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Guter Charakter und Benehmen

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضيَ اللهُ عنهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

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«Abu Huraira (möge Allah Wohlgefallen an ihm haben) berichtete, dass der Gesandte Allahs (Allah segne ihn und schenke ihm Frieden) sagte: Vielleicht wird dem Schwur von jemandem mit ungekämmtem Haar, der an den Türen zurückgewiesen wird, entsprochen, wenn er bei Allah schwört." [Sahih Muslim, 2622]»

Meaning translation ·

Explanation

The meaning in a few plain lines

أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن من الناس مُتَلَبِّد الشَّعَر مُغْبَرَّه، لا يَدهنه ولا يُكثر غسله، لا قدْر له عند الناس فهم يدفعونه عن أبوابهم، ويطردونه عنهم احتقارًا له؛ إلا أنه لو حلف على وقوع شيء أوقعه الله إكرامًا له بإجابة سؤاله، وصيانته من الحنث في يمينه، وذلك لفضله ومنزلته عند الله.

Source
رواه مسلم
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Von Jabir - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: „Möge Allah mit dem Mann barmherzig sein, der nachsichtig ist, wenn er verkauft, wenn er kauft und wenn er eine Schuld einfordert!“Überliefert von al-Bukhari
Von Abu Hurayrah - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: „Möge seine Nase an der Erde haften, dann möge seine Nase an der Erde haften, dann möge seine Nase an der Erde haften.“ Es wurde gefragt: „Wer, o Gesandter Allahs?“ Er sagte: „Derjenige, der seine Eltern im hohen Alter erreicht, einen von ihnen oder beide, und (dadurch) nicht ins Paradies eingeht.“Überliefert von Muslim
Von Abu Hurayrah - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass er sagte: „Der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - reiste auf dem Weg nach Makkah. Er kam an einem Berg namens Jumdan vorbei und sagte: ‚Geht weiter, dies ist Jumdan. Die Mufarridun (Isolierten) sind vorausgegangen.‘ Sie fragten: ‚Und wer sind die Mufarridun, o Gesandter Allahs?‘ Er sagte: ‚Die Männer und die Frauen, die Allah häufig gedenken.‘“Überliefert von Muslim
Von Abu Hurayrah - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: „Es gab einmal einen Mann, der Kredite an die Leute vergab und seinem Burschen zu sagen pflegte: ‚Wenn du zu jemandem gehst, der in einer (finanziellen) Notlage ist, dann sei nachsichtig mit ihm, möglicherweise ist dann Allah auch nachsichtig mit uns!‘ Da traf er auf Allah und Er war nachsichtig mit ihm.“Muttafaqun alayh (Übereinstimmend bei al-Bukhari und Muslim verzeichnet)
Von Abu Hurayrah - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass er sagte: Ich hörte den Gesandten Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagen: „Meine gesamte Gemeinschaft wird (von Allah) begnadigt – mit Ausnahme derjenigen, die ihre Sünden offen zur Schau stellen. Zur Zurschaustellung gehört es, dass jemand nachts eine Sünde begeht, die Allah ihm verborgen hat, und er dann am Morgen sagt: ‚Oh du Soundso, ich habe gestern Nacht dies und das getan‘ - obwohl sein Herr ihn in der Nacht bedeckt hat, reißt er am Morgen selbst den Schleier Allahs von sich.“Muttafaqun alayh (Übereinstimmend bei al-Bukhari und Muslim verzeichnet)
عَنْ سَعْدِ بنِ أبي وَقَّاصٍ رَضيَ اللهُ عنه قَالَ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَكْسِبَ، كُلَّ يَوْمٍ أَلْفَ حَسَنَةٍ؟» فَسَأَلَهُ سَائِلٌ مِنْ جُلَسَائِهِ: كَيْفَ يَكْسِبُ أَحَدُنَا أَلْفَ حَسَنَةٍ؟ قَالَ: «يُسَبِّحُ مِائَةَ تَسْبِيحَةٍ، فَيُكْتَبُ لَهُ أَلْفُ حَسَنَةٍ، أَوْ يُحَطُّ عَنْهُ أَلْفُ خَطِيئَةٍ».رواه مسلم
Über Jabir - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass er sagte: „Ich hörte den Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - drei Tage vor seinem Tod sagen: ‚Keiner von euch soll sterben, außer dass er gut über Allah denkt.‘“Überliefert von Muslim
Über Abu Musa - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass er sagte: „Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: ‚Das Gleichnis desjenigen, der seinen Herrn gedenkt, und desjenigen, der seinen Herrn nicht gedenkt, ist wie das Gleichnis des Lebenden und des Toten.‘“ Und der Wortlaut von Muslim lautet: „Das Gleichnis des Hauses, in dem Allah erwähnt wird, und des Hauses, in dem Allah nicht erwähnt wird, ist wie das Gleichnis des Lebenden und des Toten.“Muttafaqun alayh (Übereinstimmend bei al-Bukhari und Muslim verzeichnet)