Hadith for the World
Tap the image to view it full size
Virtues and Manners

अल-मिकदाम बिन मादी करबच्या अधिकारावर, अल्लाह त्याच्यावर प्रसन्न होऊ, पैगंबराच्या अधिकारावर, अल्लाह त्याला आशीर्वाद देईल आणि त्याला शांती देईल, ज्यांनी म्हटले:

Available in 71 languages
«अल-मिकदाम बिन मादी करबच्या अधिकारावर, अल्लाह त्याच्यावर प्रसन्न होऊ, पैगंबराच्या अधिकारावर, अल्लाह त्याला आशीर्वाद देईल आणि त्याला शांती देईल, ज्यांनी म्हटले: "जेव्हा एखादा माणूस आपल्या भावावर प्रेम करतो तेव्हा त्याला कळू द्या की तो त्याच्यावर प्रेम करतो ".»

Meaning translation ·

Explanation

The meaning in a few plain lines

अल्लाहचे प्रेषित (शांतता आणि आशीर्वाद) यापैकी एका कारणाचे वर्णन करत आहेत, जे आस्तिकांमधील नातेसंबंध मजबूत करण्यासाठी आणि प्रेमाचा प्रसार करण्यासाठी काम करतात, म्हणजेच, जेव्हा एखादी व्यक्ती एखाद्यावर प्रेम करते तेव्हा त्याने त्याला सांगावे की त्याचे त्याच्यावर प्रेम आहे. 

Source
رواه أبو داود والترمذي والنسائي في الكبرى وأحمد
Download image

Saved at original quality

Previous hadithNext hadith

More from this chapter

عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنَّ رَجُلاً كَانَ عِند النَبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَمَرَّ رَجُلٌ بِهِ، فقال: يا رسول الله، أنِّي لَأُحِبُّ هَذَا، فَقَال لَهُ النَبِيُّ صلى الله عليه وسلم : «أَأَعْلَمْتَهُ؟» قال: لا. قال: «أَعْلِمْهُ»، فَلَحِقَهُ، فقال: إِنِّي أُحِبُّك فِي الله، فقال: أّحَبَّك الَّذِي أَحْبَبْتَنِي لَهُ.رواه أبو داود والنسائي في الكبرى وأحمد
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قَالَ: قالَ رسول اللَّه -صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم-: «إِنَّ مِنْ إِجْلاَلِ الله -تَعَالَى-: إِكْرَامَ ذِي الشَّيْبَةِ المُسْلِمِ، وَحَامِلِ القُرْآنِ غَيرِ الغَالِي فِيه، وَالجَافِي عَنْه، وَإِكْرَام ذِي السُّلْطَان المُقْسِط».رواه أبو داود
जाबीर बिन अब्दुल्ला यांच्या अधिकारावर, अल्लाह त्याच्यावर प्रसन्न असेल, त्याने अल्लाहचे प्रेषित, अल्लाह त्याला आशीर्वाद देऊ आणि त्याला शांती देऊ, असे म्हणताना ऐकले: "जेव्हा एखादा माणूस त्याच्या घरात प्रवेश करतो आणि आत जाताना आणि जेवताना अल्लाहचे नाव घेतो, तेव्हा सैतान त्याच्या साथीदारांना म्हणतो: तुमच्यासाठी येथे रात्र घालवण्याची जागा नाही आणि तुमच्या रात्रीच्या जेवणासाठी जागा नाही , आणि जेव्हा तो घरात प्रवेश करतो आणि प्रवेश करताना अल्लाहचे नाव घेत नाही, तेव्हा सैतान म्हणतो: तुला रात्र घालवण्याची जागा मिळाली आहे आणि जेव्हा तो जेवताना अल्लाहचे नाव घेत नाही, तेव्हा तो म्हणतो: दोन्ही मिळाले एक जागा आणि रात्रीचे जेवण."رواه مسلم
अब्दुल्ला बिन अमर बिन अल-आस यांच्या अधिकारावर,अल्लाह त्याच्यावर प्रसन्न होऊ, अल्लाहचे मेसेंजर, अल्लाह त्याला आशीर्वाद देईल आणि त्याला शांती देईल, असे म्हटले: "तेथे मोठी पापे आहेत: अल्लाहशी भागीदारी करणे, पालकांची अवज्ञा करणे, एखाद्याला मारणे आणि खोटी शपथ घेणे."رواه البخاري
अबू सईद अल-खुदरी यांच्या अधिकारावर, अल्लाह त्याच्यावर प्रसन्न होऊ, अल्लाहचा प्रेषित, अल्लाह त्याला आशीर्वाद देईल आणि त्याला शांती देईल, असे म्हटले: "जग गोड, हिरवे आणि तेजस्वी आहे आणि अल्लाह तुम्हाला त्यामध्ये एकामागून एक पाठवणार आहे आणि तुम्ही कसे वागता हे त्याला पहायचे आहे. म्हणून जग टाळा आणि स्त्रियांना टाळा , कारण इस्त्रायलच्या मुलांमध्ये पहिला प्रलोभन स्त्रिया होता.”رواه مسلم
عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّه -صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم-: «الحَيَاءُ لاَ يَأْتِي إِلاَّ بِخَيرٍ». وفي رواية : «الحَيَاءُ خَيرٌ كُلُّهٌ» أو قال: «الحَيَاءُ كُلُّهُ خَيرٌ».الرواية الأولى: متفق عليها. الرواية الثانية والثالثة: رواها مسلم
इब्न अब्बास रज़ी अल्लाहु अन्हु कडून सांगितले आहे की रसूल अल्लाह ﷺ म्हणाले: "हे अल्लाह, मी तुझ्यावर विश्वास ठेवतो, आणि मी तुझ्यावर विश्वास ठेवतो, आणि मी तुझ्याकडे पश्चात्ताप करतो, आणि तुझ्यामध्ये मी वाद घालतो, मी तुझ्या गौरवाचा आश्रय घेतो, तुझ्याशिवाय कोणीही अल्लाह नाही. " मला दिशाभूल करण्यासाठी, कारण तू जिवंत आहेस जो मरत नाही आणि जिन आणि मानव मरतात. ”متفق عليه، وهذا لفظ مسلم ورواه البخاري مختصرًا
كَانَ ابنُ عمرَ -رضِيَ الله عنهما- يَقُول لِلرَّجُل إِذَا أَرَادَ سَفَرًا: ادْنُ مِنِّي حَتَّى أُوَّدِعَكَ كَمَا كَان رسولُ الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- يُوَدِّعُنَا، فَيقُول: «أَسْتَوْدِعُ الله دِينَكَ، وَأَمَانَتَكَ، وَخَوَاتِيمَ عَمَلِكَ». وعن عبد الله بن يزيد الخطمي رضي الله عنه- قال: كَانَ رسُول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- إِذَا أَرَادَ أَنْ يُوَدِّعَ الجَيشَ، قال: «أَسْتَودِعُ الله دِينَكُم، وَأَمَانَتَكُم، وخَوَاتِيمَ أَعْمَالِكُم».الحديث الأول: رواه أبو داود، والتَرمذي واللفظ له، وابن ماجه والنسائي في الكبرى وأحمد. الحديث الثاني: رواه أبو داود والنسائي الكبرى