TopicФикх и его методология
288 hadiths
288 hadiths
Со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Молитва человека, совершенная в коллективе, превосходит молитву, совершенную им у себя дома или у себя на рынке, в двадцать пять раз. И это потому, что если он совершит омовение, сделав его в наилучшем виде, а затем отправится в мечеть, выйдя из дома ни для чего иного, кроме как для совершения молитвы, то не ступит он ни одного шага без того, чтобы с каждым из них не была бы возвышена его степень пред Аллахом и не было бы снято с него бремя одного его прегрешения. И если [войдя в мечеть] он помолится, то ангелы будут беспрестанно возносить за него мольбы до тех пор, пока он не покинет места, на котором совершал молитву, говоря: "О Аллах, благослови его! О Аллах, прости его! О Аллах, помилуй его!" И будет считаться, что все время, которое он проведет в ожидании молитвы [ради совершения которой пришел в мечеть], он уже пребывает в молитве».Согласован Аль-Бухари и Муслимом
Передаётся от Муаза ибн Джабаля, да будет доволен им Аллах: что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, взял Муаза за руку и сказал: «О, Муаз, клянусь Аллахом, я люблю тебя». Затем он сказал: «Завещаю тебе, Муаз, произносить, не оставляя, после каждой молитвы: "О Аллах, помоги мне поминать Тебя, благодарить Тебя и поклоняться Тебе должным образом"».Передали Абу Дауд, ан-Насаи и Ахмад
Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, передаёт, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: Аллах сказал: «Всякое деяние сына Адама для него, за исключением поста — он для Меня, и Я Сам воздам за него. Пост является щитом, а в день поста, если кто-либо из вас постится, то пусть не совершает непристойного и не кричит. Если кто-то станет оскорблять его или станет сражаться с ним, пусть ответит: "Поистине я пощусь". Клянусь Тем, в Чьей власти душа Мухаммада, запах изо рта постящегося перед Аллахом приятнее аромата мускуса. У постящегося две радости: первая — когда он разговляется, вторая же — когда он встретит своего Господа и возрадуется за свой пост».Привели Аль-Бухари и Муслим
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передаёт, что некий человек пришёл к Пророку (мир ему и благословение Аллаха) и стал требовать возвращения долга, нагрубив ему при этом. Сподвижники хотели преподать ему урок, однако Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Оставьте его, ибо, поистине, обладатель права имеет право и говорить [о нём]». Затем он сказал: «Дайте ему [верблюда] такого же возраста, каким был возраст [верблюда, которого он дал нам]». Они сказали: «О Посланник Аллаха, мы смогли найти только лучшего по возрасту». Он сказал: «Отдайте ему [такого], ибо, поистине, лучший из вас тот, кто наилучшим образом возвращает долги».Согласован Аль-Бухари и Муслимом
Абу Мас‘уд аль-Бадри (да будет доволен им Аллах) передал, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «С одного человека, жившего до вас, потребовали отчёта [после его смерти], и у него не обнаружилось ни одного благого дела, если не считать того, что, будучи состоятельным, он вёл разные дела с людьми и всегда приказывал своим слугам проявлять снисхождение к тем, кто испытывал затруднения. И Великий и Всемогущий Аллах сказал: "А Мы обладаем бóльшим правом на это, чем он, так проявите же снисхождение к нему!"».передал Муслим
Ма‘дан ибн Абу Тальха аль- Я‘мари передаёт: «Как-то я повстречал Саубана, вольноотпущенника Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), и спросил его: "За совершение какого дела Аллах введёт меня в Рай?" (или: "Скажи мне, какое дело Аллах любит больше всего?") Однако он промолчал. Я спросил его об этом ещё раз, но он снова промолчал. Когда же я спросил его в третий раз, он сказал: "Как-то я спросил об этом Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), и он сказал: ‘Ты должен совершать множество земных поклонов пред Аллахом, ибо, поистине, за каждый земной поклон, совершённый тобой ради Аллаха, Он возвысит тебя на одну степень и снимет с тебя бремя одного прегрешения’”». Ма‘дан сказал: «Потом я встретил Абу ад-Дарду, и задал ему тот же вопрос, и он сказал мне то же, что Саубан».Передал Муслим
Сахль ибн Са‘д (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, есть в Раю врата, которые называются Ар-Райян. Через них в Судный день войдут постящиеся и никто, кроме них, не войдёт туда. Будет сказано: “Где постящиеся?” И они поднимутся, и не войдёт туда никто, кроме них, и когда они войдут, врата эти будут закрыты, и больше через них никто не войдёт».Согласован Аль-Бухари и Муслимом
Ибн Мас‘уд (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Не должно быть зависти ни к кому, кроме двоих. Это человек, которого Аллах наделил богатством и помог ему расходовать его на [то, что соответствует] истине, и человек, которому Аллах даровал мудрость, и он судит согласно ей и обучает ей». Ибн ‘Умар (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаёт, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Не должно быть зависти ни к кому, кроме двоих. Это человек, которого Аллах наделил [знанием] Корана, и он поступает согласно ему днем и ночью. И человек, которого Аллах наделил богатством, и он расходует его [на угодное Аллаху] днем и ночью».Обе версии согласованны
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передаёт, что кто-то спросил: «О Посланник Аллаха! Что равноценно борьбе на пути Аллаха (джихад)?» Он же ответил: «Вы не сможете делать это». Они повторили свой вопрос дважды или трижды, но каждый раз он говорил: «Вы не сможете делать это». А затем он сказал: «Сражающийся на пути Аллаха подобен проводящему дни в посте и простаивающему ночи в молитве, смиренно читающему аяты Аллаха, не оставляющему ни пост, ни молитву, пока не вернётся сражающийся на пути Аллаха» [аль-Бухари; Муслим. Приводится версия Муслима]. А в версии аль-Бухари говорится, что какой-то человек сказал: «О Посланник Аллаха, укажи мне дело, равносильное борьбе на пути Аллаха (джихад)». Он сказал: «Я не нахожу такого». А затем он сказал: «Сможешь ли ты, когда выйдет сражающийся на пути Аллаха, пойти в место, где ты совершаешь молитвы, и беспрестанно выстаивать молитву и поститься, [пока он не вернётся]?» И он сказал: «Кто же сможет делать это?!»Передал аль-Бухари - Согласован Аль-Бухари и Муслимом
