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Fiqh - die islamische Rechtssprechung - und Usul Al-Fiqh - allgemeine Grundregeln des islamischen Rechts

'Aischah, die Mutter der Gläubigen, - möge Allah mit ihr zufrieden sein - berichtete:

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«'Aischah, die Mutter der Gläubigen, - möge Allah mit ihr zufrieden sein - berichtete: „Wenn die letzten zehn Tage (des Ramadans) begannen, verbrachte der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - die Nacht im Gebet, weckte seine Familie auf, strengte sich an und zog seinen Gürtel fest.“ („Den Gürtel festziehen“ ist eine Redewendung für Anstrengung.)»

Meaning translation ·

Explanation

The meaning in a few plain lines

Wenn die letzten zehn Tage des Ramadans begannen, verbrachte der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - die Nächte mit verschiedenen Arten der Anbetung, weckte seine Familie zum Gebet, strengte sich in der Anbetung mehr an als gewöhnlich, widmete sich ihr ganz und zog sich von seinen Frauen zurück.

Source
Muttafaqun alayh (Übereinstimmend bei al-Bukhari und Muslim verzeichnet)
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Von Ibn 'Umar - möge Allah mit ihm und seinem Vater zufrieden sein - wird überliefert, dass er sagte: „Der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: ‚Jibril hörte nicht auf, mich (zur Güte) mit dem Nachbarn zu ermahnen, bis ich dachte, dass er ihn für erbberechtigt erklärt.‘“Muttafaqun alayh (Übereinstimmend bei al-Bukhari und Muslim verzeichnet)
Von Abu Hurayrah - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass er den Gesandten Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagen hörte: „Was meint ihr, wenn vor der Tür eines von euch ein Fluss wäre, in dem er sich jeden Tag fünfmal wäscht, würde das etwas von seinem Schmutz übriglassen?“ Sie sagten: „Es würde nichts von seinem Schmutz übriglassen.“ Er sagte: „So ist es mit den fünf Gebeten, Allah tilgt damit die Sünden.“Muttafaqun alayh (Übereinstimmend bei al-Bukhari und Muslim verzeichnet)
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Von 'Aischah - möge Allah mit ihr zufrieden sein - wird überliefert, dass sie sagte: „Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: ‚Beschimpft nicht die Toten, denn sie sind bereits zu dem gelangt, was sie (zu Lebzeiten) vorausgeschickt haben.‘“Überliefert von al-Bukhari