Hadith for the World
Tap the image to view it full size
Одлике и правила понашања

Од Ебу Хурејре, Аллах био задовољан њиме, се преноси да је Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, рекао:

Available in 61 languages
«Од Ебу Хурејре, Аллах био задовољан њиме, се преноси да је Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, рекао: "Свим мојим следбеницима ће бити опроштено, само не онима који грехе јавно чине. У јавно чињење греха спада то да човек преко ноћи нешто уради, а ујутро, након што му је то Аллах покрио, некога зовне и каже: ‘Синоћ сам урадио то и то’, тако да заноћи прекривен заштитом свога Господара, а осване скидајући Аллахову заштиту са себе.“»

Meaning translation ·

Explanation

The meaning in a few plain lines

Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, нам појашњава да се за муслимана грешника треба надати да ће му Узвишени опростити осим ако се ради о ономе ко јавно истиче грехе. Такав, услед бахатости и бесрамности, не заслужује опрост. Када је ноћ, он почини грех, па га ујутро разглашава, иако му га је Узвишени прекрио.

Source
متفق عليه
Download image

Saved at original quality

Previous hadithNext hadith

More from this chapter

Од Са'да ибн Еби Веккаса, радијаллаху анху, преноси се да је рекао: "Били смо код Аллаховог Посланика, алејхисселам, када је рекао: 'Зар је некоме од вас тешко да сваки дан стекне хиљаду добрих дела?' Један од присутних га упита: 'Како неко од нас може стећи хиљаду добрих дела?' Он одговори: 'Када изговори сто пута ‘Субханаллах’ (слављен нека је Аллах), уписује му се хиљаду добрих дела или му се опрости хиљаду греха.'”رواه مسلم
Од Џабира, нека је Аллах задовољан њиме, преноси се да је рекао: „Чуо сам посланика, нека су на њега мир и благослов Божији, три дана пре његове смрти како говори: ‘Нека нико од вас не умре, а да нема лепо мишљење о Аллаху.’“رواه مسلم
Од Ебу Мусаа, нека је Аллах задовољан њиме, преноси се да је Посланик, нека су на њега мир и благослов Божији, рекао: „Пример онога ко спомиње свога Господара и онога ко Га не спомиње је као пример живог и мртвог.“ А у верзији коју бележи Муслим стоји: „Пример куће у којој се спомиње Аллах и куће у којој се Аллах не спомиње је као пример живог и мртвог.“متفق عليه
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، مَنْ أحقُّ الناس بِحُسن صَحَابَتِي؟ قال: «أمك» قال: ثم مَنْ ؟ قال: «أمك»، قال: ثم مَنْ؟ قال: «أمك»، قال: ثم مَنْ؟ قال: «أبوك». متفق عليه. وفي رواية: يا رسول الله، مَنْ أحقُّ بحُسْنِ الصُّحْبَةِ؟ قال: «أمك، ثم أمك، ثم أمك، ثم أباك، ثم أدْنَاك أدْنَاك».الرواية الأولى: متفق عليها. الرواية الثانية: رواها مسلم
عن أنس رضي الله عنه مرفوعاً: «من خَرج في طلب العلم فهو في سَبِيلِ الله حتى يرجع».رواه الترمذي
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «من رآني في المنام فَسَيَرَانِي في اليَقظة -أو كأنما رآني في الْيَقَظَةِ- لا يَتَمَثَّلُ الشيطان بي».متفق عليه. مسلم
Од Ебу Сеида ел-Худрија, радијаллаху анху, преноси се да је Аллахов Посланик, алејхисселам, рекао: „Ко буде задовољан да му је Аллах Господар, ислам вера, а Мухаммед Посланик, Рај му је загарантован.“ Ебу Сеид се зачудио овом хадису па је затражио од Аллаховог Посланика, алејхисселам: „Понови ми то, Аллахов Посланиче.“ Он му је поновио, а затим додао: „Има још нешто због чега Узвишени подиже степене Своме робу у Рају толико да је раздаљина између два степена као раздаљина између неба и Земље.“ Он рече: „А шта је то, Аллахов Посланиче?“ Он каза: „Борба на Аллаховом путу, борба на Аллаховом путу.“رواه مسلم
Од Вахшија ибн Харба, радијаллаху анху, преноси се: Рекли су: „О Аллахов Посланиче, ми једемо, али не можемо да се заситимо.“ Рекао је: „Можда једете сваки понаособ, раздвојено?“ Рекли су: „Да.“Па је рекао: „Заједно једите, спомените Аллахово име, и биће вам благословена храна.“رواه أبو داود وابن ماجه وأحمد