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Guter Charakter und Benehmen

Von 'Abdullah Ibn 'Amr - möge Allah mit ihm und seinem Vater zufrieden sein - wird überliefert,

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«Von 'Abdullah Ibn 'Amr - möge Allah mit ihm und seinem Vater zufrieden sein - wird überliefert, dass ein Mann den Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - fragte : „Welche Form des Islam ist die beste?“ Er - Allahs Segen und Frieden auf ihm - antwortete: „Dass du Essen speist und den Friedensgruß (Salam) sowohl denen sagst, die du kennst, als auch denen, die du nicht kennst.“»

Meaning translation ·

Explanation

The meaning in a few plain lines

Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - wurde gefragt: „Welche Eigenschaften des Islam sind die besten?“ Da erwähnte er zwei Eigenschaften: Erstens: Häufig die Armen zu speisen. Dazu gehören Almosen, Geschenke, Bewirtung und Festessen. Die Tugend des Speisens wird in Zeiten von Hungersnot und hohen Preisen besonders betont. Und zweitens: Den Friedensgruß (Salam) an jeden Muslim zu richten, ob du ihn kennst oder nicht.

Source
Muttafaqun alayh (Übereinstimmend bei al-Bukhari und Muslim verzeichnet)
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Von Abu Musa - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass er sagte: „Der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: ‚Allah gewährt dem Übeltäter Zeit, bis Er ihn ergreift, und wenn Er ihn ergreift, entkommt er ihm nicht.‘ Dann las er: ‚Und ebenso ist das Ergreifen deines Herrn, wenn Er die Städte ergreift, während sie ungerecht sind; wahrlich, Sein Ergreifen ist schmerzhaft und heftig.‘ [Hud:102].“Muttafaqun alayh (Übereinstimmend bei al-Bukhari und Muslim verzeichnet)
Abdullah Bin Amr Bin Al-‘As (möge Allah Wohlgefallen an ihnen haben) berichtete: Der Gesandte Allahs (Allah segne ihn und schenke ihm Frieden) sagte: „Wahrlich, derjenige hat gesiegt, der den Islam angenommen hat, dessen Lebensunterhalt ausreichend ist und der mit dem zufrieden ist, was Allah ihm gegeben hat.” [Sahih Muslim, 1054]
Von Usama Ibn Zayd - möge Allah mit ihm und seinem Vater zufrieden sein - wird überliefert, dass der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: „Ich habe nach mir keine Versuchung hinterlassen, die schädlicher für die Männer ist als die Frauen.“Muttafaqun alayh (Übereinstimmend bei al-Bukhari und Muslim verzeichnet)
عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِحْصَنٍ الْأَنْصَارِيِّ رَضيَ اللهُ عنهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ مُعَافى فِي جَسَدِهِ، آمِنًا فِي سِرْبِهِ، عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ، فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا».رواه الترمذي وابن ماجه
Von Anas Ibn Malik - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass der Prophet -Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: „Macht die Dinge leicht und nicht schwer und verkündet Gutes und schreckt nicht ab.“Muttafaqun alayh (Übereinstimmend bei al-Bukhari und Muslim verzeichnet)
عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ رَضيَ اللهُ عنه قَالَ: لَا أَقُولُ لَكُمْ إِلَّا كَمَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: كَانَ يَقُولُ: «اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ وَالْجُبْنِ وَالْبُخْلِ وَالْهَرَمِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ، اللهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا، وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا، اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ، وَمِنْ قَلْبٍ لَا يَخْشَعُ، وَمِنْ نَفْسٍ لَا تَشْبَعُ، وَمِنْ دَعْوَةٍ لَا يُسْتَجَابُ لَهَا».رواه مسلم
Abū Umāma berichtete: ”Der Prophet (Allāhs Segen und Friede auf ihm) sagte gewöhnlich, wenn er seine Mahlzeit beendet und seine Nahrung weggeräumt hatte: »Alles Lob gebührt Allāh, Der uns genug gegeben und damit versorgt hat. Ich beende zwar meine Mahlzeit, weise sie aber weder zurück, noch bin ich deswegen undankbar.« Ein anderes Mal sagte  er: »Dir gebührt alles Lob, unserem Herrn! Ich beende zwar meine Mahlzeit, weise sie aber weder zurück, noch nehme Abschied von ihr, noch erkläre sie für unnötig für mich, o unser Herr.« [Sahih al-Buchari, 5459]
عن أبي هريرة-رضي الله عنه مرفوعاً: «اللهم إني أعوذ بك من الجوع، فإنه بِئْسَ الضَّجِيعُ،وأعوذُ بِكَ منَ الخِيَانَةِ، فَإنَّهَا بِئْسَتِ البِطَانَةُ».رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه