アッラーへの信仰

44 hadiths

44 hadiths

عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ»، قَالَ عُمَرُ: فَوَاللهِ مَا حَلَفْتُ بِهَا مُنْذُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْهَا ذَاكِرًا وَلَا آثِرًا.متفق عليه

عن أبي واقد الحارث بن عوف رضي الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد، والناس معه، إذ أقبل ثلاثَةُ نَفَرٍ، فأقبل اثنان إلى رسول الله، صلى الله عليه وسلم وذهب واحد، فوقفا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأما أحدهما فرأى فُرْجَةً في الْحَلْقَةِ فجلس فيها، وأما الآخر فجلس خلفهم، وأما الثالث فأدْبَر ذاهبٍا، فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ألا أُخْبِرُكُم عن النَّفَرِ الثلاثة: أما أحدهم فأَوَى إلى الله فآوَاهُ الله إليه، وأما الآخر فاسْتَحْيا فاسْتَحْيَا الله منه، وأما الآخر، فأعْرَضَ، فأعرضَ اللهُ عنه».متفق عليه

عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنَّ رَجُلاً كَانَ عِند النَبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَمَرَّ رَجُلٌ بِهِ، فقال: يا رسول الله، أنِّي لَأُحِبُّ هَذَا، فَقَال لَهُ النَبِيُّ صلى الله عليه وسلم : «أَأَعْلَمْتَهُ؟» قال: لا. قال: «أَعْلِمْهُ»، فَلَحِقَهُ، فقال: إِنِّي أُحِبُّك فِي الله، فقال: أّحَبَّك الَّذِي أَحْبَبْتَنِي لَهُ.رواه أبو داود والنسائي في الكبرى وأحمد

アブー・フライラ（アッラーのご満悦あれ）によれば、アッラーの使徒（アッラーからの祝福と平安あれ）は、こう言った：「祝福にあふれた至高なるアッラーはこう仰せられた：われは最もシルクを必要としないものである。われ以外のものにシルクを犯しつつ何らかの行為を行う者は、われがその行いと彼のシルクを放棄しよう。」رواه مسلم

アブー・フライラ（彼にアッラーのご満悦あれ）は、預言者（彼にアッラーからの平安と祝福あれ）が、このように語ったと伝えている：「まことに至高のアッラーは、自恃（じじ）の念をお持ちである。そして至高のアッラーの自恃とは、アッラーが禁じた物事を人が侵すことである。」二大真正集収録の伝承

ウマル・ブン・アル＝ハッターブ（アッラーのご満悦あれ）は言った：私は預言者（アッラーからの祝福と平安あれ）が、こう言うのを聞いた：「キリスト教徒がマルヤムの子の讃美において度を越したように、私のことを度を越して称えてはならない。私はかれのしもべに過ぎないのだ。それゆえ（私のことを）こう言うがよい：アッラーのしもべ、アッラーの使徒、と。」رواه البخاري

アブー・フライラ（アッラーのご満悦あれ）は、言った：アッラーの使徒（アッラーからの祝福と平安あれ）に、こう言われた:「アッラーの使徒よ、審判の日、あなたの執り成しにおいて最も幸運な者は誰ですか？」アッラーの使徒（アッラーからの祝福と平安あれ）は、言った:「アブー・フライラよ、あなたが誰よりも先にこの話について尋ねるだろうと思っていた。私は話に対するあなたの熱心さを見出していたのだから。審判の日、私の執り成しにおいて最も幸運な者は“ラー・イラーハ・イッラッラーと心から、または精神から純粋に唱えた者である。」رواه البخاري

ウバーダ・ブン・アッ＝サーミト（彼にアッラーのご満悦あれ）は、アッラーの使徒（彼にアッラーからの祝福と平安あれ）がこう言ったと語った：「『いかなる共同者もいない唯一のアッラー以外に崇拝すべきものはなく、ムハンマドはアッラーのしもべかつ使徒であること。イーサー（イエス）はアッラーのしもべかつ使徒であり、アッラーがマルヤム（マリア）へと吹き込まれた御言葉かつ魂であること。天国は真実であり、地獄は真実であること』を証言した者は、その行為に応じて、アッラーによって天国に入れられる。」二大真正集収録の伝承

アブドッラー・ブン・マスウード（彼にアッラーのご満悦あれ）によれば、アッラーの使徒（彼にアッラーからの祝福と平安あれ）は言った：「アッラーを差し置いて何らかの同位者に祈っている状態で死を迎えた者は、地獄行きである。」アル＝ブハーリーの伝承

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي، وَأَنَا مَعَهُ حِينَ يَذْكُرُنِي، فَإِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي، وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي مَلَإٍ ذَكَرْتُهُ فِي مَلَإٍ خَيْرٍ مِنْهُ، وَإِنِ اقْتَرَبَ إِلَيَّ شِبْرًا، تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا، وَإِنِ اقْتَرَبَ إِلَيَّ ذِرَاعًا، اقْتَرَبْتُ إِلَيْهِ بَاعًا، وَإِنْ أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً».متفق عليه

عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «من أصابته فَاقَة فأنْزَلها بالناس لم تُسَدَّ فَاقَتُهُ، ومن أنْزَلها بالله، فَيُوشِكُ الله له بِرزق عاجل أو آجل».رواه أبو داود والترمذي وأحمد

عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ لِي عَنْ أُمَّتِي الخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ».رواه ابن ماجه والبيهقي وغيرهما

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «جَعَلَ اللهُ الرحمةَ مائة جُزْءٍ، فَأَمْسَكَ عِنْدَهُ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ، وأَنْزَلَ في الأَرْضِ جُزْءًا وَاحِدًا، فَمِنْ ذَلِكَ الجُزْءِ يَتَرَاحَمُ الخَلَائِقُ، حتى تَرْفَعَ الدَّابَّةُ حَافِرَهَا عَنْ وَلَدِهَا خَشْيَةَ أَنْ تُصِيبَهُ». وفي رواية «إِنَّ للهِ تعالى مئةُ رحمةٍ، أَنْزَلَ منها رحمةً واحدةً بَيْنَ الجِنِّ والإنسِ والبَهَائِمِ والهَوَامِّ، فَبِهَا يَتَعَاطَفُونَ، وبها يَتَرَاحَمُونَ، وبِهَا تَعْطِفُ الوَحْشُ على وَلَدِهَا، وأَخَّرَ اللهُ تعالى تِسْعًا وتِسْعِينَ رحمةً يَرْحَمُ بِهَا عِبَادَهُ يومَ القِيَامَةِ». وعن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «إِنَّ للهِ تعالى مئةُ رحمةٍ فمنها رحمةٌ يَتَرَاحَمُ بها الخَلْقُ بَيْنَهُمْ، وتِسْعٌ وتِسْعُونَ لِيَومِ القِيَامَةِ». وفي رواية: «إِنَّ اللهَ تَعَالَى خَلَقَ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ والأَرْضَ مئةَ رحمةٍ كُلُّ رحمةٍ طِبَاقَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ إلى الأَرْضِ، فَجَعَلَ منها في الأَرْضِ رَحْمَةً فبها تَعْطِفُ الوَالِدَةُ على وَلَدِهَا، والوَحْشُ والطَّيْرُ بَعْضُهَا عَلَى بَعْضٍ، فإذا كانَ يومُ القيامةِ أَكْمَلَهَا بِهَذِه الرحمةِ».حديث أبي هريرة -رضي الله عنه-: متفق عليه. حديث سلمان -رضي الله عنه-: رواه مسلم

アブー・フライラ（彼にアッラーのご満悦あれ）は、アッラーの使徒（彼にアッラーからの祝福と平安あれ）から伝えて、こう言った：「まことにアッラーは、あなた方の身体や姿形をご覧になるのではない。しかしかれは、あなた方の心と行いをご覧になるのだ。」ムスリムの伝承

アブー・ザッル（アッラーのご満悦あれ）は、言った：アブー・ザッル・アル＝ギファーリー（アッラーのご満悦あれ）によると、預言者（アッラーからの祝福と平安あれ）は至高で偉大なるアッラーがこう仰せられたと伝えた：「わが僕たちよ、われは自らに不正を禁じた。そしてそれをあなた方の間でハラーム（非合法）とした。ゆえに不正を働き合ってはならない。わが僕たちよ、あなた方は皆迷い人である。われが導いた者を除いては。ゆえにわれに導きを求めよ、われがあなた方を導いてやろう。わが僕たちよ、あなた方は皆飢えた者である。われが食べさせた者を除いては。ゆえにわれに食べ物を求めよ、われがあなた方に食べ物を与えてやろう。わが僕たちよ、あなた方は皆裸である。われが服を着せた者を除いては。ゆえにわれに衣服を求めよ、われがあなた方に衣服を与えてやろう。わが僕たちよ、あなた方は夜に昼に過ちを犯す。そしてわれは全ての罪を赦す。ゆえにわれに罪の赦しを求めよ、われがあなた方を赦してやろう。わが僕たちよ、あなた方はわれを害するに至らず、それでわれを害することもない。また、われを益するに至らず、それでわれを益することもない。わが僕たちよ、あなた方の内の最初の者、最後の者、人間の者、ジンの者が、あなた方の内の一人の最も敬虔な者の心であったとしても、それがわが王権に何も付け足しはしない。わが僕たちよ、あなた方の内の最初の者、最後の者、人間の者、ジンの者が、あなた方の内の一人の最も放埒な者の心であったとしても、それがわが王権から何も差し引きはしない。わが僕たちよ、あなた方の内の最初の者、最後の者、人間の者、ジンの者が、一つの地に立ち、われに求めたとしても、われは各人に求めるものを与えただろう。そしてそのことは、ちょうど海に針が入れられた時に差し引きされる程のものしか、われのもとにあるものから何も差し引きはしない。わが僕たちよ、われがあなた方のために数え上げるのは、あなた方の行いなのだ。そしてわれはあなた方にそれをきちんと報いる。ゆえによいものを見出した者はアッラーを称え、そうでないものを見出した者は、自分自身以外を咎めてはならない。」رواه مسلم

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضيَ اللهُ عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «أَحَبُّ الْبِلَادِ إِلَى اللهِ مَسَاجِدُهَا، وَأَبْغَضُ الْبِلَادِ إِلَى اللهِ أَسْوَاقُهَا».رواه مسلم

عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً: «لما خلق اللهُ الخَلْقَ كتب في كتاب، فهو عنده فوق العرش: إن رحمتي تَغْلِبُ غضبي». وفي رواية: «غَلَبَتْ غضبي» وفي رواية: «سَبَقَتْ غضبي».متفق عليه

アブドッラー・ブン・マスウード（彼にアッラーのご満悦あれ）は言った：私はアッラーの使徒（彼にアッラーからの平安と祝福あれ）に尋ねた：「どの罪が最も大きいでしょうか？」彼は言った：「あなたを創造されたアッラーに、同位者を置くことである。」私は言った：「その次は？」彼は言った：「次いで、あなたの子があなたの食いぶちを減らすことを怖れて、殺すことである。」私は言った：「その次は？」彼は言った：「次いで、隣人の妻と姦淫することである。」二大真正集収録の伝承

アブー・ムーサー・アル＝アシュアリー（彼にアッラーのご満悦あれ）によると、アッラーの使徒（彼にアッラーからの祝福と平安あれ）は言った：「まことにアッラーは、不正者に猶予を与える。そして彼を捕らえる時には、取り逃がさない。」そして、こう読んだ：『そして不正を働く町々（の民）を（懲罰で）捕えた時の、あなたの主の捕らえ方も、（それらの町々に対するそれと）同様なのである。本当にかれの捕らえ方は、痛烈で凄まじい。』（クルアーン１１：１０２）二大真正集収録の伝承

アブドッラー・ブン・マスウード（彼にアッラーのご満悦あれ）によると、預言者（彼にアッラーからの祝福と平安あれ）は言った：｢大罪の内でも最大のもの：アッラーに対してシルクを犯すこと。アッラーの計略から安心すること。アッラーのご慈悲に失望すること。アッラーのお慰めに絶望すること。」アブド・アッ＝ラッザークの伝承

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما توطَّنَ رجلٌ مسلمٌ المساجدَ للصلاة والذِّكر، إلا تَبَشْبَشَ اللهُ له، كما يَتَبَشْبَشُ أهلُ الغائب بغائبهم إذا قَدِمَ عليهم».رواه ابن ماجه وأحمد

アブー・フライラ（アッラーのご満悦あれ）は、言った：アッラーの使徒（アッラーからの祝福と平安あれ）は、言った：「本当にアッラーは、こう仰った：” わがワリイに敵対する者には、われがその者に対して宣戦布告する。わがしもべがわれにお近付きを求める物事の内、われがわがしもべに対して義務付けたものよりも、われにとって愛すべきものはない。そしてわがしもべは、われがその者を愛するようになるまで、任意の行為によってわれにお近付きを求め続けるのである。われがその者を愛せば、われはその者の聞く聴覚となり、その者の見る視覚となり、その者がそれでもって制する手となり、その者がそれでもって歩む足となる。その者がわれに向かって何かを乞えば、われは必ずそれを与える。われに庇護を求めれば、われは必ず庇護してやる。そして死を厭う信仰者の魂ほど、われが行う物事の内で、われがためらうことはない。われはその者が嫌がる物事を厭うのだから。”」رواه البخاري

عن أنس بن مالك وأبي هريرة رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل قال: «إذا تَقَرَّبَ العبدُ إليَّ شِبْرًا تَقَرَّبْتُ إليه ذِرَاعًا، وإذا تَقَرَّبَ إليَّ ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ مِنْهُ بَاعًا، وإذا أتاني يمشي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً».حديث أنس -رضي الله عنه- رواه البخاري . حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- متفق عليه

عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا سَيُكَلِّمُهُ اللهُ، لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ تُرْجُمَانٌ، فَيَنْظُرُ أَيْمَنَ مِنْهُ فَلَا يَرَى إِلَّا مَا قَدَّمَ، وَيَنْظُرُ أَشْأَمَ مِنْهُ فَلَا يَرَى إِلَّا مَا قَدَّمَ، وَيَنْظُرُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَلَا يَرَى إِلَّا النَّارَ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ، فَاتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ».متفق عليه