Hadith for the World
Tap the image to view it full size
Jurisprudencija ir jos principai

Ibn Abbas (tebūnie Allahas juo patenkintas) pranešė:

Available in 60 languages
«Ibn Abbas (tebūnie Allahas juo patenkintas) pranešė: Allaho Pasiuntinys (ramybė ir Allaho palaima jam) pasakė vienai moteriai iš Ansarų (Ibn Abbas paminėjo jos vardą, bet aš jį pamiršau): „Kas trukdė tau atlikti hadžą su mumis?“ Ji atsakė: „Mes turėjome tik du kupranugarius, o mano sūnus ir jo tėvas atliko hadžą ant vieno kupranugario ir paliko mums kitą, kad galėtume neštis vandens.“ Jis pasakė: „Atėjus Ramadano mėnesiui, atlik umrą, nes umra, atlikta šį mėnesį, prilygsta hadžui.“»

Meaning translation ·

Explanation

The meaning in a few plain lines

Grįžęs iš Hadžatul-Vada (Atsisveikinimo hadžo), Pranašas paklausė moters iš Ansarų, kuri neatliko hadžo, kas trukdė jai prisijungti prie jų. Jos pasiteisinimas buvo tas, kad jie turėjo tik du kupranugarius; su vienu iš jų jos vyras ir sūnus atliko hadžą, o kitą paliko, kad galėtų neštis vandens iš šulinio. Po to Pranašas jai pasakė, kad Ramadano mėnesį atliekamos umros atlygis prilygsta hadžo atlygiui.

Source
Bendru sutarimu
Download image

Saved at original quality

Previous hadithNext hadith

More from this chapter

عن فَضَالَةُ بنُ عُبَيْدٍ وسلمان الفارسي وعقبة بن عامر الجهني رضي الله عنهم مرفوعاً: «كُلُّ مَيِّتٍ يُخْتَمُ على عَمَلِهِ إلا الُمرَابِطَ في سبيل الله، فإنه يَنْمِي لَهُ عَمَلَهُ يوم القيامة، ويُؤَمَّنُ فتنة القبر».رواه أبو داود والترمذي وأحمد من حديث فضالة -رضي الله عنه
Abu Huraira (tebūnie Allahas juo patenkintas) pranešė, kad girdėjo Pranašą (ramybė ir Allaho palaima jam) sakant: „Tas, kuris atlieka hadžą neužsiimdamas rafasu (lytiniais santykiais ar nepadoriomis kalbomis) ar nenusidėdamas, grįš kaip tą dieną, kai jo motina jį pagimdė.“Bendru sutarimu
Aiša, tikinčiųjų motina, (tebūnie Allahas ja patenkintas) perdavė: „O Allaho Pasiuntiny, mes laikome džihadą geriausiu poelgiu; ar mes (moterys) neturėtume vykdyti džihado?“ Jis pasakė: „Ne, jums geriausias džihadas yra mabrur (priimtas) hadžas.“Perdavė Al-Bukhari
عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا جَمَعَ اللهُ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرْفَعُ لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ، فَقِيلَ: هَذِهِ غَدْرَةُ فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ».متفق عليه
Abdullah Ibn Umar (tebūnie Allahas juo patenkintas) pranešė: kad per vieną iš Pranašo (ramybė ir Allaho palaima jam) mūšį buvo rasta nužudyta moteris. Taigi, Pasiuntinys pasmerkė moterų ir jaunų berniukų žudymą mūšio metu.Bendru sutarimu
عن عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه أَنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم فِي بَعْض أَيَّامه التي لَقِي فيها العدو انتظر، حتى إذا مَالَتِ الشمس قام فِيهم، فقال: «أَيُّها الناس، لا تَتَمَنَّوْا لِقَاء الْعَدُوِّ، وَاسْأَلوا الله الْعافية فَإِذا لَقِيتموهم فَاصْبِرُوا، وَاعلموا أَنَّ الْجَنَّة تحت ظِلال السُّيوف ثُمَّ قَال النَّبِي صلى الله عليه وسلم: اللهمَّ مُنزِلَ الْكتاب، وَمُجْرِيَ السَّحاب، وَهازم الأَحْزاب: اهْزِمهم، وَانصُرنا علَيهم».متفق عليه
عن عَائِشَةُ رضي الله عنها «أَنَّ قُرَيْشا أَهَمَّهُم شَأن المَخْزُومِيَّة التي سَرَقَتْ، فَقَالُوا: مَنْ يُكَلِّمُ فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟، فقالوا: وَمَنْ يَجْتَرِئُ عليه إلا أسامة بن زيد حِبُّ رسول الله صلى الله عليه وسلم فَكَلَّمَهُ أسامة، فَقَالَ: أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ الله؟ ثُمَّ قَامَ فَاخْتَطَبَ، فقال: إنَّمَا أَهْلَكَ الذين مِنْ قَبْلِكُمْ أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وإذا سرق فيهم الضعيف أَقَامُوا عليه الحد، وَأَيْمُ الله: لَوْ أَنَّ فاطمة بنت محمد سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا». وَفِي لَفْظٍ «كانت امرأة تَسْتَعِيرُ المَتَاعَ وَتَجْحَدُهُ، فَأَمَرَ النبي صلى الله عليه وسلم بِقَطْعِ يَدِهَا».متفق عليه
Ibn Umar (tebūnie Allahas juo patenkintas) pranešė: Pranašas (ramybė ir Allaho palaima jam) uždraudė duoti įžadus ir pasakė: „Iš tiesų, tai neatneša jokios naudos. Tai yra tik priemonė ką nors išgauti iš šykštuolio.“Bendru sutarimu