Hadith for the World
Tap the image to view it full size
Фикх и его методология

От Абу Мас’уда (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

Available in 66 languages
«От Абу Мас’уда (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Когда мужчина расходует на свою семью, надеясь на награду от Аллаха, то это [записывается ему как] милостыня».»

Meaning translation ·

Explanation

The meaning in a few plain lines

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сообщает, что если человек расходует деньги на членов своей семьи, которых он обязан содержать, таких, как жена, родители, дети и другие, стремясь тем самым приблизиться к Всевышнему Аллаху и надеясь на награду от Него за свои траты, то ему за это положена награда как за милостыню.

Source
Привели Аль-Бухари и Муслим
Download image

Saved at original quality

Previous hadithNext hadith

More from this chapter

‘Ади ибн Хатим (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Не найдётся среди вас такого, с кем Господь не станет говорить без толмача. И человек посмотрит направо и не увидит ничего, кроме своих деяний, и посмотрит налево, и не увидит ничего, кроме своих деяний, а потом посмотрит вперёд и не увидит перед лицом своим ничего, кроме Огня... Так защитите же себя от Огня хотя бы с помощью половинки финика!»Привели Аль-Бухари и Муслим
‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) передаёт: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: “Аллах желает встречи с тем, кто желает встречи с Ним. И Аллах не желает встречи с тем, кто не желает встречи с Ним”. Я спросила: “О Посланник Аллаха! [Ты говоришь] об отвращении к смерти? Но ведь никто из нас не желает смерти!” Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: “Всё не так… Когда человека радуют [вестью об ожидающей его] милости Аллаха, Его довольстве и Рае, он начинает желать встречи с Аллахом и Аллах желает встречи с ним. А когда неверующему сообщают весть [об ожидающем его] наказании от Аллаха и гневе Его, он начинает испытывать отвращение к встрече с Аллахом и Аллах не желает встречи с ним”».передал Муслим
‘Али ибн Абу Талиб (да будет доволен им Аллах) рассказывал, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), начиная молитву, произносил такбир и говорил: «Я обратил своё лицо к Тому, Кто сотворил небеса и землю, будучи приверженцем единобожия, и не отношусь к многобожникам. Поистине, моя молитва и моё жертвоприношение, моя жизнь и моя смерть посвящены Аллаху, Господу миров, у Которого нет сотоварища. Это мне было велено, и я — из мусульман. О Аллах, Ты — Царь, и нет у меня божества, кроме Тебя, Ты — Господь мой, а я — раб Твой. Я был несправедлив по отношению к самому себе и признал свой грех, так прости же мне все мои грехи, ибо, поистине, никто не может простить грехи, кроме Тебя! Приведи меня к наилучшим нравственным качествам, ибо никто, кроме Тебя, не сможет привести меня к ним, и избавь меня от скверных нравственных качеств, ибо никто, кроме Тебя, не сможет избавить меня от них! Вот я перед Тобой, и я счастлив служить Тебе; всё благо находится в Твоих руках, а зло от Тебя не исходит. Я существую благодаря Тебе и к Тебе вернусь; Ты — Всеблагой и Всевышний, и я прошу Тебя о прощении и приношу Тебе покаяние (Ваджжахту ваджхи лиЛлязи фатара-с-самавати ва-ль-арда ханифан ва ма ана мина-ль-мушрикина. Инна-с-саляти ва нусуки ва махйайа ва мамати ли-Лляхи рабби-ль-‘алямина ля шарика ляху ва бизалика умирту ва ана мина-ль-муслимина. Аллахумма, Анта-ль-Малику, ля иляха илля Анта, Анта Рабби, ва ана ‘абду-ка. Залямту нафси, ва-‘тарафту би-занби, фа-гфир ли зунуби джами‘ан, фа-инна-ху ля йагфиру-з-зунуба илля Анта! Ва-хди-ни ли-ахсани-ль-ахляки, ля йахди ли-ахсани-ха илля Анта, ва-сриф ‘ан-ни саййи’а-ха, ля йасрифу саййи’а-ха илля Анта! Ляббай-ка, ва са‘дай-ка, ва-ль-хайру куллю-ху фи йадай-ка, ва-ш-шарру ляйса иляй-ка. Ана би-ка ва иляй-ка, табаракта ва та‘аляйта, астагфиру-ка ва атубу иляй-ка)». Во время совершения поясного поклона Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «О Аллах, Тебе я поклонился, в Тебя уверовал и Тебе предался. Тебе покорились мой слух, моё зрение, мой мозг, мои кости и мои сухожилия (Аллахумма, ля-ка рака‘ту, ва би-ка аманту, ва ля-ка аслямту. Хаша‘а ля-ка сам‘и, ва басари, ва муххи, ва ‘азми, ва ‘асаби)». Выпрямившись после поясного поклона, Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «О Аллах, Господь наш, хвала Тебе, и пусть эта хвала наполнит собой небеса, землю, то, что находится между ними, и всё, что ещё Тебе будет угодно (Аллахумма, Рабба-на, ля-кя-ль-хамду миль’а-с-самавати, ва миль’а-ль-арды, ва миль’а ма байна-хума, ва миль’а ма ши’та мин шайин ба‘ду)». Во время совершения земного поклона Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «О Аллах, пред Тобой я склонился, в Тебя уверовал и Тебе предался. Лицом своим припадаю к земле пред Тем, Кто создал его, придал ему форму и наделил его слухом и зрением. Благословен Аллах, лучший творец! (Аллахумма, ля-ка саджадту, ва би-ка аманту, ва ля-ка аслямту. Саджада ваджхи ли-Ллязи халяка-ху, ва саввара-ху, ва шакка сам‘а-ху ва басара-ху. Табарака-Ллаху, ахсану-ль-халикин)». В конце же молитвы, после таслима, Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «О Аллах, прости мне то, что я совершил прежде, и то, чего ещё не совершил, то, что делал тайно и явно, то, в чём я преступил границы, и то, о чём Ты знаешь лучше меня! Ты — Выдвигающий вперёд и Ты — Отодвигающий, нет божества, кроме Тебя (Аллахумма-гфир ли ма каддамту, ва ма аххарту, ва ма асрарту, ва ма а‘лянту, ва ма асрафту, ва ма Анта а‘ляму би-хи мин-ни! Анта-ль-Мукаддиму ва Анта-ль-Му’аххыру, ля иляха илля Анта)!»передал Муслим
Ибн ‘Аббас (да будет доволен Аллах им и его отцом) сказал: «Обычно, когда Пророк (мир ему и благословение Аллаха) поднимался ночью для совершения молитвы, он говорил: “О Аллах, Господь наш, хвала Тебе, Ты — Распорядитель небес и земли, хвала Тебе. Ты — Господь небес, земли и тех, кто там обитает, хвала Тебе. Ты — Свет небес и земли и тех, кто в них, Ты — Истина, и слово Твоё — истина, и обещание Твоё — истина, и встреча с Тобой — истина, и Рай — истина, и Огонь — истина, и Час этот — истина! О Аллах, Тебе я покоряюсь, в Тебя верую, на Тебя уповаю, благодаря Тебе веду споры и к Тебе на суд обращаюсь, так прости же мне мои прошлые и будущие грехи, прости совершённое мною тайно и открыто, и то, о чём Ты знаешь лучше меня! Нет божества, кроме Тебя! (Аллахумма, ля-ка-ль-хамду, Анта Каййиму-с-самавати ва-ль-арды ва ля-ка-ль-хамду, Анта Раббу-с-самавати ва-ль-арды ва ман фи-хинна, ва ля-ка-ль-хамду, Анта нуру-с-самавати ва-ль-арды ва ман фи-хинна, Анта-ль-Хакку, ва каулю-ка-ль-хакку, ва ва‘ду-ка-ль-хакку, ва ликау-ка-ль-хакку, ва-ль-джаннату хаккун, ва-н-нару хаккун, ва-с-са‘ату хакк! Аллахумма, ля-ка аслямту, ва би-ка аманту, ва ‘аляй-ка таваккальту, ва би-ка хасамту ва иляй-ка хакамту, фа-гфир ли ма каддамту, ва ма аххарту, ва ма асрарту ва ма а‘лянту, ва ма Анта а‘ляму би-хи мин-ни, ля иляха илля Анта)”».Согласован Аль-Бухари и Муслимом
‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Нет дня, в который Аллах освобождает больше Своих рабов от Огня, чем в день ‘Арафа. Поистине, Он приближается, хвалит их перед ангелами и вопрошает: “Чего желают они?”».передал Муслим
Передаётся от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда кто-либо из вас просыпается ото сна, пусть втянет воду в нос и высморкается трижды, ибо шайтан ночует в его ноздрях».Привели Аль-Бухари и Муслим
От Лакита ибн Сабиры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что он сказал: «Я был представителем или входил в делегацию племени Бану аль-Мунтафиқ, отправленной к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Когда мы прибыли, мы не застали его дома, но застали там мать правоверных Аишу. Она велела приготовить нам хазиру, блюдо из мяса и муки, и его для нас приготовили. Затем нам принесли кина - поднос с финиками. Вскоре пришёл Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и спросил: “Вам что-нибудь дали? Или повелели ли для вас что-то подать?” Мы ответили: “Да, о Посланник Аллаха”. И вот, пока мы сидели с ним, пастух загнал овец в загон, и с ним была козочка, громко блеявшая. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) спросил: “Что у тебя родилось, о такой-то?” Тот ответил: “Козлёнок”. Пророк сказал: “Тогда заколи вместо него овцу”. Затем добавил: “Ла тахсибанна” а не “ла тахсабанна”, (что означает): “Не думай, что мы закололи её ради тебя. У нас сто овец, и мы не хотим увеличивать их число. Когда рождается козлёнок, мы закалываем вместо него одну овцу”. Я сказал: “О Посланник Аллаха, у меня есть жена, но у неё резкий (т.е. скверный) язык”. Он сказал: “Тогда разведи́сь с ней”. Я ответил: “О Посланник Аллаха, у нас с ней есть совместная жизнь, и у меня от неё ребёнок”. Он сказал: “Тогда увещевай её. Если в ней есть добро, то она покорится. И не бей свою жену так, как ты бьёшь свою невольницу”. Я сказал: “О Посланник Аллаха, расскажи мне о том, как следует совершать малое омовение”. Он сказал: “Совершай омовение должным образом, промывай промежутки между пальцами и тщательно втягивай воду в нос, если только ты не постишься”».Передали Абу Дауд, ат-Тирмизи, ан-Насаи, Ибн Маджа
عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الحُمَّى من فَيْحِ جهنم فأبردوها بالماء».متفق عليه