Hadith for the World
Tap the image to view it full size
Fiqh - Islamisk rättslära och dess principer

Ibn ‘Umar (må Allah vara nöjd med honom) berättade att han hörde Allahs sändebud ﷺ säga:

Available in 54 languages
«Ibn ‘Umar (må Allah vara nöjd med honom) berättade att han hörde Allahs sändebud ﷺ säga: "När ni ser nymånen, ska ni fasta, och när ni ser den återigen, ska ni bryta fastan. Om ni finner det oklart får ni böra egna beräkningar."»

Meaning translation ·

Explanation

The meaning in a few plain lines

Profeten ﷺ klargjorde tecknet för när fastan i Ramadan ska påbörjas och avslutas. Han sa att fastan inleds när nymånen för Ramadan observeras och avslutas när nymånen för Shawwal observeras. Om sikten blockeras av moln eller något annat hinder, ska månaden uppskattas genom att fullborda 30 dagar av den föregående månaden.

Source
Al-Bukhari och Muslim
Download image

Saved at original quality

Previous hadithNext hadith

More from this chapter

Abu al-Hawra as-Sa‘di berättade att han frågade al-Hasan bin ‘Ali (må Allah vara nöjd med honom): "Vad har du memorerat från Allahs sändebud ﷺ?" Han svarade: "Något som jag memorerat från Allahs sändebud ﷺ är att han sa: 'Lämna det som väcker tvivel för det som inte väcker tvivel. Sanningen ger sinnesro, och lögnen orsakar osäkerhet.'"رواه الترمذي والنسائي وأحمد
Abu Hurayrah (må Allah vara nöjd med honom) berättade att Allahs sändebud ﷺ sa: "En mans bön i samling är drygt tjugo gånger bättre än bönen i hans hem och bönen i hans affär. När han tvagar sig, och gör det väl, och därefter går ut till moskén bara för att be, tar han inte ett steg utan att han på grund av det både höjs en grad och får en synd struken, tills han träder in i moskén. När han trätt in i moskén, beräknas han befinna sig i bön, så länge som han inväntar bönen. När han bett, slutar änglarna inte be för honom så länge han befinner sig på sin böneplats: 'Allah! Benåda honom. Allah! Förlåt honom. Allah! Acceptera hans ånger,' förutsatt att han inte skadar någon där eller bryter sin tvagning."Al-Bukhari och Muslim
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ما نهيتكم عنه فاجتنبوه، وما أمرتكم به فأْتُوا منه ما استطعتم، فإنما أَهلَكَ الذين من قبلكم كثرةُ مسائلهم واختلافهم على أنبيائهم».متفق عليه
عن أبي ذر رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم :«عُرِضَتْ عَلَيَّ أعمالُ أُمتي، حَسَنُهَا وسَيِّئُهَا فَوَجَدتُ في مَحَاسِنِ أَعْمَالِهَا الأَذَى يُمَاطُ عَنِ الطَّرِيقِ، ووَجَدتُ في مَسَاوِئِ أَعْمَالِهَا النُّخَاعَةُ تَكُونُ في المَسْجِدِ لا تُدْفَنُ».رواه مسلم
عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا فَاتَتْهُ الصَّلَاةُ مِنَ الليلِ مِن وَجَعٍ أَوْ غَيْرِهِ، صَلَّى من النَّهَارِ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً.رواه مسلم
عن عائشة رضي الله عنها والمغيرة بن شعبة رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقوم من الليل حتى تَتَفَطَّرَ قَدَمَاهُ فقلت له: لم تَصْنَعُ هذا يا رسول الله، وقد غفر اللهُ لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ قال: «أَفَلَا أحب أن أكونَ عبدا شَكُورًا».حديث عائشة -رضي الله عنها-: متفق عليه. حديث المغيرة بن شعبة -رضي الله عنه-: متفق عليه
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضيَ اللهُ عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «أَحَبُّ الْبِلَادِ إِلَى اللهِ مَسَاجِدُهَا، وَأَبْغَضُ الْبِلَادِ إِلَى اللهِ أَسْوَاقُهَا».رواه مسلم
'A'ishah, de troendes moder (må Allah vara nöjd med henne), sa: "När de sista tio nätterna av Ramadan började, brukade Allahs sändebud ﷺ ägna hela natten åt tillbedjan, han brukade väcka sin familj och anstränga sig mer än vanligt, samt knyta åt sitt höftskynke."Al-Bukhari och Muslim