All hadiths

The complete card collection, filter by chapter

655 hadiths

عَن أُمِّ الدَّرْدَاءِ وَ أَبِي الدَّرداءِ رَضيَ اللهُ عنهما أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ: «دَعْوَةُ الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ مُسْتَجَابَةٌ، عِنْدَ رَأْسِهِ مَلَكٌ مُوَكَّلٌ كُلَّمَا دَعَا لِأَخِيهِ بِخَيْرٍ، قَالَ الْمَلَكُ الْمُوَكَّلُ بِهِ: آمِينَ وَلَكَ بِمِثْلٍ».رواه مسلم

عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: نُهِينَا عَنِ اتِّبَاعِ الجَنَائِزِ، وَلَمْ يُعْزَمْ عَلَيْنَا.متفق عليه

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما مرفوعاً: «لا تدعوا على أنفسكم؛ ولا تدعوا على أولادكم، ولا تدعوا على أموالكم، لا توافقوا من الله ساعة يُسأل فيها عطاءٌ فيستجيب لكم».رواه مسلم

عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً: يُستجاب لأحدكم ما لم يَعْجَلْ: يقول: قد دعوت ربي، فلم يستجب لي». وفي رواية لمسلم: «لا يزال يُستجاب للعبد ما لم يَدْعُ بإثم، أو قطيعة رحم، ما لم يَسْتَعْجِلْ» قيل: يا رسول الله ما الاستعجال؟ قال: «يقول: قد دعوت، وقد دعوت، فلم أر يستجب لي، فَيَسْتَحْسِرُ عند ذلك ويَدَعُ الدعاء».متفق عليه

Abu Umamah (må Allah vara nöjd med honom) berättade att 'Amr bin 'Abasa (må Allah vara nöjd med honom) hörde profeten ﷺ säga: "Den tidpunkt då Herren är närmast sin tjänare är under den sista delen av natten. Om du kan vara bland dem som minns Allah vid den tiden ska du göra det."Återberättad av Abu Dawud, at-Tirmidhi och an-Nasa'i

Thawban (må Allah vara nöjd med honom) berättade att Allahs sändebud ﷺ sa: "Det bästa en man kan spendera är när han spenderar på sin familj, på sitt riddjur i Allahs väg, och för sina kamrater som strider för Allahs skull." Abu Qilabah tillade: "Och han började med familjen," sen sa Abu Qilabah också: "Vilken man har större belöning än en man som spenderar på små barn, antingen bevarar han dem från att vara i nöd, eller så gör Allah dem självförsörjande genom honom."Återberättad av Muslim

Abu Hurayrah (må Allah vara nöjd med honom) berättade att Allahs sändebud ﷺ sa: "Jag svär vid honom i vars hand min själ vilar i, att det varken finns en jude eller en kristen från det här samfundet som hör talas om mig, och därefter dör utan att ha trott på det som jag har blivit sänd med, utan att han hamnar i elden."Återberättad av Muslim

عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً: «الإيمانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ أو بِضْعٌ وسِتُّونَ شُعْبَةً: فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ: لا إله إلا الله، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ، وَالحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ».متفق عليه

Abu Hurayrah berättade att Allahs sändebud ﷺ sa: ”När den muslimske, eller troende, tjänaren utför Wudu' och tvättar sitt ansikte, försvinner varje synd, som hans ögon har sett, från hans ansikte tillsammans med vattnet eller med de sista dropparna av vattnet. När han tvättar sina händer, försvinner varje synd, som hans händer har begått, från hans händer tillsammans med vattnet eller med de sista dropparna av vattnet. När han tvättar sina fötter, försvinner varje synd som hans fötter har gått till, från hans fötter tillsammans med vattnet eller med de sista dropparna av vattnet, tills han blir renad från synder.”Återberättad av Muslim

عن معاذ بن أنس رضي الله عنه مرفوعًا: «مَن كَظَمَ غَيظًا، وَهُو قادر على أن يُنفِذَه، دَعَاه الله سبحانه وتعالى على رؤوس الخَلاَئِق يوم القيامة حتَّى يُخَيِّره من الحُور العَين مَا شَاء».رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وأحمد

Jabir ibn 'Abdillah berättade: "Allahs sändebud ﷺ brukade lära oss att utföra Istikharah-bönen i alla frågor, på samma sätt som han lärde oss en Sura ur Koranen. Han brukade säga: 'När någon av er har för avsikt att göra något, låt honom då be två Rak'ah, som inte är en obligatorisk bön, och sedan säga: "Allah! Jag söker din anvisning genom din kunskap och jag söker att du skänker mig förmåga genom din förmåga och jag ber om din vidsträckta nåd; för sannerligen förmår du och jag förmår inte, och du vet och jag vet inte, och du är den som har all kunskap om det fördolda. Allah! Om du vet att denna sak är bra för mig i min tro, mitt liv och slutet på min angelägenhet, eller han sa: i det som är nära och det som kommer, så föreskriv den för mig, underlätta den för mig och välsigna den för mig. Men om du vet att denna sak är dålig för mig i min tro, mitt liv och slutet på min angelägenhet, eller han sa: i det som är nära och det som kommer, så vänd den bort från mig och vänd mig bort från den, och bestäm det goda för mig var det än finns, och låt mig sedan bli nöjd med det." Jabir sa: 'Och han nämner då sin specifika sak.'”Återberättad av al-Bukhari

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: مرَّ النَّبي - صلى الله عليه وسلم - بامرَأَة تَبكِي عِند قَبرٍ، فقال: «اتَّقِي الله واصْبِري» فقالت: إليك عَنِّي؛ فَإِنَّك لم تُصَب بِمُصِيبَتِي ولم تَعرِفه، فقِيل لها: إِنَّه النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - فأتت باب النبي - صلى الله عليه وسلم - فلم تجد عنده بوَّابِين، فقالت: لم أَعرِفكَ، فقال: «إِنَّما الصَّبرُ عِند الصَّدمَةِ الأُولَى». وفي رواية: «تَبكِي على صبِّي لها».متفق عليه

Suhayb (må Allah vara nöjd med honom) berättade att Allahs sändebud ﷺ sa: "Den troendes tillstånd är märkvärdigt; allt som händer honom är till hans fördel, och så är endast fallet för den troende. Om han upplever glädje och visar tacksamhet, så är det bra för honom; och om han drabbas av svårigheter och visar tålamod, så är det också bra för honom."Återberättad av Muslim

عن عائشة رضي الله عنها قالت: كَانَ كَلاَمُ رَسُولِ الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- كَلاَمًا فَصلاً يَفْهَمُهُ كُلُّ مَنْ يَسْمَعُهُ.رواه أبو داود واللفظ له، والتُرمذي والنسائي وأحمد

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه مرفوعاً: «إِنَّ مِنْ أَشَرِّ النَّاسِ عِندَ الله مَنزِلَةً يَومَ القِيَامَةِ الرَّجُلَ يُفضِي إِلَى المَرْأَةِ وَتُفْضِي إِلَيه، ثُمَّ يَنشُرُ سِرَّهَا».رواه مسلم

Abu Hurayrah (må Allah vara nöjd med honom) berättar att profeten (sallallahu ´alayhi wa sallam) sade: "Håll er borta från de sju förödande synderna!". De sa: "Allahs sändebud! Vilka är dem?". Han sa: "Att dyrka andra än Allah, magi, att oberättigat döda en själ Allah har förbjudit, att använda ränta, att ta från den faderlösas egendom, att fly från slagfältet och att anklaga kyska oskuldsfulla troende kvinnor för otukt".Al-Bukhari och Muslim

Abu Hurayrah (må Allah vara nöjd med honom) berättade att profeten (sallallahu ´alayhi wa sallam) sade: "Allah! Gör inte min grav till något som dyrkas. Allahs förbannelse vilar över dem som gjort sina profeters gravplatser till platser av dyrkan".Återberättad av Ahmad

عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إن عِظَمَ الجزاءِ مع عِظَمِ البلاءِ، وإن الله تعالى إذا أحب قوما ابتلاهم، فمن رَضِيَ فله الرِضا، ومن سَخِطَ فله السُّخْطُ".رواه الترمذي وابن ماجه

Abu Hurayrah (må Allah vara nöjd med honom) berättade att Allahs sändebud (sallallahu ´alayhi wa sallam) sagt: "Allah sa: "Jag är självtillräcklig och inte i behov av något som helst partnerskap. Den som gör en handling vari han avgudar någon annan med Mig, ska Jag lämna både honom och hans avguderi".Återberättad av Muslim

عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: "حدثوا الناس بما يعرفون، أتريدون أن يُكذَّب اللهُ ورسولهُ؟".أخرجه البخاري

Abu Hurayrah (må Allah vara nöjd med honom) berättade att Allahs sändebud (sallallahu ´alayhi wa sallam) sagt: "Gör inte era hem till gravar och gör inte min grav till en plats som besöks regelbundet. Be för att jag ska hyllas (av Allah), för er bön når mig var ni än är".Återberättad av Abu Dawud

Abu Hurayrah (må Allah vara nöjd med honom) berättade att Allahs sändebud ﷺ sa: "Sannerligen, Allah blir avundsam och den troende blir avundsam, och Allahs avundsamhet uppstår när den troende överträder hans förbud."Al-Bukhari och Muslim

عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعًا: «إِذَا لَبِسْتُم، وَإِذَا تَوَضَّأتُم، فَابْدَأُوا بَأَيَامِنُكُم».رواه أبو داود واللفظ له، والترمذي وابن ماجه وأحمد

Anas bin Malik (må Allah vara nöjd med honom) berättade att Allahs sändebud ﷺ sa: "Den som tar hand om två flickor tills de når vuxen ålder, kommer att vara tillsammans med mig på domedagen," och han sammanfogade sina fingrar.Återberättad av Muslim