Hadith for the World
Tap the image to view it full size
Přesvědčení

‘Abdulláh Ibn ‘Umar (ať je s ním Bůh spokojen) vyprávěl, že Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl:

Available in 66 languages
«‘Abdulláh Ibn ‘Umar (ať je s ním Bůh spokojen) vyprávěl, že Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl: „Islám je postaven na pěti: vyznání, že není boha kromě Boha a Muhammad je Jeho služebník a posel, dodržování modlitby, dávání almužny, pouti ke Ka'abě a půstu v měsíci ramadánu."»

Meaning translation ·

Explanation

The meaning in a few plain lines

Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) přirovnal islám k pevné budově, která stojí na pěti pilířích, a další části islámu jsou doplňky této stavby. Prvním z těchto pilířů je vyznání víry: vyznání, že není boha kromě Boha a Muhammad je posel Boží, to je jeden pilíř, protože tato dvě vyznání nelze rozdělit. Člověk toto vyznání vysloví jako přiznání jedinosti Boží, že jen Bůh si zaslouží být uctíván, nikdo jiný, a také se podle tohoto vyznání musí chovat a věřit v poselství proroka Muhammada (ať mu Bůh žehná a dá mír) a následovat ho. Druhým pilířem je dodržování modlitby. Tzn. pět povinných modliteb denně: fadžr, zuhr, 'asr, maghrib a 'iša, včetně jejich podmínek, pilířů a povinností. Třetím pilířem je dávání povinné almužny (zakát), to je uctívání týkající se majetku, povinné u každého majetku, který dosáhne určité hodnoty, z něhož se pak dá část těm, kterým náleží. Čtvrtým pilířem je pouť (hadždž), tj. přijet do Mekky a vykonat obřady spojené s poutí pouze jako uctívání Boha. Pátým pilířem je půst v měsíci ramadánu, tj. zdržení se jídla, pití a dalších věcí, které ruší půst, s úmyslem pro Boha, od fadžru do západu slunce.

Source
Je na něm shoda.(Al-Buchárí a Muslim)
Download image

Saved at original quality

Previous hadithNext hadith

More from this chapter

Abú Sa’íd al-Chudrí (ať je s ním Bůh spokojen) vyprávěl, že slyšel Posla Božího (ať mu Bůh žehná a dá mír) říci: „Kdo z vás uvidí něco zavrženíhodného, ať to změní rukou, a pokud není schopen, tak jazykem, a pokud není schopen, tak svým srdcem, a to je nejslabší víra.”Zaznamenal ho Muslim
Abú Málik al-Aš’arí (ať je s ním Bůh spokojen) vyprávěl, že Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl: „Očišťování je polovina víry, slova „chvála Bohu" naplní váhy, slova „sláva Bohu a chvála Bohu" naplní, co je mezi nebesy a zemí, modlitba je světlo, almužna je důkaz, trpělivost je svit, Korán je důkaz pro tebe nebo proti tobě a všichni lidé usilují o svoji duši a buď ji osvobodí, nebo zahubí."Zaznamenal ho Muslim
Mu'ádz (ať je s ním Bůh spokojen) vyprávěl: „Doprovázel jsem Proroka (ať mu Bůh žehná a dá mír) na oslu zvaném ‘Ufajr a řekl mi: „Mu'ádzi, víš, jaké je právo Boha vůči Jeho služebníkům a jaké je právo lidí vůči Bohu?” Řekl jsem: „Bůh a Jeho Posel ví lépe!" A on řekl: „Právo Boha vůči Jeho služebníkům je, aby Ho uctívali a nic k Němu nepřidružovali, a právo lidí vůči Bohu je, aby nepotrestal toho, kdo k Němu nic nepřidružuje.” Řekl jsem: „Posle Boží, nemám tuto radostnou novinu oznámit lidem?" A on odpověděl: „Neoznamuj ji, aby se na to lidé nespoléhali.”"Je na něm shoda.(Al-Buchárí a Muslim)
Džábir (ať je s ním Bůh spokojen) vyprávěl, že jeden muž přišel k Prorokovi (ať mu Bůh žehná a dá mír) a řekl: „Posle Boží, co jsou dvě „způsobující”?" A on odpověděl: „Kdo zemřel, aniž by přidružoval k Bohu, vstoupí do ráje a kdo zemřel a přidružoval k Bohu, vstoupí do ohně.”Zaznamenal ho Muslim
‘Áiša (ať je s ní Bůh spokojen) vyprávěla: „Řekla jsem: „Posle Boží, Ibn Džud'án v džáhilíji (před islámem) udržoval rodinné svazky a krmil chudé, bude mu to k něčemu?" A on odpověděl: „Ne, nebude mu to k ničemu, protože nikdy neřekl: Pane, odpusť mi v soudný den moje hříchy.""Zaznamenal ho Muslim
Sufján Ibn ‘Abdulláh ath-Thaqafí (ať je s ním Bůh spokojen) vyprávěl: „Řekl jsem: „Posle Boží, řekni mi nějakou řeč v islámu, na kterou se nezeptám nikoho jiného než tebe." A on řekl: „Řekni: „Uvěřil jsem v Boha" a pak dodržuj (víru).”"Zaznamenal ho Muslim a Ahmad
Abú Hurajra (ať je s ním Bůh spokojen) vyprávěl, že Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl: „Hodina nenastane, dokud slunce nevyjde na západě. A jakmile vyjde, všichni lidé uvěří a bude to tehdy, kdy {nepomůže duši žádné víra její, jestliže neuvěřila již dříve či nevykonala dobro žádné ve víře své.} [Dobytek: 158]. A věru, že Hodina přijde a dva muži budou mít před sebou rozprostřenou látku, aniž by došlo k nákupu nebo ji srolovali. A věru, že Hodina přijde a muž odnese nadojené mléko a nestihne ho ochutnat. A věru, že Hodina přijde a muž bude opravovat svoji nádrž a nestihne se z ní napít. A věru, že Hodina přijde a jeden z vás si přiloží jídlo k ústům a nestihne ho sníst.”Je na něm shoda.(Al-Buchárí a Muslim)
Abú Hurajra (ať je s ním Bůh spokojen) vyprávěl, že Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl: „Váš oheň je pouze jednou ze sedmdesáti částí pekelného ohně.” Řekli: „Posle Boží, a když to dostačuje?" A on odpověděl: „Byl zvětšen o šedesát devět částí, každá z nich je stejně horká.”Je na něm shoda.(Al-Buchárí a Muslim)