Hadith for the World
Tap the image to view it full size
Islamsko pravo i njegova metodologija
Available in 17 languages
«Džundub b. Abdullah El-Bedželi, radijallahu 'anhu, veli: "Vjerovjesnik, sallallahu 'alejhi ve sellem, je na prvi dan Kurban-bajrama klanjao, zatim održao hutbu, a zatim zaklao kurban i rekao: 'Ko je zaklao kurban prije nego je klanjao, neka umjesto njega zakolje drugi, a ko nije zaklao, neka ga sada, u ime Allaha, zakolje!'"»

Meaning translation ·

Explanation

The meaning in a few plain lines

Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, je na dan Kurban bajrama prvo klanjao Bajram, zatim je održao bajramsku hutbu, a potom prinio kurban. Svoj kurban je izvodio na musallu (mjesto gdje se klanja), kako bi na taj način ispoljio jedan od simbola islama, i s ciljem da svi imaju korist i da poduči svoj ummet. Pojašnjavajući neke od propisa i uslova kurbana, kazao je prisutnima: "Ko je zaklao kurban prije namaza, nije mu dovoljno, pa zbog toga neka zakolje neki drugi kurban. Onaj ko nije zaklao, neka zakolje u ime Allaha, kako bi njegov kurban bio ispravan, a meso halal." Ovo ukazuje na propisanost ovakvog redoslijeda mimo kojeg drugi nije ispravan. Ovaj hadis ukazuje da vrijeme klanja kurbana nastupa onda kada se završi sa namazom, a ne sa nastupom namaza ili klanjem od strane imama, osim onome kome nije obavezno klanjati Bajram, kao što je slučaj sa putnikom.

Source
Muttefekun alejh
Download image

Saved at original quality