Fiqh - die islamische Rechtssprechung - und Usul Al-Fiqh - allgemeine Grundregeln des islamischen Rechts

Fiqh al-`Ibadat - Rechtsvorschriften zu den gottesdienstlichen Handlungen

231 hadiths

231 hadiths

عَنْ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ رضي الله عنه قَالَ: ثَلَاثُ سَاعَاتٍ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَانَا أَنْ نُصَلِّيَ فِيهِنَّ، أَوْ أَنْ نَقْبُرَ فِيهِنَّ مَوْتَانَا: حِينَ تَطْلُعُ الشَّمْسُ بَازِغَةً حَتَّى تَرْتَفِعَ، وَحِينَ يَقُومُ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ حَتَّى تَمِيلَ الشَّمْسُ، وَحِينَ تَضَيَّفُ الشَّمْسُ لِلْغُرُوبِ حَتَّى تَغْرُبَ.رواه مسلم

عن جُبير بن مُطعم رضي الله عنه مرفوعًا: «لا تَمْنَعُوا أحدًا يطوف بهذا البيت، ويصلي أي سَاعة شاء من لَيل أو نَهار».رواه أبو داود وأحمد والترمذي والنسائي وابن ماجه والدارمي

Jabir Ibn 'Abdillah - möge Allah mit ihm und seinem Vater zufrieden sein - berichtete, dass der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: „Wer sagt, wenn er den Gebetsruf hört: ‚O Allah, Herr dieser vollkommenen Einladung und des aufrechten Gebets, gib Muhammad die ‚Wasilah‘ und die ‚Fadhilah‘ und erwecke ihn zu der lobenswerten Stellung, die Du ihm versprochen hast‘, für den wird meine Fürsprache am Tag der Auferstehung fällig.“Überliefert von al-Bukhari

Von Abu Marthad Al-Ghanawi - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass er sagte: „Der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: ‚Setzt euch nicht auf Gräber und betet nicht in ihre Richtung.‘“Überliefert von Muslim

عن عبد الله بن الشِّخِير رضي الله عنه قال: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي، وفي صَدره أَزِيزٌ كَأَزِيزِ الرَّحَى من البُكَاءِ صلى الله عليه وسلم ».رواه أبو داود والنسائي وأحمد

عن أنس بن مالك رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا قُدِّمَ العَشَاءُ ، فابدءوا به قبل أن تُصَلُّوا صلاة المغرب، ولا تَعْجَلوا عن عَشَائِكم».متفق عليه

عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى نُخْامَة في القِبْلَة، فَشَقَّ ذلك عليه حتى رُئِي في وجْهِه، فقام فَحَكَّه بِيَده، فقال: «إن أحدكم إذا قام في صلاته فإنه يُنَاجِي رَبَّه، أو إن رَبَّه بينه وبين القِبْلَة، فلا يَبْزُقَنَّ أحدُكم قِبَل قِبْلتِه، ولكن عن يَسَاره أو تحت قَدَمَيه» ثم أخذ طَرف رِدَائِه، فَبَصَقَ فيه ثم ردَّ بَعْضَهُ على بعض، فقال: «أو يفعل هكذا».متفق عليه

عَن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ فِي صَلاَتِهِمْ»، فَاشْتَدَّ قَوْلُهُ فِي ذَلِكَ، حَتَّى قَالَ: «لَيَنْتَهُنَّ عَنْ ذَلِكَ أَوْ لَتُخْطَفَنَّ أَبْصَارُهُمْ».رواه البخاري

Von 'Aischah, der Mutter der Gläubigen, - möge Allah mit ihr zufrieden sein - wird überliefert, dass Umm Salamah dem Gesandten Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - von einer Kirche erzählte, die sie in Abessinien gesehen hat und die Maria hieß. Und sie erzählte ihm was sie darin für Abbilder gesehen hat. Da sagte der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm -: „Sie sind ein Volk, das wenn ein rechtschaffener Diener - oder rechtschaffener Mann - bei ihnen starb, eine Gebetsstätte auf seinem Grab errichteten und in ihr diese Abbilder schufen. Das sind die schlechtesten Geschöpfe bei Allah!“Muttafaqun alayh (Übereinstimmend bei al-Bukhari und Muslim verzeichnet)

Ibn Abbas berichtete : Der Gesandte Allahs, (Allahs segne ihn und gebe ihm Frieden), sagte : „Ich habe euch verboten, während der Ruku‘ und der Sudschud (Verbeugungen und Niederwerfungen) den Quran zu rezitieren. Was Ruku‘angeht, so lobpreist die Macht des Herrn und was Sudschud angeht, so strengt euch mit Du’a (Ad’iya, Bittegebeten) an, denn (in der Niederwerfung) ist es würdig, dass sie erhört werden.“ [Sahih Muslim, 479]

عن الحكم قال: غَلَب على الكُوفة رجُل -قد سَمَّاه- زَمَنَ ابن الأشْعَث، فأمر أبَا عُبيدة بن عبد الله أن يصلِّي بالناس، فكان يصلِّي، فإذا رَفع رأسه من الرُّكوع قام قَدْر ما أقُول: اللَّهُم ربَّنا لك الحَمد، مِلْءَ السَّماوات ومِلْءَ الأرض، ومِلْءَ ما شِئت من شَيء بعد، أهْل الثَّناء والمَجد، لا مانع لما أعْطَيت، ولا مُعْطِي لما مَنعت، ولا يَنفع ذَا الجَدِّ مِنْك الجَدِّ. قال الحَكم: فَذَكَرت ذلك لعَبد الرَّحمن بن أبي ليلى فقال: سمعت البَرَاء بن عَازب يقول: «كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وركُوعه، وإذا رفع رأسه من الرُّكوع، وسُجوده، وما بَيْن السَّجدتين، قريبًا من السَّوَاء» قال شُعبة: فذَكَرْتُه لِعَمرو بن مُرَّة فقال: قد رأيت ابن أبي ليلى، فلم تَكن صلاته هكذا.رواه مسلم

Von Ibn 'Abbas - möge Allah mit ihm und seinem Vater zufrieden sein - wird überliefert, dass der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: „Mir wurde befohlen mich auf sieben Knochen niederzuwerfen; auf der Stirn - und er zeigte mit seiner Hand auf seine Nase - , den beiden Händen, beiden Knien und den Zehenspitzen. Und wir sollen weder Kleider noch Haare zusammenbinden.“Muttafaqun alayh (Übereinstimmend bei al-Bukhari und Muslim verzeichnet)

Von Ibn 'Abbas - möge Allah mit ihm und seinem Vater zufrieden sein - wird überliefert (, dass er sagte): „Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - pflegte zwischen den beiden Niederwerfungen zu sagen: ‚O Allah, vergib mir, erbarme Dich mir, verschone mich, leite mich auf den rechten Weg und versorge mich!‘ (Allahumma ighfir li wa irhamni wa 'afini wa ihdini wa irzuqni).“Überliefert von Abu Dawud, at-Tirmidhi, ibn Majah und Ahmad

عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم : كان لا يقنت إلا إذا دعا لقوم، أو دعا على قوم.رواه ابن خزيمة

Von Thawban - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass er sagte: „Der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden seien auf ihm - pflegte, wenn er sein Gebet beendet hatte, dreimal um Vergebung zu bitten und zu sagen: ‚O Allah, Du bist der Friede, und von Dir kommt der Friede. Gepriesen seist Du, o Besitzer der Majestät und der Ehre (Allahuma Antas-Salam, wa minkas-Salam, tabarakta ya Dhal-Jalali wal-Ikram).‘“ Al-Walid sagte: „Ich fragte Al-Awza'i: ‚Wie bittet man um Vergebung?‘ Er antwortete: ‚Du sagst: >Ich bitte Allah um Vergebung, ich bitte Allah um Vergebung (Astaghfirullah, Astaghfirullah).<‘“Überliefert von Muslim

Von Abu Hurayrah - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: „Wer nach jedem Gebet Allah 33-mal preist, Allah 33-mal lobt und den Takbir 33-mal ausspricht, so sind das 99 und dann die 100 vollständig macht, indem er sagt: ‚La ilaha illa Allah, wahdahu la Scharika lah, lahul-Mulk wa lahul-Hamd wa huwa 'ala kulli schay'in qadir‘ (Es gibt keinen Gott außer Allah, Er ist einzig, Er hat keinen Partner, Ihm gehört die Herrschaft und Ihm gebührt das Lob, und Er hat Macht über alle Dinge.), dem werden seine Sünden vergeben, auch wenn sie wie der Schaum des Meeres sein sollten.“Überliefert von Muslim

Von Abu Umamah - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass er sagte: „Der Gesandte Allahs -Allahs Segen und Frieden auf ihm- sagte: ‚Wer den Thronvers (Ayat Al-Kursi) nach jedem vorgeschriebenen Gebet liest, den wird nichts am Eintritt in das Paradies hindern, außer, dass er stirbt.‘“رواه النسائي في الكبرى

Von 'Imran Ibn Husayn - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass er sagte: „Ich litt an Hämorrhoiden, also fragte ich den Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - über das Gebet, und er sagte: ‚Bete im Stehen. Wenn du das nicht kannst, dann im Sitzen. Wenn du das nicht kannst, dann auf der Seite.‘“Überliefert von al-Bukhari

عن عائشة رضي الله عنها ، قالت: «قامَ النبي صلى الله عليه وسلم بآيةٍ مِنَ القرآن ليلةً».رواه الترمذي

Von Abu Sa'id Al-Khudri - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass er sagte: „Der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: ‚Wenn einer von euch in seinem Gebet zweifelt und nicht weiß, wie viel er gebetet hat, ob drei oder vier (Gebetseinheiten), so soll er die Zweifel verwerfen und auf das bauen, worauf er Gewissheit hat. Dann soll er sich zweimal niederwerfen, bevor er den Taslim spricht. Wenn er fünf (Gebetseinheiten) betete, dann werden sie sein Gebet gerade machen (und ausgleichen). Und wenn er vollständig vier (Gebetseinheiten) gebetet hat, dann sind sie eine Erniedrigung für den Satan.‘“Überliefert von Muslim

عن أبي رافع أن أبا هريرة رضي الله عنه قرأ لهم: «إذا السماء انْشَقَّتْ» فسجد فيها، فلما انصَرَفَ أخبرهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد فيها.متفق عليه

عن أبي بكرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان «إذا جاءه أمرُ سرورٍ، أو بُشِّرَ به خَرَّ ساجدًا شاكرًا لله».رواه أبو داود وابن ماجه والترمذي وأحمد

عن حفصة رضي الله عنها «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يُصلي ركعتين خَفيفتين بعد ما يَطلع الفجر»، وفي رواية: قبل أن تُقام الصلاة.رواه البخاري

Über 'Aischah, der Mutter der Gläubigen, - möge Allah mit ihr zufrieden sein - wird überliefert, dass der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - niemals (die) vier (Gebetseinheiten) vor dem Mittagsgebet und (die) zwei (Gebetseinheiten) vor dem Morgengebet ausließ.Überliefert von al-Bukhari