Aiša prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kazao: „G…

«Aiša prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kazao: „Groznica je odušak džehennema, pa je rashladite vodom.“»

Meaning translation ·

Explanation

The meaning in a few plain lines

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, obaviještava da je groznica žestina džehennemske toplote, pa ako to bolesnik osjeti, neka tu toplotu ukloni vodom.

Source: Muttefekun alejh
Keywords: Islamsko pravo i njegova metodologija Poslanikova medicina

Download image

Saved at original quality

More from this chapter

Od Ebu Hurejre, radijallahu anhu, se prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Ko jednim udarcem ubije geka imat će toliko i toliko sevapa; ko ga ubije s dva udarca, imat će toliko i toliko sevapa; ko ga ubije trećim udarcem imat će toliko i toliko sevapa." U drugoj verziji hadisa stoji: „Ko ubije geka jednim udarcem, bit će mu upisano stotinu sevapa, ko ga ubije s dva udarca imat će nešto manje sevapa, a s tri udarca još manje!“ (Muslim)Hadis bilježi imam Muslim

Ebul-Esved kazuje: “Došao sam u Medinu, te sam sjeo do Omera b. Hattaba, radijallahu anhu. Utom je pronesena jedna dženaza koju su pohvalili. 'Obavezan je!', rekao je Omer, radijallahu anhu. Zatim je prošla druga dženaza koja je, također, hvaljena. 'Obavezan je!', rekao je ponovo Omer, radijallahu anhu. Na kraju je pronesena treća dženaza o kojoj se kazalo loše. 'Obavezan je!'. rekao je Omer po treći put. Tada sam ja rekao: 'Vladaru pravovjernih, šta je to obavezno?' On reče: 'Kazao sam kao što je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem rekao: 'Kome god muslimanu posvjedoče četverica da je dobar, Allah će ga uvesti u džennet.'' 'A trojica?', upitali smo Omera. 'I trojica', odgovorio je on. 'I dvojica?', rekli smo. 'I dvojica', odgovorio je Omer. A potom ga nismo pitali za jednog.“Hadis bilježi imam Buhari

Ebu Seid el-Hudri, radijallahu anhu, rekao je: "Neka žena je došla Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, i rekla: 'Allahov Poslaniče, muškarci imaju priliku slušati tvoje hadise, pa odredi da i mi imamo jedna dan u kome ćeš nas podučavati onome čemu te je Allah podučio!' Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, reče: 'Sakupite se tog i tog dana', pa su se one sakupile, a zatim im je došao i poučio ih onome čemu ga je Allah poučio, i pritom rekao: 'Svakoj ženi kojoj umre troje djece ista ta djeca bit zaštita od Vatre.' Tada jedna žena reče: 'A dvoje?' Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, reče: 'I dvoje.'"Muttefekun alejh

Ebu Hurejre, radijallahu anhu, je rekao: "Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, prokleo je muškarca koji nosi žensku odjeću i ženu koja nosi mušku odjeću."رواه النسائي في الكبرى وابن ماجه بمعناه وأحمد

Ibn Omer, radijallahu 'anhuma, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ugledao dječaka kome su obrijali samo jedan dio glave. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio im je to, rekavši: "Ili mu obrijte cijelu glavu, ili je ne dirajte!" (Ebu Davud, sa sahih senedom koji odgovara uslovima Buharije i Muslima)Hadis bilježi Nesai - Hadis bilježi Ebu Davud

Ummu Seleme prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Ko želi zaklati kurban kada se pojavi mlađak mjeseca zul-hidžeta, neka ne krati i ne šiša dlake, te neka ne siječe nokte dok se ne zakolje kurban."رواه مسلم

Ebu Katade prenosi da je Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, kazao: "Čuvajte se mnoštva zakletvi u kupoprodaji, jer ona unapređuje, a zatim briše i uništava." MuslimHadis bilježi imam Muslim

Ebu Seid el-Hudri, radijallahu anhu, kazuje: "Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je pošao na musallu za kurbanski ili ramazanski bajram. Naišavši na žene, kazao im je: ‘O žene, udjeljujte milostinju, vidio sam da ste vi najbrojnije u Vatri.’ ‘A zašto, Allahov Poslaniče?’, upitaše, a on odgovori: ‘Jer mnogo proklinjete i poričete muževo dobročinstvo. Nisam vidio da neko manjkavog razuma i vjere može zbuniti odlučnog čovjeka kao vi.’ Upitaše: ‘Allahov Poslaniče, u čemu se ogleda manjkavost naše vjere i razuma?’ On im odgovori pitanjem: ‘Zar svjedočenje muškaraca nije ravno svjedočenju dviju žena?’ ‘Jest’, odgovoriše, pa im reče: ‘U tome se ogleda krnjavost razuma; a klanja li i posti za vrijeme mjesečnog pranja?’ ‘Ne klanja i ne posti’, odgovoriše, pa on zaključi: ‘U tome se ogleda manjkavost u vjeri.'"متفق عليه