Од Џабира бин Абдуллаха, Аллах био задовољан њима, преноси се да је Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, рекао:
Available in 55 languages
«Од Џабира бин Абдуллаха, Аллах био задовољан њима, преноси се да је Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, рекао: „Дато ми је пет својстава која нису била пре мене дата никоме: потпомогнут сам страхом који непријатељи осећају на даљини једномесечног путовања; цела површина Земље учињена ми је местом за обављање намаза и средством за чишћење и где год којег човека из мог уммета достигне наступање било којег намаског времена, нека ту и клања (обави намаз); дозвољен ми је ратни плен; дато ми је право заузимања (шефа'ат); сваки веровесник био је послат само свом народу, док сам ја послат целоме човечанству.“»
Meaning translation ·
Explanation
The meaning in a few plain lines
Хадис нам говори о томе да је Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, над осталим веровесницима одликован са пет особина:
Прва посебност јесте да је Узвишени Аллах помогао Посланика и учврстио га против његових непријатеља и то путем страха којег је улио у њихова срца, којег они осећају и због њега слабе, па макар Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, био од њих удаљен колико је месец дана хода.
Друга посебност којом је Узвишени Аллах почаствовао овог племенитог Посланика и његове следбенике јесте што им је земљу учинио погодном за обављање намаза и да где год их задеси време намаза да клањају. Такође, они који су били пре нас, нису се могли очистити осим водом, док следбеници овог уммета, ако не нађу или не могу користити воду, могу користити земљу.
Трећа посебност јесте дозвола узимања плена који се освоји у рату са неверницима.
Четврта посебност јесте да је Узвишени Аллах подарио Посланику, нека је Аллахов благослов и мир на њега, могућност да се заузима великим шефатом (заузимањем), како би отпочело суђење и тако се олакшало људима.
Пета почаст која је подарена Посланику, нека је Аллахов благослов и мир на њега, јесте да су ранији веровесници били слати само својим народима, док је верозакон који је објављен нашем Посланику одговарајући за свако време и место, упућен је свим људима и ђаволима.
