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Fiqh - die islamische Rechtssprechung - und Usul Al-Fiqh - allgemeine Grundregeln des islamischen Rechts

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

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«Abū Huraira (Allāhs Wohlgefallen auf ihm) berichtete, dass der Prophet (Allāhs Segen und Friede auf ihm) sagte:”Allāh sagte:»Ich  werde Selbst für drei Arten von  Menschen am Tage der Auferstehung  ein Gegner  sein:  Für einen Menschen, der ein  Versprechen durch einen Schwur  in Meinem Namen abgab und danach untreu handelte; und für einen Menschen, der einen Freien  (als Sklaven) verkaufte und den  Erlös davon unterschlug; und für einen Menschen, der einen anderen in seinen Dienst einstellte und ihm für die von ihm geleistete Arbeit keinen Lohn zahlte.«“ [Sahih al-Buchari, 2227]»

Meaning translation ·

Explanation

The meaning in a few plain lines

أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الله تعالى قال: ثلاثة أصناف أنا خصمهم يوم القيامة، ومن كنت خصمَه خصمتُه وغلبتُه: الأول: من أعطى يمينه وحلف بالله، وعاهد عهدًا ثم نقضه وغدر. الثاني: من باع رجلًا حرًّا على أنه عبد فأكل ثمنه وتصرّف بقيمته. الثالث: من استأجر أجيرًا لعمل، فاستوفى منه العمل ولم يعطِه ثمن عمله.

Source
رواه البخاري
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Aisha (Allāhs Wohlgefallen auf ihr) berichtete: ”Der Gesandte Allāhs (Allāhs Segen und Friede auf ihm) nahm gewöhnlich das Geschenk an und belohnte dafür (mit Gegenschenkung).“ [Sahih al-Buchari, 2585]
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ تَعَالَى فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لاَ ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ: إِمَامٌ عَدْلٌ، وَشَابٌّ نَشَأَ فِي عِبَادَةِ اللَّهِ، وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ فِي المَسَاجِدِ، وَرَجُلاَنِ تَحَابَّا فِي اللَّهِ، اجْتَمَعَا عَلَيْهِ وَتَفَرَّقَا عَلَيْهِ، وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ فَقَالَ: إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ، وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفَاهَا حَتَّى لاَ تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا تُنْفِقُ يَمِينُهُ، وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللَّهَ خَالِيًا، فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ».متفق عليه
Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs ﷺ gesagt hat: „Allah -erhaben ist Er - billigt von euch dreierlei und verabscheut von euch dreierlei: Er billigt, dass ihr Ihm dient und Ihm nichts zur Seite setzt, dass ihr euch allesamt am Seile Allah festhaltet und dass ihr euch nicht spaltet; und Er verabscheut von euch die Verbreitung von Gerüchten das lange Hin- und Herreden, die sinnlose Fragerei und das Verschwenden von Geld." [Sahih Muslim, 1715]
Abu Musa berichtete: ”Der Prophet (Allāhs Segen und Friede auf ihm) sagte: »Wahrlich, der Gläubige ist für den Gläubigen wie ein Mauerwerk; ein Teil hält den anderen fest.« Und er schob demonstrativ seine Finger ineinander.“ [Sahih al-Buchari, 481]
Abū Šuraiḥ berichtete, dass der Prophet (Allāhs Segen und Friede auf ihm) sagte: ”Bei Allāh, er glaubt noch nicht (an  Allāh), bei Allāh, er glaubt noch  nicht, bei Allāh, er glaubt noch nicht!“ Die Leute  fragten: ”Und wer soll dieser sein, o Gesandter  Allāhs?“ Der  Prophet sagte: ”Derjenige, vor dessen Schlechtigkeiten sein Nachbar nicht sicher ist.“ [Sahih al-Buchari, 6016]
عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أَنَا وَكَافِلُ اليَتِيمِ فِي الجَنَّةِ هَكَذَا» وَقَالَ بِإِصْبَعَيْهِ السَّبَّابَةِ وَالوُسْطَى.رواه البخاري
Abū Huraira berichtete, dass der Gesandte Allāhs ﷺ sagte: ”Wer das falsche Wort und dessen tatkräftige Durchsetzung nicht unterlässt, von dem verlangt Allāh nicht, dass er auf sein Essen und Trinken verzichtet.“ [Sahih al-Buchari, 1903]
Von Ibn 'Abbas - möge Allah mit ihm und seinem Vater zufrieden sein - wird überliefert, dass er sagte: Der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte zu einer Frau von den Ansar, deren Namen Ibn 'Abbas erwähnte, aber ich habe ihn vergessen: „Was hat dich davon abgehalten, mit uns die Pilgerfahrt (Hajj) zu verrichten?“ Sie sagte: „Wir hatten nur zwei Kamele.“ So verrichtete der Vater ihres Sohnes und ihr Sohn die Pilgerfahrt auf einem Kamel. (Sie sagte:) „Und er ließ uns ein Kamel zurück, mit dem wir Wasser schöpfen.“ Er sagte: „Wenn Ramadan kommt, dann verrichte die 'Umrah (kleine Pilgerfahrt), denn eine 'Umrah darin ist gleichwertig mit einer Hajj.“Muttafaqun alayh (Übereinstimmend bei al-Bukhari und Muslim verzeichnet)