Topic

'Aqidah - die Glaubenslehre

135 hadiths

135 hadiths

عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «مَنْ أحَبَّ لِقَاءَ اللهِ أَحَبَّ اللهُ لِقَاءهُ، وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللهِ كَرِهَ اللهُ لِقَاءهُ» فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، أكَراهِيَةُ المَوتِ، فَكُلُّنَا نَكْرَهُ المَوتَ؟ قال: «لَيْسَ كَذَلِكَ، ولكِنَّ المُؤْمِنَ إذَا بُشِّرَ بِرَحْمَةِ اللهِ وَرِضْوَانِهِ وَجَنَّتِهِ أَحَبَّ لِقَاءَ اللهِ فَأَحَبَّ اللهُ لِقَاءهُ، وإنَّ الكَافِرَ إذَا بُشِّرَ بِعَذابِ اللهِ وَسَخَطهِ كَرِهَ لِقَاءَ اللهِ وكَرِهَ اللهُ لِقَاءهُ».رواه مسلم، ورواه البخاري عن عائشة -رضي الله عنها- في ضمنه حديث عن عبادة بن الصامت-رضي الله عنه-. رواه عن أبي موسى -رضي الله عنه- مختصرا

Abu Huraira (möge Allah Wohlgefallen an ihm haben) berichtete: ,,Der Gesandte Allahs (Allah segne ihn und schenke ihm Frieden) sagte: »Der Saihan (Syrdarja), der Gaihan (Amudarja), der Furāt (Euphrat) und der Nil, sie alle sind Flüsse des Paradises.«“ [Sahih Muslim, 2839]

Von 'Abdullah Ibn 'Amr - möge Allah mit ihm und seinem Vater zufrieden sein - wird überliefert, dass der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: „Die Barmherzigen werden von dem Allerbarmer Barmherzigkeit erfahren. Seid barmherzig mit den Bewohnern der Erde, so ist Derjenige im Himmel barmherzig mit euch.“Überliefert von Abu Dawud, at-Tirmidhi und Ahmad

Von 'Abdullah Ibn 'Amr Ibn Al-'As - möge Allah mit ihm und seinem Vater zufrieden sein - wird über den Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - überliefert, dass er, wenn er die Moschee betrat, sagte: „Ich suche Zuflucht bei Allah, dem Gewaltigen, und bei Seinem edlen Angesicht und Seiner ewigen Herrschaft vor dem verfluchten Satan.“ Er sagte: „Nur das?“ Ich sagte: „Ja.“ Er sagte: „Wenn er das sagt, sagt der Satan: ‚Er ist den ganzen (restlichen) Tag vor mir geschützt.‘“Überliefert von Abu Dawud

Von Abu Sa'id Al-Khudri - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass er sagte: „Der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: ‚Wahrlich, Allah - segensreich und erhaben ist Er - wird zu den Bewohnern des Paradieses sagen: „O Bewohner des Paradieses!“ Sie werden antworten: „Hier sind wir, unser Herr, zur Deiner Zufriedenheit.“ Er wird sagen: „Seid ihr zufrieden?“ Sie werden sagen: „Und warum sollten wir nicht zufrieden sein, wo Du uns doch gegeben hast, was Du keinem Deiner Geschöpfe gegeben hast?“ Er wird sagen: „Ich werde euch etwas Besseres geben als das.“ Sie werden sagen: „O Herr, was könnte besser sein als das?“ Er wird sagen: „Ich gewähre euch Mein Wohlgefallen, sodass Ich danach niemals wieder zornig auf euch sein werde.“‘“Muttafaqun alayh (Übereinstimmend bei al-Bukhari und Muslim verzeichnet)

Abu Hurayrah - möge Allah mit ihm zufrieden sein - sagte: „Der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - verfluchte den Mann, der die Kleidung einer Frau trägt, und die Frau, die die Kleidung eines Mannes trägt.“رواه النسائي في الكبرى وابن ماجه بمعناه وأحمد

Über Buraydah - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass er sagte: „Der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: ‚Wer bei der Ehrlichkeit schwört, gehört nicht zu uns.‘“Überliefert von Abu Dawud und Ahmad

عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً: «إذا أَحَبَّ اللهُ تعالى العَبْدَ، نَادَى جِبْرِيلَ: إنَّ اللهَ تعالى يُحِبُّ فلاناً، فَأَحْبِبْهُ، فَيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ، فَيُنَادِي في أَهْلِ السَّمَاءِ: إنَّ اللهَ يحِبُّ فلاناً، فَأَحِبُّوهُ، فَيُحِبُّهُ أَهْلُ السَّمَاءِ، ثُمَّ يُوضَعُ لَهُ القَبُولُ في الأرضِ». وفي رواية: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «إنَّ اللهَ تعالى إذا أَحَبَّ عَبْدًا دَعَا جِبْرِيلَ، فقال: إني أُحِبُّ فلاناً فَأَحْبِبْهُ، فَيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ، ثم ينادي في السَّمَاءِ، فيقول: إنَّ اللهَ يُحِبُّ فلاناً فَأَحِبُّوهُ، فَيُحِبُّهُ أَهْلُ السَّمَاءِ، ثُمَّ يُوضَعُ له القَبُولُ في الأرضِ، وإذا أَبْغَضَ عَبْدًا دَعَا جِبْرِيلَ، فيقول: إني أُبْغِضُ فلاناً فَأَبْغِضْهُ. فَيُبْغِضُهُ جِبْرِيلُ، ثُمَّ ينادي في أَهْلِ السَّمَاءِ: إنَّ اللهَ يُبْغِضُ فلاناً فَأَبْغِضُوهُ، ثُمَّ تُوضَعُ له البَغْضَاءُ في الأرضِ».متفق عليه. الرواية الأولى لفظ البخاري، والثانية لفظ مسلم

Von Anas Ibn Malik - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert: „Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - ritt mit Mu'adh hinter ihm auf dem Reittier. Er sagte: ‚O Mu'adh Ibn Jabal!‘ Mu'adh antwortete: ‚Hier bin ich, o Gesandter Allahs, zu deinen Diensten und deiner Freude.‘ Er sagte: ‚O Mu'adh Ibn Jabal!‘ Er antwortete: ‚Hier bin ich, o Gesandter Allahs, zu deinen Diensten und deiner Freude.‘ Der Prophet wiederholte dies insgesamt dreimal. Dann sagte er: ‚Es gibt niemanden, der wahrhaftig von Herzen bezeugt, dass es keinen Gott gibt außer Allah und dass Muhammad der Gesandte Allahs ist, den Allah nicht vor dem Höllenfeuer bewahren wird.‘ Mu'adh fragte: ‚O Gesandter Allahs, soll ich den Menschen nicht davon erzählen, damit sie sich freuen‘“ Er antwortete: ‚Dann werden sie sich darauf verlassen‘ Und Mu'adh erzählte es erst kurz vor seinem Tod aus Angst vor Sünde.“Muttafaqun alayh (Übereinstimmend bei al-Bukhari und Muslim verzeichnet)

Abū Huraira berichtete, dass der Gesandte Allāhs ﷺ sagte: ”Während ein Mann unterwegs war, spürte er starken Durst. Er kletterte in einen Brunnen hinab und trank daraus. Als er wieder draussen war, sah er einen Hund, dessen Zunge heraushing und vor starkem Durst den Sand fraß. Der Mann sagte zu sich: »Der Hund wurde vom starken Durst genauso befallen wie ich.« Er füllte dann seinen Schuh mit Wasser, hielt diesen mit seinem Mund fest, kletterte hinauf und tränkte den Hund damit; da dankte ihm Allāh dafür und vergab ihm (seine Sünden).“ [Sahih al-Buchari, 2363]

Von 'Abdullah Ibn 'Amr - möge Allah mit ihm und seinem Vater zufrieden sein - wird überliefert, dass der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: „Ein Muslim ist derjenige, vor dessen Zunge und Hand die Muslime sicher sind. Und ein Auswanderer (Muhajir) ist derjenige, der das verlässt, was Allah verboten hat.“Muttafaqun alayh (Übereinstimmend bei al-Bukhari und Muslim verzeichnet)

عن أنس بن مالك رضي الله عنه مرفوعاً: «إنَّ الكافر إذا عمل حسنة، أُطْعِمَ بها طُعْمَةً من الدنيا، وأما المؤمن فإِنَّ اللهَ تعالى يدخر له حسناته في الآخرة، ويُعْقِبُهُ رزقًا في الدنيا على طاعته». وفي رواية: «إنَّ الله لا يظلم مؤمنا حسنة، يُعْطَى بها في الدنيا، ويُجْزَى بها في الآخرة، وأما الكافر فَيُطْعَمُ بحسنات ما عمل لله تعالى في الدنيا، حتى إذا أفضى إلى الآخرة، لم يكن له حسنة يُجْزَى بها».رواه مسلم

Mu’awiya sagte: Ich hörte den Gesandten Allahs (Allah segne ihn und schenke ihm Frieden) sagen: „Die Muadhin (Gebetsrufer) werden am Tage der Auferstehung die längsten Hälse haben.“ [Sahih Muslim, 387]

عن أبي هريرة رضي الله عنه : أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ بِقَدَحَيْنِ مِنْ خَمْرٍ وَلَبَنٍ، فَنَظَرَ إِلَيْهمَا فَأَخَذَ اللَّبَنَ. فَقَالَ جِبريل: الحَمْدُ للهِ الَّذِي هَدَاكَ لِلفِطْرَةِ لَوْ أخَذْتَ الخَمْرَ غَوَتْ أُمَّتُكَ.متفق عليه

Iyad ibn Himar Al-Mugashi’i berichtete, dass der Prophet ﷺ sagte: »Die Bewohner des Paradieses sind drei (Arten von Menschen): Jemand, der Macht hat und dabei gerecht ist, spendet und erfolgreich ist; ein barmherziger Mann, der weichherzig zu jedem Verwandten und Muslim ist; und ein Keuscher, der sich zurückhält obwohl er Angehörige zu versorgen hat.« [Sahih Muslim, 2865]

عن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال: كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يدعو: «ربِّ أَعِنِّي ولا تُعِن عليَّ، وانصرني ولا تنصر عليَّ، وامكر لي ولا تمكر عليَّ، واهدني ويسِّر هُدايَ إليَّ، وانصرني على مَن بغى عليَّ، اللهم اجعلني لك شاكرًا، لك ذاكرًا، لك راهبًا، لك مِطواعًا، إليك مُخْبِتًا، أو مُنِيبا، رب تقبَّل توبتي، واغسل حَوْبتي، وأجب دعوتي، وثبِّت حُجَّتي، واهدِ قلبي، وسدِّد لساني، واسْلُلْ سَخِيمةَ قلبي».رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وأحمد

Von Abu Hurayrah - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: „Unser Herr kommt jede Nacht zum irdischen Himmel hinab, wenn nur noch das letzte Drittel der Nacht bleibt und sagt: ‚Wer ruft Mich mit seinen Bittgebeten an, auf dass Ich es ihm gewähre? Wer bittet Mich, auf dass Ich es ihm gebe? Wer bittet Mich um Vergebung, auf dass Ich ihm vergebe?‘“Muttafaqun alayh (Übereinstimmend bei al-Bukhari und Muslim verzeichnet)

عن أنس رضي الله عنه قال: «كأنِّي أنظر إلى الغُبار ساطِعًا في زُقَاق بني غَنْم، مَوْكبَ جبريلَ -صلوات الله عليه- حين سار رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إلى بني قُرَيْظَة».رواه البخاري

Abu Huraira berichtete: „Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: »An den Zugängen nach Al-Madina stehen Engel, (so dass) weder die Pest noch der Dağğal hineinkommen.«" Sahih Muslim, 1379

عن زيد بن ثابت رضي الله عنه ، قال: كنَّا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم نُؤَلِّفُ القرآنَ من الرِّقاع، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «طُوبَى للشَّام»، فقلنا: لأيٍّ ذلك يا رسولَ الله؟ قال: «لأنَّ ملائكةَ الرحمن باسطةٌ أجنحتَها عليها».رواه الترمذي وأحمد

عن جابر رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «إنَّ إبليسَ يضعُ عرْشَه على الماء، ثم يَبْعَث سَراياه، فأدْناهم منه منزِلةً أعظمُهم فتنةً، يجيء أحدهم فيقول: فعلتُ كذا وكذا، فيقول: ما صنعتَ شيئًا. قال: ثم يجيء أحدهم فيقول: ما تركتُه حتى فَرَّقتُ بينه وبين امرأتِه، قال: فيُدْنِيه منه ويقول: نعم أنت». قال الأعمش: أراه قال: «فيَلْتَزِمُه».رواه مسلم

Jabir Ibn 'Abdillah - möge Allah mit ihm und seinem Vater zufrieden sein - berichtete, dass der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: „Wer sagt, wenn er den Gebetsruf hört: ‚O Allah, Herr dieser vollkommenen Einladung und des aufrechten Gebets, gib Muhammad die ‚Wasilah‘ und die ‚Fadhilah‘ und erwecke ihn zu der lobenswerten Stellung, die Du ihm versprochen hast‘, für den wird meine Fürsprache am Tag der Auferstehung fällig.“Überliefert von al-Bukhari

Von Abu Marthad Al-Ghanawi - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass er sagte: „Der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: ‚Setzt euch nicht auf Gräber und betet nicht in ihre Richtung.‘“Überliefert von Muslim

عن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «إنَّ اللهَ اصْطَفى كِنانَة من وَلَد إسماعيل، واصْطَفى قُريشًا من كِنانة، واصْطَفى بَني هاشم مِنْ قُرَيش، واصْطَفاني مِنْ بني هاشم، فأنا سَيِّدُ وَلَد آدم ولا فَخْر، وأوَّلُ مَن تَنْشَقُّ عنه الأرض، وأوَّلُ شافع، وأوَّل مُشَفَّع».رواه ابن حبان، وأصله في صحيح مسلم