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La jurisprudence et son fondement

Aboû Hourayrah (qu'Allah l'agrée) relate que Messager d'Allah (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) a dit :

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«Aboû Hourayrah (qu'Allah l'agrée) relate que Messager d'Allah (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) a dit : "Quiconque jeûne Ramadan en ayant foi et en espérant la récompense, ses péchés précédents lui seront pardonnés."»

Traduction du sens ·

Explication

Le sens en quelques lignes simples

Le Prophète (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) informe que quiconque jeûne le mois de Ramadan en ayant foi en Allah, en déclarant véridique l'obligation du jeûne et ce qu'Allah, Exalté soit-Il, a préparé pour les jeûneurs comme abondantes récompenses et rétributions, tout en recherchant le Visage d'Allah, Exalté soit-Il, sans ostentation ni vanité, ses péchés passés lui seront alors pardonnés.

Source
Rapporté par Al Bukhârî et Muslim
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Aboû Hourayrah (qu'Allah l'agrée) relate que le Messager d'Allah (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) a dit : "Quiconque veille la Nuit du Destin en ayant foi et en espérant la récompense, ses péchés précédents lui sont pardonnés."Rapporté par Al Bukhârî et Muslim
Sâlim ibn 'Abdillah ibn 'Umar ibn Al-Khaṭṭâb (qu'Allah les agrée) relate d'après son père que le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : « Quel excellent homme que 'Abdullah ibn 'Umar ! Si seulement il priait la nuit ! » Sâlim ibn 'Abdillah (qu'Allah les agrée) a dit : « Par la suite, 'Abdullah (qu'Allah l'agrée) ne dormait que très peu la nuit. »Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim
Abû Sa’îd al-Khudrî (qu’Allah l’agrée) relate que le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : « Celui qui jeûne un jour dans le sentier d’Allah, Allah éloigne son visage de l’Enfer de soixante-dix automnes. »Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim
Sahl ibn Sa’d as-Sâ’idî (qu’Allah l’agrée) relate que le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : « Les gens ne cesseront d’être dans le bien aussi longtemps qu’ils s’empresseront de rompre le jeûne. »Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim
Anas ibn Mâlik (qu’Allah l’agrée) relate de Zayd ibn Thâbit (qu’Allah l’agrée) qu’il a dit : « Nous avons pris notre collation avant l’aube avec le Prophète (sur lui la paix et le salut), ensuite il se leva pour accomplir la prière. Anas dit : « Je dis à Zayd (qu’Allah l’agrée) : " Quel était le temps écoulé entre l’appel à la prière et ce repas d’avant l’aube ? - Il répondit : Le temps de cinquante versets." »Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim
‘Â’ishah (qu’Allah l’agrée) a dit : «Le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) se retirait à la mosquée pendant les dix derniers jours du mois de Ramadan, jusqu’à ce qu’Allah, à Lui la Puissance et la Grandeur, reprenne sa vie. Ensuite, ses épouses firent de même. » Et dans une expression : « Le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) se retirait à la mosquée durant chaque mois de Ramadan. Une fois qu’il avait accompli la prière de l’aube, il revenait à l’endroit de sa retraite. »Rapporté par Al-Bûkhârî - Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim
Anas ibn Mâlik (qu'Allah l'agrée) relate que le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : « Mangez une collation avant l’aube ! En effet, il y a dans la collation que l’on prend avant l’aube une bénédiction. »Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim
Jâbir ibn ‘Abdillah (qu’Allah l’agrée, lui et son père) relate : Pendant que le Prophète (sur lui la paix et le salut) était en voyage, il vit un homme que les gens avaient installé à l’ombre. Il demanda : « Qu’a-t-il ? » Ils répondirent : « Il jeûne. », il dit alors : « Jeûner en voyage ne fait pas partie des actes de bienfaisance. » Dans la version de Muslim : « Profitez de la dérogation qu’Allah vous a accordée. »Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim