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Fiqh - die islamische Rechtssprechung - und Usul Al-Fiqh - allgemeine Grundregeln des islamischen Rechts
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«Abu Huraira (möge Allah Wohlgefallen an ihm haben) berichtete: „Der Gesandte Allahs (Allah segne ihn und schenke ihm Frieden)  sagte : »Wer an einem Trauerzug teilnimmt, bis er (für den Verstorbenen) das Totengebet verrichtet, bekommt einen Qirat, und wer dem Trauerzug beiwohnt, bis (der Verstorbene) beerdigt wird, bekommt zwei Qirat.« Es wurde gefragt: »Und was sind diese zwei Qirat?« Er antwortete: »Sie sind wie zwei große Berge.« [Sahih Muslim, 945]»

Meaning translation ·

Explanation

The meaning in a few plain lines

الله -تبارك وتعالى- لطيف بعباده، ويريد أن يهيئ لهم أسباب الغفران، ولذا ورد الحضَّ على الصلاة على الجنازة وشهودها، لأن ذلك شفاعة تكون سبباً للرحمة. فجعل لمن صلَّى عليها قيراطا من الثواب، ولمن شهدها حتى تدفن قيراطاً آخر، وهذا مقدار من الثواب عظيم ومعلوم قدره عند الله تعالى. فلما خَفِي على الصحابة- رَضي الله عنهم- مقداره، قرَّبه النبي صلى الله عليه وسلم إلى أفهامهم، بأن كل قيراط مثل الجبل العظيم، لما فيه من القيام بحق أخيه المسلم والدعاء له والتذكير بالمآل وجبر قلوب أهل البيت وغيرها من المصالح.

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متفق عليه
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عن جُنْدُب بن عَبْدِ الله البجَليِّ رضي الله عنه قال: «صلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم النَّحر، ثم خطب، ثم ذبح، وقال: من ذبح قبل أن يُصَلِّيَ فَلْيَذْبَحْ أُخرى مكانها، ومن لم يذبح فَلْيَذْبَحْ باسم الله».متفق عليه
Von Jundub Ibn 'Abdillah Al-Qasri - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass er sagte: „Der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: ‚Wer das Morgengebet betet, der ist unter dem Schutz Allahs. So möge Allah euch nicht aus Seinem Schutz aufgrund einer Sache entfernen, denn wer aus Seinem Schutz aufgrund einer Sache entfernt wird, den wird Er erreichen und wird ihn auf seinem Gesicht in das Höllenfeuer werfen.‘“Überliefert von Muslim
Von Abu Hurayrah - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: „Wer morgens oder abends zur Moschee kommt, dem bereitet Allah im Paradies eine Stellung vor, jedes Mal wenn er morgens oder abends kommt.“Muttafaqun alayh (Übereinstimmend bei al-Bukhari und Muslim verzeichnet)
Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: "Wenn jemand verschlafen hat, so dass er sein Sechzigstel des Qur’an (Hisb) oder einen Teil davon nicht rezitieren konnte, und er holt es zu einer beliebigen Zeit zwischen dem Morgengebet und dem Mittagsgebet nach, dann wird ihm dies angerechnet wie das Rezitieren in der Nacht." [Sahih Muslim, 747]
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «المؤمن الذي يخالط الناس، ويصبر على أذاهم خير من الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم».رواه الترمذي وابن ماجه وأحمد
Von Abu Hurayrah - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: „Wohlstand wird nicht durch Spenden verringert, und Allah mehrt einem Diener durch Vergebung nur an Ehre, und niemand demütigt sich vor Allah, außer dass Allah ihn erhöht.“Überliefert von Muslim
Von 'Abdullah Ibn Salam - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass er sagte: „Als der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - in Madinah ankam, eilten die Menschen zu ihm und riefen: ‚Der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - ist gekommen! Der Gesandte Allahs ist gekommen! Der Gesandte Allahs ist gekommen!‘, dreimal. Ich ging mit den Menschen, um ihn zu sehen. Als ich sein Gesicht deutlich erkennen konnte, wusste ich, dass sein Gesicht nicht das Gesicht eines Lügners war. Das erste, was ich ihn sagen hörte, war: ‚O ihr Menschen, verbreitet den Friedensgruß, speist (die Menschen) mit Essen, pflegt die Verwandtschaftsbande und betet in der Nacht, wenn die Menschen schlafen, dann werdet ihr in Frieden ins Paradies eintreten.‘“Überliefert von at-tirmidhi, ibn Majah und Ahmad
عن أنس رضي الله عنه أنه قَالَ لِثابِتٍ رحمه اللهُ: ألاَ أرْقِيكَ بِرُقْيَةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ قال: بلى، قال: «اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ، مُذْهِبَ البَأسِ، اشْفِ أنْتَ الشَّافِي، لاَ شَافِيَ إِلاَّ أنْتَ، شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقماً».رواه البخاري