada bi među njima bio neki dobar čovjek pa umro, na njegovom grobu bi izgradili bogomolju, te bi nacrtali te slike i napravili te kipove. Oni su kod Allaha na Sudnjem danju najgora stvorenja."متفق عليه

Prenosi se da je Ibn Abbas, radijallahu 'anhuma, kazao: "Vjerovjesnik, sallallahu 'alejhi ve sellem,odmače zastor, a ljudi su za Ebu Bekrom bili poredani u safove, pa Poslanik reče: 'O vjernici, od vijesti poslanstva ostali su samo istiniti snovi koje musliman usnije ili neko za njega usnije. Zabranjeno mi je da (Kur'an) učim na ruku'u i na sedždi. Na ruku'u veličajte Gospodara, a na sedždi što više učite dove, jer je to pogodan trenutak da vam bude uslišano.'"Hadis bilježi imam Muslim

Prenosi se da je El-Hakem kazao: "U Kufi je zavladao čovjek (čije je ime spomenuo) u vrijeme Ibnul-Eš'asa, pa je naredio Ebu Ubejdi b. Abdullahu da ljudima predvodi namaz. On je klanjao, pa kada bi se podigao sa ruku'a, stajao bi onoliko koliko za koliko bi mogao izgovoriti: 'Allahumme Rabbena lekel-hamdu, mil'us-semavati ve mil'ul-erdi ve mil'u ma ši'te min šej'in ba'd, ehles-sena'i vel-medžd, la mani'a li ma ea'tajte ve la mu'tije li ma mene'ate ve la jenfe'u zel-džeddi minkel-džedd/Allahu, Gospodaru naš, Tebi pripada hvala koja ispunjava nebesa i Zemlju, i, preko toga, prostor koji Ti želiš. Ti zaslužuješ hvalu i slavu. Allahu, niko ne može spriječiti ono što Ti daješ, niti dati ono što Ti sprečavaš; niti će bogatašu kod Tebe koristiti njegovo bogatstvo!'" El-Hakem veli: "To sam spomenuo Abdurrahmanu b. Ebi Lejli, a on je rekao: 'Čuo sam Bera b. Aziba da kaže: 'Namaz Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem, (je bio ravnomeran): njegovo pregibanje na ruku', podizanje sa ruku'a, sedžda i sjedenje između dvije sedžde, vremenski su trajali skoro jednako.'" Šu'be kaže: 'To sam spomenuo Amru b. Murri, pa je on kazao: 'Vidio sam Ibn Ebi Lejlu, a njegov namaz nije bio takav.'"Hadis bilježi imam Muslim

Od Ibn Abbasa, radijallahu anhuma, se prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, rekao: "Naređeno mi je da sedždu obavljam na sedam dijelova tijela: na čelu", pokazujući rukom i na nos, "dlanovima, koljenima i vrhovima stopala. Također, naređeno mi je da ne skupljam odjeću i kosu."متفق عليه

Od Ibn Abbasa, radijallahu anhuma, prenosi se da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, izgovarao između dvije sedžde: „Allahu, oprosti mi, smiluj mi se, učini me zdravim, uputi i opskrbi me!"رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وأحمد

Enes b. Malik, radijallahu 'anhu, prenosi da Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, nije činio kunut (dovu) osim kada bi dovio protiv nekog ili za nekog.Hadis bilježi Ibn Huzejme

Od Sevbana, radijallahu anhu, prenosi se da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kada preda selam u namazu, tražio od Allaha oprost tri puta, a potom bi kazao: „Allahu, Ti si Mir i Ti daješ mir, blagodaran si Ti, Posjedovatelju veličine i plemenitosti." Velid je kazao: „Upitao sam el-Evzaija o tome kako da se traži oprost od Allaha, a on mi je kazao: 'Govori: 'Estagfirullah, estagfirullah!'"رواه مسلم

Ebu Hurejre, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Ko na kraju svakog namaza prouči 'subhanallah' 33 puta, 'elhamdulillah' 33 puta, 'Allahu ekber' 33 puta, a to je ukupno 99, i kaže upotpunjavajući stotinu: 'La ilahe illellahu vahdehu la šerike leh, lehul-mulku ve lehul-hamdu ve huve ala kulli šej ‘in kadir' - Nema istinskog Boga osim Allaha, Jedinog, On nema sudruga, Njemu pripada vlast i Njemu pripada hvala, i On je svemoćan – oprošteni su mu grijesi, pa makar ih bilo koliko je morske pjene.“رواه مسلم