Hadith for the World
Topic

La prédica islámica (da’wa) y al-hisba (prescribir el bien y prohibir el mal).

15 hadiths

15 hadiths

Narró Shaqiq Ibn Sálamata -Al-lah lo cubra con su misericordia-: “Ibn Masud -Al-lah esté complacido con él- solía recordarnos cada jueves nuestras obligaciones [es decir las leyes de la Sharía]. Y un hombre le dijo: ‘¡Oh Abu Abdurrahmán! Me gustaría que nos las recordases cada día’. Ibn Masud le dijo: ‘Lo único que me impide hacerlo es temo aburrirles. Y ciertamente yo me comprometo a aconsejarles por medio de la exhortación como solía hacernos el Mensajero de Al-lah -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- temiendo aburrirlos’”.Registrado por Al-Bujari y Muslim
De Ali, Al-lah esté complacido con él, que dijo: “Hablen a las personas acordemente a su nivel de entendimiento. ¿Acaso quieren que desmientan a Al-lah y a su Mensajero?”Registrado por Al-Bujari
De Abu Musa Al-Ash'ari —que Al-lah esté complacido con él—, quien narró que el Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— dijo: «Cuando un siervo se enferma o viaja, se le sigue registrando lo que hacía cuando estaba en su lugar de residencia y gozaba de salud».Registrado por Al-Bujari
'Abdul-lah bin Amr —que Al-lah esté complacido con ambos— relató que el Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— dijo: «Comuniquen mi mensaje, aunque sea una sola aleya; y compartan sin problema los relatos del pueblo de Israel, aclarando su origen. Quien mienta sobre mí intencionalmente que vaya ocupando su lugar en el fuego del infierno».Registrado por Al-Bujari
Narró Abu Huraira, que Al-lah esté complacido con él, que el Mensajero de Al-lah -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- dijo: “Si alguno de ustedes, al realizar el rezo voluntario de la noche cerrada (kiyam al-layl), siente que su lengua comienza a perder fluidez a la hora de recitar el Corán, y que la concentración no le permite entender lo que dice, que se acueste hasta que se le pase el sueño”.Registrado por Muslim
De Yabir, Al-lah esté complacido con él, que dijo: “El Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz, dijo: “Todo musulmán que plante un árbol obtiene la recompensa de un azaque (sádaqa) por todo cuanto se coma de él, así como por lo que se robe de él y por toda pérdida que padezca”. En otro relato: “Todo musulmán que plante un árbol para que coman de él personas, animales y pájaros, obtendrá a cambio la recompensa de un azaque (sádaqa) hasta el Día del Juicio”. En otro relato: “Todo musulmán que plante un árbol o cultive un terreno, y coman de él personas, animales u otros, obtendrá a cambio de lo comido la recompensa de un azaque (sádaqa)”.Registrado por Muslim - Registrado por Al-Bujari y Muslim
De Anas, que Al-lah esté complacido de él, dijo: ‘Iba yo andando con el Mensajero de Al-lah, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él; y llevaba él un manto de tejido resistente. En ese momento lo alcanzó un beduino que le dio un violento tirón. De tal forma que miré al hombro del Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, y se le notaba un raspón de tan fuerte que fue el tirón. Después dijo el beduino: ‘¡Muhammad, ordena que me den del dinero de Al-lah que tienes!’ El Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, se volvió hacia él sonriendo. Y después ordenó que le dieran algo’.Registrado por Al-Bujari y Muslim
De Adi Ibn Umaira Al-Kindi, Al-lah esté complacido con él, que el Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz, dijo: “Aquel de ustedes que, habiéndosele encargado un trabajo, nos hubiera ocultado algo de lo que se le encargó, aunque fuese tan sólo una aguja de coser y todo lo que esté por encima, lo llevará a cuestas y será motivo de escándalo y vergüenza en el Día del Juicio”. Entonces un hombre negro de los auxiliares (ansar), como si lo estuviera viendo ahora, se levantó y dijo: ‘¡Oh Mensajero de Al-lah, líbrame del trabajo que me has encomendado!’ El Mensajero de Al-lah le preguntó: ‘¿Pero, por qué?’ El hombre le contestó: ‘Porque te he oído decir esto y aquello’. El Mensajero de Al-lah dijo entonces: “Y ahora digo con toda seguridad: ‘A quien encarguemos un trabajo, que venga obligatoriamente con lo poco y con lo mucho que se le ha encomendado. Que coja lo que se le dé y se abstenga de lo que se le prohíba’”.Registrado por Muslim
De Ibn Umar, que Al-lah esté complacido de ambos, que el Mensajero de Al-lah dijo: “El hombre musulmán debe oír y obedecer lo que le gusta y lo que detesta, a excepción de que se le ordene cometer un pecado. Si le ordena cometer un pecado, no debe ni oír ni obedecer”.Registrado por Al-Bujari y Muslim
Narró Abu Huraira -Al-lah esté complacido con él- que el profeta -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- dijo: “Quien me obedece ha obedecido a Al-lah y quien me desobedece ha desobedecido a Al-lah, quien obedezca al líder me ha obedecido y quien desobedece al líder me ha desobedecido”.Registrado por Al-Bujari y Muslim
Narró Abu Al Aswad: “Llegué a Medina y me senté con 'Umar Ibn Al Jattab -Al-lah esté complacido con él-. Y pasó junto a ellos un cortejo fúnebre y algunos elogiaron al difunto. Y dijo 'Umar:"Se hace obligatorio". Después pasaron junto a otro, elogiándolo de nuevo la gente y Úmar dijo:"Se hace obligatorio".Después pasaron por un tercero y reprocharon las acciones del difunto.Y entonces 'Umar dijo:"Se hace obligatorio".Entonces Abu Al Aswad dijo:"Le dije:"¿Y que es lo que se hace obligatorio,oh emir de los creyentes?".Contestó:"Dije lo mismo que decía el Profeta -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él-:"Cualquier musulmán,por el que cuatro personas den testimonio de sus buenas acciones elogiándolo,entrará en el paraíso".Preguntamos:"¿Y si son tres?".Dijo:"Y si son tres".Preguntamos:"¿Y si son dos?".Dijo:"Y sin son dos".Y ya no le preguntamos por el testimonio de una sola persona”.Registrado por Al-Bujari
Narró Ibn Abbas, que Al-lah esté complacido con él, que el Mensajero de Al-lah -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- pasó delante de él un burro que había sido marcado en un hierro en la cara, y dijo al respecto: “Al-lah maldice quien lo haya marcado”. En otro relato de Muslim, el Mensajero de Al-lah prohíbe también “que se golpee la cara o que se marque con el hierro”.Registrado por Muslim
Narró Abu Hurayrah,que Allah esté complacido con él:"Mientras un hombre muy sediento iba por un camino,encontró un pozo,se acercó y bebió de él.Después,salió y vio a un perro con la lengua fuera,comiendo la tierra a causa de la sed extrema que tenía.Entonces el hombre dijo:"En verdad que este perro está tan sediento como yo estaba".Así pues bajó al pozo y llenó su zapato con agua y lo sujetó con su boca para poder subir.Dio de beber al perro y Allah aceptó su acción(le agradeció)y le perdonó sus faltas.Dijeron:"Oh Mensajero de Allah,¿En verdad tenemos una recompensa por el bien a los animales?".Dijo:"En cada ser vivo hay recompensa".Y en una narración:"Entonces aceptó su acción,le perdonó sus faltas y le hizo entrar al yannah(paraíso,jardín).Y en otra narración:"Mientras que un perro daba vueltas a un pozo,a punto de morir de sed,lo vio una prostituta de las prostitutas de Bani Israel,y se descalzó,le dio agua con su calzado y a causa de ello se le perdonaron sus faltas".Registrado por Al-Bujari - Registrado por Al-Bujari y Muslim
De Abu Said Al Judri —que Al-lah esté complacido con él— quien dijo que escuchó al Mensajero de Al-lah —que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— decir: "Quien vea de ustedes una maldad que la elimine físicamente. Si no puede que lo haga hablando. Y si no puede que lo haga en su corazón (censurando la maldad en su interior) y eso es lo mínimo de la fe".Registrado por Muslim
عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أُنْزِلَ عَلَيْهِ {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ} [الشعراء: 214]: «يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ، اشْتَرُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ اللهِ، لَا أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللهِ شَيْئًا، يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، لَا أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللهِ شَيْئًا، يَا عَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، لَا أُغْنِي عَنْكَ مِنَ اللهِ شَيْئًا، يَا صَفِيَّةُ عَمَّةَ رَسُولِ اللهِ، لَا أُغْنِي عَنْكِ مِنَ اللهِ شَيْئًا، يَا فَاطِمَةُ بِنْتَ رَسُولِ اللهِ، سَلِينِي بِمَا شِئْتِ لَا أُغْنِي عَنْكِ مِنَ اللهِ شَيْئًا».متفق عليه