Hadith for the World
功修的教法

正朝和副朝

17 hadiths

17 hadiths

伊本·阿拔斯(愿主喜悦他俩)传述:他说: 安拉的使者(愿主福安之)对辅士中的一个妇女(伊本·阿巴斯称呼她的名字,但被我忘记了)说:“你为什么不和我们一起朝觐呢?”她说:“我们只有两峰浇水用的骆驼,她孩子的父亲和她的儿子骑着一峰去朝觐,给我们留下了一峰用来浇水。”他说:“当斋月来临的时候,你去副朝吧,斋月的副朝相当于正朝。”布哈里和穆斯林共同辑录
据艾布·胡莱勒(愿主喜悦之)传述说:我听安拉的使者(愿主福安之)说: “凡为安拉而朝觐,且(在朝觐期间)不言秽语,不犯恶事者,(朝觐)归来时如同其母亲刚生下他的那一日(一般纯洁)。”布哈里和穆斯林共同辑录
信士之母阿伊莎(愿主喜悦之)传述,她说: “安拉的使者啊!我们认为为主道奋战是最优越的善功,难道我们不去奋战吗?”他说:“不,最优越的奋战是受承领的朝觐。”布哈里辑录
阿布杜拉•本•欧玛尔-愿主喜悦之-传述说:“真主的使者-愿主福安之-从赛尼亚上山口的平路凯达伊进入麦加,从下山口离开。”两大圣训集辑录
欧麦尔(愿主喜悦之)传述, 他来到黑石前,亲吻了它,并说:“我确知你只是一块石头,既不能带来伤害,也不能带来益处。若不是我看见先知(愿主福安之)曾亲吻你,我绝不会亲吻你。”布哈里和穆斯林共同辑录
阿由杜拉·本·欧玛尔-愿主喜悦之-传述说:“阿拔斯∙本∙阿布杜勒·穆塔利布要求真主使者-愿主福安之-的许可,在麦加度过米那之夜,为朝觐者提供水,使者准许了他。”两大圣训集辑录
艾布·胡莱勒(愿主喜悦他)传述:“安拉的使者(愿主福安之)说: ‘穆斯林妇女不得独自旅行一夜路程,除非有一位与她有不可婚配关系的男子陪同。’”布哈里和穆斯林共同辑录
据朱杜布·本·阿布杜拉·巴贾利-愿主喜悦之-传述:先知-愿主福安之-在宰牲节那天礼节日聚礼,然后宣讲,然后宰牲。他说:“在聚礼前宰牲的人应该再宰一只同样的牲口。没有宰牲者,应以真主的名义宰牲。”两大圣训集辑录
据伊本·阿巴斯(愿主喜悦之)说:安拉的使者(愿主福安之)说: “今世中再没有比这几日的工作更优越的工作。”指:朝觐月前十日,他们说:为主道奋战也不如它吗?他说:“为主道奋斗也不如它,除非一个人带着自己的生命和财产为主道出征,然后一去不返。”布哈里、艾布·达吾德辑录,圣训文字归艾布·达吾德
阿依莎-愿主喜悦之-直接传述自先知-愿主福安之-说:“没有比阿拉法特这一日,真主从火狱中释放更多的奴隶了,他是临近的。天使们在他们面前炫耀说:这些人想要什么呢。”穆斯林传述
信士之母、先知(愿主福安之)的妻子乌姆·萨拉玛(愿安拉喜悦她)传述:“安拉的使者(愿主福安之)说: ‘谁打算宰牲献祭,当祖勒·黑哲月的新月出现时,在完成献牲之前,不可剪去头发或指甲的任何部分。’”穆斯林辑录
阿布·拜克尔-愿主喜悦之-直接传述自先知-愿主福安之-说:“自真主创造天地,时间便循规蹈矩般循环往复,一年是十二个月,其中有四个月是禁月,三个是连续的禁月:伊历十一月(祖勒·盖尔德)、十二月(祖勒·哈吉)和一月(穆哈拉目),以及介于伊历六月(祖曼迪)和八月(舍尔巴乃)之间的七月(拉吉布)。这是个什么月呢?”我们说:“真主和他的使者知道得最清楚。”他沉默了一会,直到我们认为他要用别的名字来命名它。然后他说:“这不是祖勒·哈杰的月份吗?”我们说:“是的。”他接着说:“这是哪个城市?”我们对他说:“真主和他的使者最清楚。”然后他沉默了一会,直到我们认为他会用别的名字来命名它。然后他说:“这不是巴拉达(意思是麦加)吗?”我们说:“是的。”他接着说:“今天是哪一天?”我们回答说:“真主和他的使者最清楚。”然后,他沉默了一会,直到我们认为他会用别的名字来命名它。他说:“这不是宰牲的日子吗?”我们说:“是的,是的。”于是他说:“的确,你们的生命、你们的财产和你们的荣誉是彼此不可侵犯的,正如你这一天在你的这座城市,在你的这个月不可侵犯一样。你们将很快遇见你们的主,他必问你们所行之事。所以,在我之后,你们不要再返回到不信教,互相厮杀。让在场的人把我的话转达给不在场的人,因为也许没有在场的人,比在场听了我的话的人,更能理解我的话。”然后他说:“我给你们传达了吗?我给你们传达了吗?”我们回答说:“是的,你传达了。”他说:“真主啊,请作证!”两大圣训集辑录
据阿卜杜拉·本·奥马尔(愿主喜悦他俩)说:安拉的使者(愿主福安之)说: “伊斯兰建立在五个支柱之上:作证没有应受崇拜的主,只有安拉,穆罕默德是安拉的使者和仆人,力行礼拜,缴纳天课,朝觐天房,封斋月斋。"布哈里和穆斯林共同辑录
عن أبي ذر رضي الله عنه قال: قلت يا رسول الله، أي مسجد وضع في الأرض أول؟ قال: «المسجد الحرام» قال: قلت: ثم أي؟ قال «المسجد الأقصى» قلت: كم كان بينهما؟ قال: «أربعون سنة، ثم أينما أدركتك الصلاة بعدُ فَصَلِّه، فإن الفضل فيه».متفق عليه
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة، ومنبري على حوضي».متفق عليه
عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «العمرة إلى العمرة كفارةٌ لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاءٌ إلا الجنة».متفق عليه
عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «لا يَخْلُوَنَّ رجلٌ بامرأةٍ، ولا تسافِرَنَّ امرأةٌ إلا ومعها محرمٌ»، فقام رجل فقال: يا رسول الله، ‌اكتتبت في غزوة كذا وكذا، وخرجت امرأتي حاجة، قال: «اذهب فحج مع امرأتك».متفق عليه