Hadith for the World

All hadiths

The complete card collection, filter by chapter

655 hadiths

अबू हुरैरा यांच्या अधिकारावर, अल्लाह त्याच्यावर प्रसन्न होऊ, तो म्हणाला: अल्लाहचे मेसेंजर, अल्लाह त्याला आशीर्वाद देईल आणि त्याला शांती देईल, म्हणाले: "जोपर्यंत तुम्ही विश्वास ठेवत नाही तोपर्यंत तुम्ही स्वर्गात प्रवेश करू शकत नाही आणि जोपर्यंत तुम्ही एकमेकांवर प्रेम करत नाही तोपर्यंत विश्वासणारे स्थिर होऊ शकत नाहीत." मी तुम्हाला अशी गोष्ट सांगू नये की ज्याने तुम्ही एकमेकांवर प्रेम करू लागाल? आपापसात शुभेच्छा पसरवा.رواه مسلم
अबू हुरैराहच्या अधिकारावर, अल्लाह त्याच्यावर प्रसन्न होऊ, पैगंबराच्या अधिकारावर, अल्लाहच्या प्रार्थना आणि शांती त्याच्यावर असो, ज्यांनी म्हटले: "जर मला माझ्या उम्माला त्रास आणि त्रास होण्याची भीती वाटली नसती, तर मी त्यांना प्रत्येक वशाच्या वेळी मस्वाक वापरण्याचा आदेश दिला असता."متفق عليه
अबू हुरैराहच्या अधिकारावर, अल्लाह त्याच्यावर प्रसन्न होऊ, तो म्हणाला: अल्लाहचे मेसेंजर, अल्लाह त्याला आशीर्वाद देईल आणि त्याला शांती देईल, म्हणाले: "ढोंगी लोकांसाठी सर्वात जड प्रार्थना म्हणजे ईशा आणि फजरची नमाज, आणि जर त्यांना या प्रार्थनांचे प्रतिफळ समजले तर त्यांनी त्यांच्या गुडघ्यावर चालाव , मी (एकदा) मनाशी ठरवले होते की मी एखाद्याला नमाज पढवायला सांगावे आणि तो नमाज पढेल, मग मी काही लोकांना घेऊन, लाकडाचे गठ्ठे घेऊन जाईन आणि अशा लोकांकडे जाईन जे नमाज पढत नाहीत या आणि त्यांना त्यांच्या घरांसह जाळून टाका."متفق عليه
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((إن أمتي يُدْعَون يوم القيامة غُرًّا مُحَجَلِّين من آثار الوُضُوء)). فمن اسْتَطَاع منكم أن يُطِيل غُرَّتَه فَليَفعل. وفي لفظ لمسلم: ((رأَيت أبا هريرة يتوضَّأ، فغسل وجهه ويديه حتى كاد يبلغ المنكبين، ثم غسل رجليه حتى رَفَع إلى السَّاقين، ثم قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إنَّ أمتي يُدْعَون يوم القيامة غُرًّا مُحَجَّلِين من آثار الوُضُوء)) فمن استطاع منكم أن يطيل غُرَّتَه وتَحْجِيلَه فَليَفعَل. وفي لفظ لمسلم: سمعت خليلي صلى الله عليه وسلم يقول: ((تَبْلُغ الحِليَة من المؤمن حيث يبلغ الوُضُوء)).الرواية الأولى: متفق عليه. الرواية الثانية: رواها مسلم. الرواية الثالثة: رواها مسلم
عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعًا: «إِنَّ الله تَعَالى يَقُول يَوْمَ القِيَامَة: أَيْنَ المُتَحَابُّونَ بِجَلاَلِي؟ اليَوم أُظِلُّهُم فِي ظِلِّي يَوْمَ لاَ ظِلَّ إِلاَّ ظِلِّي».رواه مسلم
अबू हुरैराहच्या अधिकारावर, अल्लाह त्याच्यावर प्रसन्न होऊ, की अल्लाहचे मेसेंजर, अल्लाह त्याला आशीर्वाद देईल आणि त्याला शांती देईल, म्हणाले: "जो कोणी मार्गदर्शनासाठी बोलावतो त्याला त्याच्या अनुयायांच्या प्रतिफळाइतकेच बक्षीस मिळेल आणि जे त्याचे अनुसरण करतात त्यांचे बक्षीस कमी होणार नाही , आणि जो कोणी चुकीच्या मार्गाला आमंत्रण देईल, त्याच्यावर त्याच्या मागे जाणाऱ्यांइतकेच (अपराधाचे ओझे) असेल आणि ते त्यांच्या पापांना कमी करणार नाही."رواه مسلم
अबू हुरैराच्या अधिकारावर, अल्लाह त्याच्यावर खूष आहे, प्रेषित, अल्लाहची प्रार्थना आणि शांती त्याच्यावर असो, असे म्हणाल्या: "लोक सकाळी उठल्यावर दोन देवदूत स्वर्गातून उतरल्याशिवाय एकही दिवस जात नाही, एक देवदूत म्हणतो: हे अल्लाह! उधळपट्टीला बक्षीस द्या, आणि दुसरा म्हणतो, हे अल्लाह! रोकडधारकाची मालमत्ता नष्ट करा."متفق عليه
महमूद बिन लबिदच्या अधिकारावर, अल्लाह त्याच्यावर प्रसन्न होऊ, की अल्लाहचा मेसेंजर, अल्लाह त्याला आशीर्वाद देईल आणि त्याला शांती देईल, असे म्हटले: "निःसंशयपणे, मला तुमच्याबद्दल सर्वात जास्त भीती वाटते ती म्हणजे शिर्क असगर." साथीदार म्हणाले: हे अल्लाहचे मेसेंजर! शिर्क असगर म्हणजे काय? तुम्ही उत्तर दिले: "रिया , अल्लाह सर्वशक्तिमान अशा लोकांना पुनरुत्थानाच्या दिवशी म्हणेल: त्या लोकांकडे जा, त्यांना दाखवा की तुम्ही या जगात काय करत होता, बघ, तू इथे त्यांचा बदला घेतोस का?"رواه أحمد
उमर इब्न अल-खत्ताब यांच्या अधिकारावर, अल्लाह त्याच्यावर प्रसन्न असेल, तो म्हणाला: मी अल्लाहच्या मेसेंजरला ऐकले, अल्लाह त्याला आशीर्वाद देईल आणि त्याला शांती देईल, असे म्हणताना: "माझी स्तुती करण्यात मर्यादा ओलांडू नका, जसे की इसा इब्न मरियम (शांतता) यांची स्तुती करण्यात ख्रिश्चनांनी मर्यादा ओलांडली. मी फक्त अल्लाहचा सेवक आहे. म्हणून मला अल्लाहचा सेवक आणि त्याचा दूत म्हणा.”رواه البخاري
अबू हुरैराहच्या अधिकारावर, अल्लाह त्याच्यावर प्रसन्न होऊ, तो म्हणाला: कोणीतरी म्हटले: हे अल्लाहचे प्रेषित! न्यायाच्या दिवशी तुमच्या मध्यस्थीने कोणाला आशीर्वाद मिळेल ? अल्लाहचे मेसेंजर म्हणाले: “हे अबू हुरैरा! तुमची हदीसबद्दलची उत्सुकता पाहून मला समजले की तुमच्यापुढे हा हदीस मला कोणी विचारणार नाही, न्यायाच्या दिवशी, माझ्या मध्यस्थीने त्याला सर्वात जास्त आशीर्वाद मिळेल, ज्याने "अल्लाहशिवाय कोणीही नाही" हे शब्द प्रामाणिक अंतःकरणाने उच्चारले."رواه البخاري
عن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "قال رجل: والله لا يغفر الله لفلان، فقال الله: من ذا الذي يتألى عليَّ أن لا أغفر لفلان؟ إني قد غفرت له، وأحبطت عملك". وفي حديث أبي هريرة: أن القائل رجل عابد، قال أبو هريرة: "تكلم بكلمة أوبقت دنياه وآخرته".رواه مسلم
عن عبد الله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنه- مرفوعاً: "مَن ردته الطِّيَرَة عن حاجته فقد أشرك، قالوا: فما كفارة ذلك؟ قال: أن تقول: اللهم لا خير إلا خيرك، ولا طَيْرَ إِلَّا طَيْرُكَ ولا إله غيرك".رواه أحمد
उबादा (अल्लाह प्रसन्न) यांच्या अधिकारावर असे वर्णन केले आहे की पैगंबर ( सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) म्हणाले: “जो साक्ष देतो की एकट्या अल्लाहशिवाय कोणीही देव नाही, कोणीही भागीदार नाही, आणि मुहम्मद त्याचा सेवक आणि दूत आहे, आणि येशू हा अल्लाहचा सेवक आणि त्याचा दूत आहे आणि त्याचे वचन आहे जे त्याने मला मरियम आणि एक आत्मा दिला आहे. तो, आणि स्वर्ग सत्य आहे, आणि नरक सत्य आहे, अल्लाने त्याला केलेल्या कृत्यांबद्दल स्वर्गात प्रवेश दिला."متفق عليه
अब्दुल्ला बिन मसूदच्या अधिकारावर, अल्लाह त्याच्यावर प्रसन्न होऊ, तो म्हणाला: प्रेषित, अल्लाहच्या प्रार्थना आणि शांती त्याच्यावर असू दे, एक शब्द बोलला आणि मी दुसरा शब्द बोलला, अल्लाहच्या प्रार्थना आणि शांती त्याच्यावर असो, म्हणाले: “ जो कोणी अल्लाहचा प्रतिस्पर्धी म्हणून अल्लाह शिवाय इतरांना हाक मारत मरतो. तो नरकात प्रवेश करेल "आणि मी म्हणालो: जो न बोलावता मरतो त्याचा प्रतिस्पर्धी आहे आणि तो स्वर्गात प्रवेश करेल.متفق عليه
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا عَطَسَ أَحَدُكُم فَلْيَقُل: الحَمْدُ للهِ، وَلْيَقُلْ لَهُ أَخُوهُ أو صاحبُهُ: يَرْحَمُكَ الله، فإذا قال له: يرحمك الله، فَلْيَقُلْ: يَهْدِيكُم الله ويُصْلِحُ بَالَكُم».رواه البخاري
عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعًا: «صلاة الرجل في جماعة تَضعُفُ على صلاته في بيته وفِي سُوقِه خمسا وعشرين ضِعفًا، وذلك: أَنَّه إِذَا تَوَضَّأ، فَأَحسَن الوُضُوء، ثمَّ خرج إلى المسجد لاَ يُخرِجُهُ إلاَّ الصلاة؛ لَم يَخْطُ خُطوَةً إِلاَّ رُفِعَت له بِها درجة، وَحُطَّ عَنهُ بها خطيئة، فإذا صلَّى لم تزل الملائكة تُصَلِّي عليه، ما دام في مُصَلاَّه: اللهُمَّ صَلِّ عليه، اللهم اغفِر له، اللهم ارْحَمه، ولا يزال في صلاة ما انتظر الصلاة».متفق عليه
झैद बिन खालेदच्या अधिकारावर, अल्लाह त्याच्यावर प्रसन्न होऊ, की अल्लाहचे मेसेंजर, अल्लाह त्याला आशीर्वाद देईल आणि त्याला शांती देईल, असे म्हटले: "जो कोणी अल्लाहच्या मार्गात संघर्ष करणाऱ्याला जिहादची तरतूद करतो, त्याने खरोखर जिहाद केला आहे, आणि जो कोणी मुजाहिदच्या कुटुंबाचा चांगल्या पद्धतीने उत्तराधिकारी बनतो, त्याने प्रत्यक्षात जिहाद केला आहे.”متفق عليه
आईशा अबुबकर रजिअल्लाहु अनहा वर्णन करते की: पैगंबर अल्लाह ची सलामती असो त्यांच्यावर ज्या कटीबद्धतेने फज्र [ पहाटेच्या] च्या सुरुवातच्या सुन्नत (ऐच्छीक) ची पाबंदी करत,तेवढी अन्य कोणत्याच ऐच्छीक नमाज ची एवढी पाबंदी करत नसत.متفق عليه
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «مَنْ عَادَ مَرِيضًا أَو زَارَ أَخًا لَهُ فِي الله، نَادَاهُ مُنَادٍ: بِأَنْ طِبْتَ، وَطَابَ مَمْشَاكَ، وَتَبَوَّأتَ مِنَ الجَنَّةِ مَنْزِلاً».رواه الترمذي وابن ماجه وأحمد
अबुबक्र सिद्दीक रजिअल्लाहु अनहु सविस्तर वर्णन करतात की: आम्ही दोघं गुफेत असतांना,मी अनेकेश्वरवादी लोकांच्या पायाकडे बघितले,ते आमच्या जणुकाही डोक्यावर होते,मी म्हटले:हे अल्लाह च्या प्रेषिता ! यांच्या पैकी कुणी जर त्यांच्या पायाखाली बघितलं तर ते आम्हाला बघतील, त्यावर प्रेषित उत्तरले:<<अबु बक्र,हे त्या दोन लोकांविषयी तुझं काय मत आहे, ज्यांच्या सोबत तिसरा अल्लाह असेल>>.متفق عليه
عن أنس بن مالك رضي الله عنه أَنَّ النَبيَّ -صلَّى الله عليه وسلَّم- كَان إِذَا تَكَلَّمَ بِكَلِمَةٍ أَعَادَهَا ثَلاَثًا حَتَّى تُفْهَمَ عَنْهُ، وَإِذَا أَتَى عَلَى قَوْمٍ فَسَلَّمَ عَلَيهِم سَلَّمَ عَلَيهِم ثَلاَثًا.رواه البخاري
عن أبي شريح خويلد بن عمرو الخزاعي و أبي هريرة رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «اللَّهُمَّ إِنِّي أُحَرِّجُ حَقَّ الضَعِيفَين: اليَتِيم والمَرْأَة».حديث أبي شريح رواه النسائي. وحديث أبي هريرة رواه ابن ماجه وأحمد
عن أبي هريرة رضي الله عنه أَنَّهُ سَمِعَ النَّبيَّ -صلّى اللهُ عليه وسَلَّم يقول-: «إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها يزلُّ بها إلى النار أبعدَ مما بين المشرق والمغرب».متفق عليه
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أَنَّ رَجُلاً مِنَ الأعرَاب لَقِيهَ بِطَريق مَكَّة، فَسَلَّم عَلَيه عَبد الله بنُ عمر، وَحمَلهُ على حمار كان يركَبُهُ، وَأعطَاه عِمَامَة كَانت على رأسه، قال ابن دينار: فقُلنا له: أَصْلَحَك الله، إنَّهم الأعراب وهُم يَرْضَون بِاليَسِير، فقال عبدُ الله بنَ عُمر: إِنَّ أَبَا هَذَا كَانَ وُدًّا لِعُمر بنِ الخطَّاب رضي الله عنه وإنِّي سَمِعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إِنَّ أَبَرَّ البِرِّ صِلَةُ الرَّجُل أَهْلَ وُدِّ أَبِيه». وفي رواية عن ابن دينار، عن ابن عمر: أنَّه كان إذَا خَرَج إلى مكة كان له حمار يَتَرَوَّحُ عليه إذا ملَّ رُكُوبَ الرَّاحِلة، وَعِمَامة يَشُدُّ بها رأسه، فَبينَا هو يومًا على ذلك الحمار إِذْ مَرَّ بِهِ أَعْرَابِي، فقال: أَلَسْتَ فُلاَن بنَ فُلاَن؟ قال: بَلَى. فَأَعْطَاهُ الحِمَار، فقال: ارْكَب هَذَا، وَأَعْطَاهُ العِمَامَةَ وَقَالَ: اشْدُدْ بِهَا رَأْسَكَ، فَقَالَ لَهُ بَعض أصحَابِه: غفر الله لك أَعْطَيت هذا الأعرابي حمارا كنت تَرَوَّحُ عليه، وعِمَامَة كُنتَ تشدُّ بها رأسَك؟ فقال: إِنِّي سمِعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إِنَّ مِنْ أَبَرِّ البِّر أَنْ يَصِلَ الرَّجُلُ أَهْلَ وُدَّ أَبِيهِ بَعْدَ أَنْ يُوَلِّيَ» وَإِنَّ أَبَاه كان صَدِيقًا لِعُمَرَ رضي الله عنه .رواه مسلم