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La jurisprudencia islámica y sus fundamentos

De Ibn Umar —que Al-lah esté complacido con ambos—, quien narró que el Mensajero de Al-lah —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— dijo:

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«De Ibn Umar —que Al-lah esté complacido con ambos—, quien narró que el Mensajero de Al-lah —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— dijo: «Todo embriagante es "jamr" (vino o bebida alcohólica) y todo embriagante está prohibido. Quien beba "jamr" en este mundo y muera siendo adicto a él sin arrepentirse, no lo beberá en la otra vida».»

Meaning translation ·

Explanation

The meaning in a few plain lines

El Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— aclara que todo aquello que nubla y enturbia la mente se considera «jamr», ya se beba, se coma, se inhale, etc.; y Al-lah ha prohibido todo aquello que embriague y turbe la mente tanto en poca como en gran cantidad. Y quien consuma cualquier tipo de esos embriagantes, persista en ello y muera sin arrepentirse merece que Al-lah lo castigue privándolo de tomarlos en el paraíso.

Source
Registrado por Muslim, y su última frase fue reportada por Al Bujari
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عن عائشة رضي الله عنها : أنّ قومًا قالوا: يا رسول الله إنّ قومًا يأتوننا باللحم لا نَدري أَذَكروا اسمَ الله عليه أم لا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «سَمُّوا الله عليه وكُلُوه».رواه البخاري
'Abdul-lah Ibn 'Umar —que Al-lah esté complacido con ambos— narró que el Mensajero de Al-lah —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— dijo: «El islam ha sido edificado sobre cinco pilares: atestiguar que no hay divinidad que merezca ser adorada salvo Al-lah y que Muhammad es el Mensajero de Al-lah; realizar la oración; pagar el azaque; peregrinar a la Ka'ba; y ayunar en ramadán».Registrado por Al-Bujari y Muslim
Abu Malik Al Ash'ari —que Al-lah esté complacido con él—, dijo que el Profeta Muhámmad —que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— dijo: “La purificación es la mitad de la fe y la alabanza ‘al hamdulil-láh’ llena la balanza; y las expresiones de ‘subhanal-láh’ y ‘al hamdulil-láh’, llenan lo que está entre los cielos y la tierra; la oración es luz; y la caridad es una prueba (de la fe de quien la da); y la paciencia es luminosidad; y el Corán será una prueba a favor o en contra; y cada uno está liberándose o condenándose a sí mismo (según sus obras)".Registrado por Muslim
'Abdul-lah bin 'Amr bin Al 'As —que Al-lah esté complacido con ambos— narró que escuchó decir al Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él—: «Cuando oigan al muecín, repitan lo que él dice; luego invoquen las bendiciones de Al-lah sobre mí, pues a quien lo haga, Al-lah lo elogiará diez veces. Después pidan a Al-lah que me conceda "al wasila", que es un alto grado y estatus en el paraíso solo adecuado para uno de Sus siervos, y espero que ese sea yo. Y quien pida para mí "al wasila" obtendrá necesariamente la intercesión».Registrado por Muslim
Anas ibn Malik —que Al-lah esté complacido con él— narró que el Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— dijo: «Quien olvide un rezo debe rezarlo cuando lo recuerde, y no tiene más expiación que esto: {y cumple con la oración para glorificarme (o cuando Me recuerdes)} [Ta ha: 14]».Registrado por Al-Bujari y Muslim
De Abu Qatada As-Salami —que Al-lah esté complacido con él—, quien narró que el Mensajero de Al-lah —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— dijo: «Cuando uno entre en la mezquita, que rece dos "raka'ah'" antes de sentarse».Registrado por Al-Bujari y Muslim
Abu Humaid o Abu Usaid narró que el Mensajero de Al-lah —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— dijo: «Cuando uno de ustedes entre en la mezquita, que diga: "¡Oh, Al-lah!, ábreme las puertas de Tu misericordia". Y al salir, que diga: "¡Oh, Al-lah!, Te pido de Tu favor"».Registrado por Muslim