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As virtudes e etiquetas

Ibn Mass'ud - Que ALLAH esteja satisfeito com ele - narrou: O Mensageiro de ALLAH - Que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele - disse:

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«Ibn Mass'ud - Que ALLAH esteja satisfeito com ele - narrou: O Mensageiro de ALLAH - Que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele - disse: "O Paraíso está mais próximo de vós de que o cordão de vosso calçado; o mesmo se dá com o Inferno".»

Meaning translation ·

Explanation

The meaning in a few plain lines

O Profeta, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, informa que o Paraíso e o Inferno estão tão próximos de uma pessoa quanto ao fio de um chinelo na parte superior do pé, porque ele pode realizar um acto de obediência que agrade a ALLAH, o Todo-Poderoso e Majestoso, que pelo mesmo poderá ser admitido no Paraíso, ou uma desobediência que poderá ser a causa de entrar no Inferno.

Source
Narrado por Bukhari
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Segundo Abú Hurairah, que ALLAH esteja satisfeito com ele, narrou que o Mensageiro de ALLAH, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, disse: "O mundo é uma prisão para os crentes e um paraíso para os incrédulos"Narrado por Musslim
Abu Qatadah que Allah esteja satisfeito com ele, narrou que o Mensageiro de ALLAH, que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele, disse: “O sonho bom vem de Allah, e o pesadelo vem do Satanás. Se algum de vós tiver um pesadelo que o assuste, que cuspa levemente sobre seu ombro esquerdo e busque refúgio em Allah contra o seu mal, pois não lhe causará mal.”Bukhari e Musslim
Abu Huraira - Que ALLAH esteja satisfeito com ele - narrou que o Profeta - Que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele: "Os cinco Swalátes diárias (obrigatórias), de um Swaláh de Jumu'ah ao Swaláh de Jumu'ah (seguinte) e de um Ramadhán à Ramadhán (seguinte) são (razoes) de expiaçao dos pecados cometidos entre (seus intervalos), desde que se evite cometer pecados capitais".Narrado por Musslim
Segundo Abdullah bin Mass’ud (Que Allah esteja satisfeito com ele) através do profeta (Que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Ó Allah, peço-Te a orientação e a virtuosidade, a castidade e a independência."Narrado por Musslim
عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن العبد لَيَتَكَلَّمُ بالكلمة من رِضْوَانِ الله تعالى ما يُلْقِي لها بَالًا يَرْفَعُهُ الله بها درجاتٍ، وإن العبد لَيَتَكَلَّمُ بالكلمة من سَخَطِ الله تعالى لا يُلْقِي لها بَالًا يَهْوِي بها في جهنم». وعن أبي عبد الرحمن بلال بن الحارث المزني رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن الرجل لَيَتَكَلَّمُ بالكلمة من رِضْوَانِ الله تعالى ما كان يظن أن تبلغ ما بَلَغَتْ يكتب الله له بها رِضْوَانَهُ إلى يوم يَلْقَاهُ، وإن الرجل لَيَتَكَلَّمُ بالكلمة من سَخَطِ الله ما كان يظن أن تبلغ ما بَلَغَتْ يكتب الله له بها سَخَطَهُ إلى يوم يَلْقَاهُ».حديث أبي هريرة -رضي الله عنه-: رواه البخاري. حديث بلال المزني -رضي الله عنه-: رواه الترمذي وابن ماجه ومالك وأحمد
Abu Hurayrah (que Allah esteja satisfeito com ele) relatou que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: “No Paraíso, há cem graus que Allah preparou para aqueles que fazem jihad pela causa de Allah . A distância entre cada dois graus é como a distância entre o céu e a terra. ”Relatado por Bukhari
عن جابر رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن في الليل لساعة، لا يُوَافِقُهَا رجُلٌ مُسلم يَسأل الله تعالى خيرًا من أمْرِ الدنيا والآخرة، إلا أعْطَاه إِياه، وذلك كُلَّ ليلة».رواه مسلم
Abu Hurairah (que Allah esteja satisfeito com ele), que narrou: O Mensageiro de Allah (que a paz e bênçãos estejam sobre ele) disse: “ALLAH, o Todo-Poderos e Altíssimo diz: «Eu sou para o Meu servo tal como ele pensa de Mim. Eu estou com ele quando ele se recorda de Mim; se ele se recordar de Mim em si mesmo, Eu recordar-Me-ei dele em Mim mesmo; se ele se recordar de Mim em um grupo de pessoas, Eu recordar-Me-ei dele em um grupo que é melhor do que eles; se ele se aproxima um passo de Mim, Eu aproximar-Me-ei um côvado mais perto dele; se ele chegar um côvado mais perto de Mim, Eu irei até ele a uma distância de dois braços estendidos (braça); e se ele vem até Mim andando, Eu vou até ele correndo»”.Bukhari e Musslim