TopicИсламско право и његова методологија
288 hadiths
288 hadiths
Од Севбана, Аллах био задовољан њим, се преноси да је Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, када преда селам у намазу, знао тражити од Аллаха опрост три пута, а потом би казао: "Аллаху, Ти си Селам (чист од сваке мањкавости) и Ти дајеш селам (тј. чуваш створења од зла и мањкавости), благодаран си Ти, Поседоватељу величине и племенитости.“ Велид је казао: "Упитао сам ел-Евзаија о томе како да се тражи опрост од Аллаха, а он ми је казао: ‘Изговарај: Естагфируллах, естагфируллах!’“رواه مسلم
Од Ебу Хурејре, Аллах био задовољан њиме, преноси се да је Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, рекао: „Ко на крају сваког намаза проучи ‘субханаллах’ 33 пута, ‘елхамдулиллах’ 33 пута, ‘Аллаху екбер’ 33 пута, а то је укупно 99, и каже употпуњавајући стотину: ‘Ла илахе иллаллаху вахдеху ла шерике лех, лехул-мулку ве лехул-хамду ве хуве ала кулли шеј ‘ин кадир’ - Нема истинског Бога који заслужује да се обожава осим Аллаха, Јединог, Он нема судруга, Њему припада власт и Њему припада хвала, и Он је свемоћан – опроштени су му греси, па макар их било колико је морске пене.“رواه مسلم
Од Ебу Се'ида ел-Худрија, Аллах био задовољан њиме, преноси се да је Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, рекао: „Када неко од вас посумња у току намаза и не зна колико је клањао, три или четири реката, нека одагна сумњу и поступи сходно ономе у шта је уверен, потом нека учини две сеџде пре него што преда селам. Ако буде клањао пет (заједно са додатним рекатом), сехви сеџда ће му намаз учинити парним, а ако је клањао потпун намаз од четири реката (заједно са додатним рекатом), сехви сеџда ће бити пркос ђаволу.“رواه مسلم
Абдуллах бин Омер, Аллах био задовољан њима, наводи да је неки човек упитао Посланика, нека је Аллахов благослов и мир на њега, док је он био на минберу: Шта мислиш о ноћном намазу? Он се клања два по два реката, а када се неко од вас прибојава наступања зоре, нека клања још један рекат, који ће му бити витр-намаз (непар) са оним што је раније клањао. А Посланик је говорио: „Нека вам последњи намаз ноћу буде витр (непаран)“, јер је Посланик, нека је Аллахов мир и благослов на њега, то наредио.متفق عليه
