فقه العبادات

الحج والعمرة

17 hadiths

17 hadiths

अब्दुल्ला इब्न अब्बास यांच्या अधिकारावर, अल्लाह त्याच्यावर प्रसन्न होऊ, तो म्हणतो: अल्लाहचे प्रेषित, अल्लाह त्याला आशीर्वाद देईल आणि त्याला शांती देईल, एका अन्सारी महिलेला विचारले, (हदीस कथाकार म्हणतात) जिचे नाव अब्दुल्ला बिन अब्बास यांनी सांगितले होते, परंतु मी तिचे नाव विसरलो आहे: "तुम्हाला आमच्यासोबत हज करण्यापासून कशामुळे रोखले?" त्याने उत्तर दिले: आमच्याकडे फक्त दोन उंट होते. एकावर स्वार होऊन, माझ्या मुलाचे वडील आणि माझ्या मुलाने हज केले, तर दुसरा उंट आमच्यासाठी पाणी आणण्यासाठी सोडला होता, हे ऐकून अल्लाहचे मेसेंजर (शांतता आणि आशीर्वाद) म्हणाले: "रमजान आला की, तुम्ही उमराह करा. कारण रमजानमध्ये केलेला उमराह हा हज बरोबर आहे."متفق عليه

अबू हुरैरा यांच्या अधिकारावर, अल्लाह त्याच्यावर प्रसन्न होऊ, तो म्हणाला: मी पैगंबरांना ऐकले, अल्लाह त्याला आशीर्वाद देईल आणि त्याला शांती देईल, असे म्हणताना: ज्या व्यक्तीने हज केले आणि (त्या दरम्यान) संभोग आणि त्याच्या परीक्षा, व्यभिचार आणि पापी कृत्ये टाळली, तो त्या दिवशी (पापांपासून शुद्ध झाल्यानंतर) परत येतो ज्या दिवशी त्याच्या आईने त्याला जन्म दिला होता."متفق عليه

उम्म अल-मुमिनीन आयशा यांच्या अधिकारावर एक हदीस आहे, अल्लाह तिच्यावर प्रसन्न होईल, जे म्हणतात: हे अल्लाहचे दूत! आपण जिहादला सर्वोत्तम कृती मानतो, मग आपण जिहाद करू नये का? तो म्हणाला: "नाही, परंतु सर्वोत्तम जिहाद (तुमच्यासाठी) हज मकबूल आहे."رواه البخاري

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما «أنَّ رسُول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- دَخَل مكَّة مِن كَدَاٍء، مِن الثَنِيَّة العُليَا التِّي بالبَطحَاءِ، وخرج من الثَنِيَّة السُفلَى».متفق عليه

ओमरच्या अधिकारावर, अल्लाह त्याच्यावर प्रसन्न होऊ : तो काळ्या दगडाजवळ आला आणि त्याचे चुंबन घेतले आणि म्हणाला: मला माहित आहे की तू एक दगड आहेस, ना हानी करणारा ना फायदेशीर, "जर मी पैगंबर ﷺ यांना तुला चुंबन देताना पाहिले नसते, तर मी तुला कधीच चुंबन देत नसतो."متفق عليه

عن عبد الله بن عُمَر رضي الله عنه قال: «اسْتَأْذَنَ الْعَبَّاسُ بن عَبْدِ الْمُطَّلِب رسول الله صلى الله عليه وسلم : أن يبيت بمكة ليالي مِنى، من أجل سِقَايَتِه فأذن له».متفق عليه

अबू हुरैरा (अल्लाह त्याच्यावर प्रसन्न असो) यांनी सांगितले: अल्लाहचे रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) म्हणाले: "मुस्लिम महिलेला तिच्यासोबत महराम (विवाह न करणारा पुरुष नातेवाईक) असल्याशिवाय एका रात्रीचा प्रवास करणे कायदेशीर नाही."متفق عليه

عن جُنْدُب بن عَبْدِ الله البجَليِّ رضي الله عنه قال: «صلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم النَّحر، ثم خطب، ثم ذبح، وقال: من ذبح قبل أن يُصَلِّيَ فَلْيَذْبَحْ أُخرى مكانها، ومن لم يذبح فَلْيَذْبَحْ باسم الله».متفق عليه

अब्दुल्ला बिन अब्बास यांच्या अधिकारावर एक हदीस आहे, जे म्हणतात की अल्लाहचे मेसेंजर, अल्लाह त्याला आशीर्वाद देऊ आणि त्याला शांती देईल, असे म्हटले: "असे कोणतेही दिवस नाहीत ज्यात त्या दिवसात चांगले कर्म करण्यापेक्षा चांगले कर्म करणे अल्लाहला अधिक प्रिय आहे." म्हणजे दहा दिवस , साथीदारांनी विचारले: हे अल्लाहचे प्रेषित! अल्लाहच्या मार्गात जिहाद तर करत नाही ना? त्याने उत्तर दिले: "नाही, अल्लाहच्या मार्गात जिहाद देखील नाही, त्याशिवाय जो जीव आणि संपत्ती घेऊन निघून जातो आणि नंतर काहीही घेऊन परत येत नाही".رواه البخاري وأبو داود، واللفظ له

عن عائشة رضي الله عنها مرفوعاً: «ما مِن يومٍ أكثر مِن أنْ يُعْتِقَ اللهُ فيه عبدًا مِن النارِ، مِن يومِ عرفة، وإنَّه ليدنو، ثم يُباهي بهم الملائكةَ، فيقول: ما أراد هؤلاء؟».رواه مسلم

उम्म सलामा, श्रद्धावंतांची आई आणि पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांच्या पत्नी, (अल्लाह त्यांच्याशी प्रसन्न असो) यांनी सांगितले की, अल्लाहचे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) म्हणाले: "ज्याला कुर्बानी करायची असेल, त्याने झुल-हिज्जाचा चंद्र जाहीर झाल्यानंतर, कुर्बानी देईपर्यंत आपल्या केसांपासून किंवा नखांपासून काहीही काढू नये."رواه مسلم

عن أبي بكرة -ضي الله عنه- مرفوعاً: «إِنَّ الزمانَ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللهُ السَّمَاوَاتِ والأَرْضَ: السنةُ اثنا عَشَرَ شَهْرًا، منها أربعةٌ حُرُمٌ: ثلاثٌ مُتَوَالِيَاتٌ: ذُو القَعْدَةِ، وذُو الحَجَّةِ، والمحرمُ، ورَجَبُ مُضَرَ الذي بين جُمَادَى وشَعْبَانَ، أَيُّ شَهْرٍ هَذَا؟» قلنا: اللهُ ورسولُهُ أَعْلَمُ، فسكتَ حتى ظننا أنه سَيُسَمِّيهِ بغير اسمه، قال: «أَلَيْسَ ذَا الحَجَّةِ؟» قُلْنَا: بَلَى. قال: «فأَيُّ بَلَدٍ هَذَا؟» قلنا: اللهُ ورسولُهُ أَعْلَمُ، فسكتَ حتى ظننا أنه سُيَسَمِّيهِ بغير اسمه. قال: «أَلَيْسَ البَلْدَةَ؟» قلنا: بلى. قال: «فأَيُّ يَوْمٍ هَذَا؟» قُلْنَا: اللهُ ورسولُهُ أَعْلَمُ، فسكتَ حتى ظَنَنَّا أنه سيسميه بغير اسمه. قال: «أَلَيْسَ يَوْمَ النَّحْرِ؟» قلنا: بَلَى. قال: «فَإِّنَّ دِمَاءَكُمْ وأَمْوَالَكُمْ وأَعْرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ، كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا في بَلَدِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا، وَسَتَلْقَونَ رَبَّكُمْ فَيَسْأَلُكُمْ عَنْ أَعْمَالِكُمْ، أَلَا فَلَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُم رِقَابَ بَعْضٍ، أَلَا لِيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الغَائِبَ، فَلَعَلَّ بَعْضَ مَنْ يَبْلُغُهُ أَنْ يكونَ أَوْعَى لَهُ مِنْ بَعْضِ مَنْ سَمِعَهُ»، ثُمَّ قال: «أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ، أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ؟» قلنا: نعم. قال: «اللَّهُمَّ اشْهَدْ».متفق عليه

अब्दुल्ला बिन अमरच्या अधिकारावर, तो म्हणतो की अल्लाहचे मेसेंजर, अल्लाह त्याला आशीर्वाद देईल आणि त्याला शांती देईल, म्हणाले: "इस्लाम पाच गोष्टींवर आधारित आहे : अल्लाहशिवाय कोणीही खरा देव नाही आणि मुहम्मद अल्लाहचा सेवक आणि त्याचा प्रेषित आहे याची साक्ष देणे, प्रार्थना करणे, जकात देणे, काबाची हज करणे आणि रमजानमध्ये उपवास करणे.متفق عليه

عن أبي ذر رضي الله عنه قال: قلت يا رسول الله، أي مسجد وضع في الأرض أول؟ قال: «المسجد الحرام» قال: قلت: ثم أي؟ قال «المسجد الأقصى» قلت: كم كان بينهما؟ قال: «أربعون سنة، ثم أينما أدركتك الصلاة بعدُ فَصَلِّه، فإن الفضل فيه».متفق عليه

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة، ومنبري على حوضي».متفق عليه

عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «العمرة إلى العمرة كفارةٌ لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاءٌ إلا الجنة».متفق عليه

عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «لا يَخْلُوَنَّ رجلٌ بامرأةٍ، ولا تسافِرَنَّ امرأةٌ إلا ومعها محرمٌ»، فقام رجل فقال: يا رسول الله، ‌اكتتبت في غزوة كذا وكذا، وخرجت امرأتي حاجة، قال: «اذهب فحج مع امرأتك».متفق عليه