Hadith for the World
Tap the image to view it full size
Troslære (Aqeeda)

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

Available in 70 languages
«عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا، أَوْ وَضَعَ لَهُ، أَظَلَّهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَحْتَ ظِلِّ عَرْشِهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ».»

Explanation

The meaning in a few plain lines

أَخبَرَ النبيُّ عليه الصلاة والسلام أنّ مَن أمهل مديونًا أو حطَّ عنه من دَينه، فجزاؤه: أنّ الله يُظلُّه تحت عرشه يوم القيامة الذي تدنو فيه الشمس من رؤوس العباد ويشتدُّ عليهم حرُّها، فلا يجد أحدٌ ظِلًّا إلا مَن أَظله الله.

Source
رواه الترمذي وأحمد
Download image

Saved at original quality

Previous hadithNext hadith

More from this chapter

Overleveret af Ibn ‘Abbās – må Allāh være tilfreds med dem begge – at Allāhs Sendebud – må Allāhs velsignelser og fred være med ham – sagde: "Allāh har tilgivet min ummah (trosfællesskab) for fejltagelser, glemsomhed og det, de bliver tvunget til."رواه ابن ماجه والبيهقي وغيرهما
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «جَعَلَ اللهُ الرحمةَ مائة جُزْءٍ، فَأَمْسَكَ عِنْدَهُ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ، وأَنْزَلَ في الأَرْضِ جُزْءًا وَاحِدًا، فَمِنْ ذَلِكَ الجُزْءِ يَتَرَاحَمُ الخَلَائِقُ، حتى تَرْفَعَ الدَّابَّةُ حَافِرَهَا عَنْ وَلَدِهَا خَشْيَةَ أَنْ تُصِيبَهُ». وفي رواية «إِنَّ للهِ تعالى مئةُ رحمةٍ، أَنْزَلَ منها رحمةً واحدةً بَيْنَ الجِنِّ والإنسِ والبَهَائِمِ والهَوَامِّ، فَبِهَا يَتَعَاطَفُونَ، وبها يَتَرَاحَمُونَ، وبِهَا تَعْطِفُ الوَحْشُ على وَلَدِهَا، وأَخَّرَ اللهُ تعالى تِسْعًا وتِسْعِينَ رحمةً يَرْحَمُ بِهَا عِبَادَهُ يومَ القِيَامَةِ». وعن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «إِنَّ للهِ تعالى مئةُ رحمةٍ فمنها رحمةٌ يَتَرَاحَمُ بها الخَلْقُ بَيْنَهُمْ، وتِسْعٌ وتِسْعُونَ لِيَومِ القِيَامَةِ». وفي رواية: «إِنَّ اللهَ تَعَالَى خَلَقَ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ والأَرْضَ مئةَ رحمةٍ كُلُّ رحمةٍ طِبَاقَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ إلى الأَرْضِ، فَجَعَلَ منها في الأَرْضِ رَحْمَةً فبها تَعْطِفُ الوَالِدَةُ على وَلَدِهَا، والوَحْشُ والطَّيْرُ بَعْضُهَا عَلَى بَعْضٍ، فإذا كانَ يومُ القيامةِ أَكْمَلَهَا بِهَذِه الرحمةِ».حديث أبي هريرة -رضي الله عنه-: متفق عليه. حديث سلمان -رضي الله عنه-: رواه مسلم
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللهَ لَا يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ، وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ».رواه مسلم
Overleveret af Abū Dharr – må Allāh være tilfreds med ham: Han berettede at Profeten – må Allāhs velsignelser og fred være med ham – i det han berettede fra sin Herre– Den Velsignede og Den Ophøjede – at Han sagde: "O, Mine tjenere! Jeg har gjort uretfærdighed forbudt for Mig Selv, og Jeg har gjort den forbudt blandt jer, så gør ikke uret mod hinanden. O, Mine tjenere! I er alle vildledte, undtagen den, Jeg har retledt. Så bed Mig om retledning, og Jeg vil retlede jer. O, Mine tjenere! I er alle sultne, undtagen den, Jeg har givet mad. Så bed Mig om mad, og Jeg vil give jer mad. O, Mine tjenere! I er alle nøgne, undtagen den, Jeg har klædt. Så bed Mig om klæder, og Jeg vil klæde jer. O, Mine tjenere! I begår fejl både dag og nat, og Jeg tilgiver alle synder. Så bed Mig om tilgivelse, og Jeg vil tilgive jer. O, Mine tjenere! I vil aldrig kunne nå at skade Mig og dermed skade Mig, og I vil aldrig kunne nå at gavne Mig og dermed gavne Mig. O, Mine tjenere! Hvis de første og de sidste af jer, både mennesker og djinn, var på hjertet af den mest gudfrygtige iblandt jer, ville det ikke øge Mit kongedømme det mindste. O, Mine tjenere! Hvis de første og de sidste af jer, både mennesker og djinn, var på hjertet af den mest fordærvede iblandt jer, ville det ikke mindske Mit kongedømme det mindste. O, Mine tjenere! Hvis de første og de sidste af jer, både mennesker og djinn, stod samlet på ét sted og bad Mig om noget, og Jeg gav hver enkelt, hvad han bad om, ville det ikke mindske, hvad Jeg har, mere end havet mindskes, når en nål dyppes ned i det. O, Mine tjenere! Det er jeres egne handlinger, Jeg optegner for jer og derefter gengælder jer. Så den, der finder noget godt, lad ham lovprise Allāh. Og den, der finder andet end det, må kun bebrejde sig selv."رواه مسلم
Overleveret af Ibn ‘Abbās, – må Allāh være tilfreds med dem begge. Han berettede: ”Jeg sad bag Allāhs Sendebud – må Allāhs velsignelser og fred være med ham – [ridende bag ham på hans ridedyr] en dag, og han sagde: ’O unge dreng! Jeg vil lære dig nogle ord. Vogt Allāh [dvs. vær gudsbevidst], så vil Han bevare dig. Vogt Allāh [dvs. vær gudsbevidst], så vil du finde Ham foran dig. Når du beder, så bed kun Allāh, og når du søger hjælp, så søg kun hjælp hos Allāh. Og vid, at hvis hele ummah forener sig om at gavne dig med noget, vil de ikke kunne gavne dig med andet end det, Allāh allerede har nedskrevet for dig. Og hvis de forener sig om at skade dig med noget, vil de ikke kunne skade dig med andet end det, Allāh allerede har nedskrevet imod dig. Pennene er blevet løftet [dvs. skriveprocessen er afsluttet], og siderne er tørre [dvs. at det, der er skrevet, er permanent]."رواه الترمذي
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضيَ اللهُ عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «أَحَبُّ الْبِلَادِ إِلَى اللهِ مَسَاجِدُهَا، وَأَبْغَضُ الْبِلَادِ إِلَى اللهِ أَسْوَاقُهَا».رواه مسلم
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «كُلُّ أُمَّتِي يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ أَبَى»، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَنْ يَأْبَى؟ قَالَ: «مَنْ أَطَاعَنِي دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ أَبَى».رواه البخاري
عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الأَسْلَمِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَزُولُ قَدَمَا عَبْدٍ يَوْمَ القِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ عُمُرِهِ فِيمَا أَفْنَاهُ، وَعَنْ عِلْمِهِ فِيمَ فَعَلَ، وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَ أَنْفَقَهُ، وَعَنْ جِسْمِهِ فِيمَ أَبْلَاهُ».رواه الترمذي