All hadiths

The complete card collection, filter by chapter

655 hadiths

'A'ishah (må Allah vara nöjd med henne) berättade att hon hörde Allahs sändebud ﷺ säga: "Bönen bör inte förrättas när maten är serverad och inte heller i ett nödigt tillstånd."Återberättad av Muslim

Ibn Mas'ud (må Allah vara nöjd med honom) sa: Allahs sändebud ﷺ tog tag i min hand med sina båda händer och lärde mig Tashahhud på samma sätt som han lärde mig ett kapitel ur Koranen: 'At-tahiyyatu lillaahi was-salawaatu, wat-tayyibatu, as-salamu 'alayka 'ayyuhan-nabiyyu wa rahmatullahi wa barakatuhu, as-salamu 'alayna wa 'ala 'ibadillahis-salihin. Ash-hadu an laa ilaha illallahu wa ash-hadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluh' (Alla vördnads hälsningar, samtliga böner, alla goda ord och handlingar hör till Allah. Må Allah sända frid över dig, profeten, och sin barmhärtighet och välsignelser. Må Allah sända frid över oss och över Allahs rättfärdiga tjänare. Jag vittnar om att ingen det inte finns någon sann gud utom Allah och att Muhammed är hans tjänare och sändebud). Och en rapportering av al-Bukhari och Muslim lyder: "Allah är as-Salam, så när någon av er sitter under bönen ska han säga: "At-tahiyyatu lillaahi was-salawaatu, wat-tayyibatu, as-salamu 'alayka 'ayyuhan-nabiyyu wa rahmatullahi wa barakatuhu, as-salamu 'alayna wa 'ala 'ibadillahis-salihin' (Alla vördnads hälsningar, samtliga böner, alla goda ord och handlingar hör till Allah. Profeten! Må Allah sända frid över dig, och sin barmhärtighet och välsignelser. Må Allah sända frid över oss och över Allahs rättfärdiga tjänare), när han säger detta gynnar det varje rättfärdig tjänare av Allah i himlarna och på jorden. 'Ash-hadu an laa ilaha illallahu wa ash-hadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluh' (Jag vittnar om att ingen det inte finns någon sann gud utom Allah och att Muhammed är hans tjänare och sändebud), därefter kan han säga vilken åkallan han vill."Al-Bukhari och Muslim

عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: خَسَفَت الشمس على زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم . فقام فَزِعًا، ويخشى أن تكون الساعة، حتى أتى المسجد، فقام، فصلى بأطول قيام وسجود، ما رأيته يفعله في صلاته قطُّ، ثم قال: إن هذه الآيات التي يُرْسِلُهَا الله عز وجل : لا تكون لموت أحد ولا لحياته، ولكن الله يُرْسِلُهَا يُخَوِّفُ بها عباده، فإذا رأيتم منها شيئا فَافْزَعُوا إلى ذكر الله و دُعَائِهِ وَاسْتِغْفَارِهِ.متفق عليه

Abu Hurayrah (må Allah vara nöjd med honom) sa: "Allahs sändebud ﷺ brukade be sägandes: 'Allahumma inni a'udhu bika min 'adhabil-qabr, wa min 'adhabin-nar, wa min fitnatil-mayha wal-mamat, wa min fitnatil-Masihid-Dajjal' (Allah! Jag söker skydd hos dig från från gravens straff och eldens straff, från livets och dödens prövning och från den falske Messias prövning).'" Muslims rapportering lyder: ”När någon av er är klar med [sista] Tashahhud ska han be Allah om skydd från fyra: 'Allah! Jag söker skydd hos dig från helvetets straff och från gravens straff, från livets och dödens prövning och från den falske Messias onda prövning.'"Al-Bukhari och Muslim

Abu Hurayrah (må Allah vara nöjd med honom) berättade: "När profeten ﷺ sagt Takbir i bönen, pausade han en kort stund innan han började läsa. Jag frågade: 'Allahs sändebud! Må min far och mor vara en lösen för dig, vad säger du under tystnaden mellan Takbir och läsningen (av Koranen)?' Han svarade: 'Jag säger: Allahumma ba'id bayni wa bayna khatayaya kama ba'adta baynal-mashriqi wal-maghrib, Allahumma naqqini min khatayaya kama yunaqqath-thawbul-abyadu minad-danas, Allahumma-ghsilni min khatayay, bith-thaldji walma´i wal-barad (Allah! Avlägsna mina synder från mig så som du avlägsnat öst från väst. Allah! Rena mig från mina synder så som det vita plagget renas från fläckar. Allah! Tvätta bort mina synder med is, vatten och snö).'"Al-Bukhari och Muslim

Abu Hurayrah (må Allah vara nöjd med honom) berättade att Allahs sändebud ﷺ sa: "Om du säger 'Var tyst' till din kamrat då imamen predikar på fredagen, har du talat ett lättsinnigt tal."Al-Bukhari och Muslim

عن عبد الله بن عُمَر رضي الله عنه قال: «اسْتَأْذَنَ الْعَبَّاسُ بن عَبْدِ الْمُطَّلِب رسول الله صلى الله عليه وسلم : أن يبيت بمكة ليالي مِنى، من أجل سِقَايَتِه فأذن له».متفق عليه

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أَسْرِعُوا بِالْجِنَازَةِ، فَإِنْ تَكُ صَالِحَةً فَخَيْرٌ تُقَدِّمُونَهَا، وَإِنْ يَكُ سِوَى ذَلِكَ، فَشَرٌّ تَضَعُونَهُ عَنْ رِقَابِكُمْ».متفق عليه

عن مرداس الأسلمي رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: «يذهب الصالحون الأول فالأول، ويبقى حُثَالَةٌ كَحُثَالَةِ الشعير أو التمر لا يُبَالِيهُم الله بَالَةً».رواه البخاري

Abu Hurayrah (må Allah vara nöjd med honom) berättade att profeten ﷺ sa: "En person har samma religion som sin vän. Låt därför var och en noga tänka på vem han tar till vän."Återberättad av Abu Dawud, at-Tirmidhi och Ahmad

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كان أخوانِ على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وكان أحدُهما يأتي النبي صلى الله عليه وسلم والآخر يَحتَرِف، فَشَكَا الُمحتَرِف أَخَاه للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: «لعَلَّك تُرزَقُ بِهِ».رواه الترمذي

Abu Musa (må Allah vara nöjd med honom) berättade att profeten ﷺ sa: "Liknelsen för ett gott sällskap och ett dåligt sällskap är som en person som bär mysk och en smed. Personen som bär mysk kan antingen ge dig lite av det, eller så kan du köpa det från honom, eller så får du åtminstone uppleva en behaglig doft från honom. Smeden kan antingen bränna dina kläder med gnistor, eller så kan du uppleva en obehaglig stank från honom."Al-Bukhari och Muslim

Abu Hurayrah (må Allah vara nöjd med honom) berättade att profeten ﷺ sa: "Den som ser efter änkan och den faderlöse, är likt den som strider för Allahs skull, eller likt den som ber frivillig bön under natten och fastar på dagen."Al-Bukhari och Muslim

Abu Hurayra (må Allah vara nöjd med honom) berättade att Allahs sändebud ﷺ sa: "Skynda er att utföra goda gärningar innan det kommer att ske prövningar, som påminner om en mörk natt! En person kan vara troende på morgonen och icke-troende på kvällen, eller vara icke-troende på kvällen och troende på morgonen. Han säljer sin religion för ett världsligt ändamål."Återberättad av Muslim

عن عائشة رضي الله عنها قالت: «ما غِرْتُ على أحد من نساء النبي صلى الله عليه وسلم ما غِرْتُ على خديجة رضي الله عنها ، وما رأيتها قط، ولكن كان يُكثر ذِكْرَها، وربما ذبح الشَّاةَ، ثم يُقطعها أَعْضَاءً، ثم يَبْعَثُهَا في صَدَائِقِ خديجة، فربما قلت له: كأن لم يكن في الدنيا إلا خديجة! فيقول: «إنها كانت وكانت وكان لي منها وَلَدٌ». وفي رواية: وإن كان لَيَذْبَحُ الشَّاءَ، فيُهدي في خَلَائِلِهَا منها ما يَسَعُهُنَّ. وفي رواية: كان إذا ذَبَحَ الشَّاةَ، يقول: «أرسلوا بها إلى أصدقاء خديجة». وفي رواية: قالت: اسْتَأْذَنَتْ هالة بنت خويلد أخت خديجة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرف استئذان خديجة، فارْتَاحَ لذلك، فقال: «اللهم هالة بنت خويلد».الرواية الأولى: متفق عليها. الرواية الثانية: متفق عليها. الرواية الثالثة: متفق عليها. الرواية الرابعة: متفق عليها

Abu Hurayrah (må Allah vara nöjd med honom) berättade att han hörde profeten ﷺ säga: "Fem saker räknas till det naturliga tillståndet: omskärelse, att avlägsna könshåret, att klippa mustaschen, att klippa naglarna, och att avlägsna håret i armhålan."Al-Bukhari och Muslim

Zaynab bint Jahsh (må Allah vara nöjd med henne) berättade att profeten ﷺ kom in till henne upprörd och sa: "Det finns ingen (sann) gud utom Allah. Ve araberna för något fruktansvärt som närmar sig! Idag har en öppning stor som denna gjorts i muren som håller tillbaka Gog och Magog." Han gjorde en cirkel med tummen och pekfingret. Zaynab bint Jahsh frågade: "Allahs sändebud! Kommer vi att gå under, även om det finns rättfärdiga bland oss?" Han svarade: "Ja, när synder förekommer i överflöd."Al-Bukhari och Muslim

Anas (må Allah vara nöjd med honom) berättade: "Innan profeten ﷺ klev in på toaletten brukade han säga: 'Allahumma inna a'udhu bika minal-khubuthi wal-khaba´ith' (Allah! Jag söker skydd hos dig mot de manliga och kvinnliga djävlarna)."Al-Bukhari och Muslim

Abu Sa'id al-Khudri (må Allah vara nöjd med honom) berättade: "Profeten ﷺ var mer blygsam än en ogift kvinna som skyler sig i sitt hem, och när han såg något han ogillade kunde vi se det på hans ansikte."Al-Bukhari och Muslim

Abu Hurayrah (må Allah vara nöjd med honom) berättade att Allahs sändebud ﷺ sa: "Prövningarna kommer att fortsätta drabba den troende mannen och kvinnan, i deras hälsa, barn och rikedom, tills de möter Allah utan att de har några synder kvar."Återberättad av at-Tirmidhi och Ahmad

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضيَ اللهُ عنهما: أنَّهُ قَالَ لعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ: أَلَا أُرِيكَ امْرَأَةً مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ؟ قُلْتُ: بَلَى، قَالَ: هَذِهِ الْمَرْأَةُ السَّوْدَاءُ، أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَتْ: إِنِّي أُصْرَعُ وَإِنِّي أَتَكَشَّفُ، فَادْعُ اللهَ لِي، قَالَ: «إِنْ شِئْتِ صَبَرْتِ وَلَكِ الْجَنَّةُ، وَإِنْ شِئْتِ دَعَوْتُ اللهَ أَنْ يُعَافِيَكِ» قَالَتْ: أَصْبِرُ، قَالَتْ: فَإِنِّي أَتَكَشَّفُ فَادْعُ اللهَ أَنْ لَا أَتَكَشَّفَ، فَدَعَا لَهَا.متفق عليه

عن عائشة رضي الله عنها أَنَّها سَأَلَت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الطَّاعُون، فَأَخبَرَها أَنَّه كَان عَذَابًا يَبعَثُه الله تعالى على من يشاء، فَجَعَلَه الله تعالى رحمَة للمؤمنين، فليس من عبدٍ يقع في الطَّاعُون فَيَمكُث فِي بَلَدِه صَابِرًا مُحتَسِبًا يعلَم أَنَّه لايُصِيبُه إِلاَّ مَا كتَب الله له إلا كان له مِثلُ أجرِ الشَّهيدِ.رواه البخاري

عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعًا: «يقول الله تعالى : ما لِعَبدِي المُؤمن عِندِي جَزَاء إِذَا قَبَضتُ صَفِيَّه مِنْ أَهلِ الدُّنيَا ثُمَّ احْتَسَبَه إِلاَّ الجنَّة».رواه البخاري

عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً: «أتدرون من المفلس؟» قالوا: المُفْلِس فينا من لا دِرهَمَ له ولا مَتَاع، فقال: «إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي وقد شَتَمَ هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وسَفَكَ دم هذا، وضرب هذا، فيعطى هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يُقْضَى ما عليه، أخذ من خطاياهم فَطُرِحتْ عليه، ثم طُرِحَ في النار».رواه مسلم