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La jurisprudencia islámica y sus fundamentos
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«De Salim Ibn Abdul-lah Ibn Umar Ibn Al Jattab, Al-lah esté complacido de ellos, que su padre dijo: El Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz, dijo: “¡Qué hombre tan virtuoso es Abdul-lah, si rezara durante parte de la noche!” Dijo Salim: “A partir de ese momento, Abdul-lah no volvió a dormir por la noche, excepto un poco”.»

Meaning translation ·

Explanation

The meaning in a few plain lines

El Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz, nos informa de que Abdul-lah Ibn Umar Ibn Al Jattab era un hombre virtuoso, pero le aconsejó que rezara durante parte de la noche. A partir de ese momento, Abdul-lah, Al-lah esté complacido con él, no volvió a dormir por la noche, excepto un poco.

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Registrado por Al-Bujari y Muslim
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De Abu Saíd Al-Judrí, Al-lah esté complacido con él, que el Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz, dijo: “Quien ayune tan sólo un día estando combatiendo en el nombre de Al-lah, Él lo alejará su rostro del Fuego una distancia equivalente a setenta años”.Registrado por Al-Bujari y Muslim
De Sahli Ibn Saad, Al-lah esté complacido con él, que el Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz, dijo: “La gente seguirá haciendo lo correcto mientras se apresuren en la ruptura del ayuno”.Registrado por Al-Bujari y Muslim
Narró Anas Ibn Malik que Zaid Ibn Zabit –Al-lah se complazca por ambos- dijo: “Comimos el suhur con el mensajero de Al-lah –la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- después se levantó a rezar, Anas dijo: le pregunte a Zaid: ¿Cuánto tiempo había entre el adhan y el suhur? Dijo: “lo que se tarda en recitar cincuenta aleyas”.Registrado por Al-Bujari y Muslim
Narró Aisha, Al-lah se complazca de ella: “el mensajero de Al-lah, la paz y las bendiciones sean con él, acostumbraba a retirarse en la mezquita durante las diez últimas noches de Ramadán hasta que Al-lah Enaltecido Sea lo hizo morir, después de eso sus esposas practicaban el retiro” en otra narración: “el mensajero –la paz y las bendiciones sean con él- practicaba el retiro todos los años en Ramadán, cuando rezaba en la mañana regresaba al lugar donde hacia el retiro”.Registrado por Al-Bujari - Registrado por Al-Bujari y Muslim
Narró Anas Ibn Malik –Al-lah se complazca de él-: dijo el mensajero de Al-lah –la paz y las bendiciones sean con él- “coman el suhur porque hay bendiciones en él”Registrado por Al-Bujari y Muslim
Narró Yabir, Al-lah se complazca de él: “el profeta, la paz y las bendiciones sean con él, estuvo en un viaje y vio una multitud y a un hombre buscando sombra, dijo: ¿Qué es esto? Le dijeron: esta ayunando, dijo: “No hay virtud en ayunar mientras se está de viaje” en la versión de Muslim dice: “Tomen las permisiones que Al-lah les ha dado”.Registrado por Al-Bujari y Muslim
Narró Abu Huraira –Al-lah se complazca de él-: dijo el mensajero de Al-lah –la paz y las bendiciones sean con él- “no adelanten Ramadán ayunando uno o dos días antes, excepto que coincida con un ayuno que se acostumbre a hacer”Registrado por Al-Bujari y Muslim
De Abdallah Ibn Úmar, Al-lah esté complacido con ellos, dijo: “El Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz, ha impuesto el azaque del fin del Ramadán, (o dijo el azaque de Al-fitr) al varón y a la mujer, el libre y el esclavo, la cantidad de un saá (3 kilos aproximadamente) de dátiles o de cebada’. Dijo: ‘la gente después lo cambió a medio saá de grano de trigo obligatorio para el mayor y el menor’. En otro relato dice: “se debe dar este azaque antes de salir a la mezquita para realizar el rezo del Eid”.Registrado por Al-Bujari y Muslim