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655 hadiths

De Anas Ibn Malik, que Al-lah esté complacido con él, que el Mensajero de Al-lah dijo: “Al-lah se alegra por el arrepentimiento de su siervo más que cuando uno de vosotros encuentra su dromedario después de haberlo extraviado en una vasta tierra desierta”. En otro relato, se transmitió: “Al-lah se alegra por el arrepentimiento de su siervo más que cuando uno de vosotros está de viaje sobre su dromedario atravesando un vasto territorio desierto y su dromedario se escapa con todos sus víveres, tanto comida como bebida. Después de perder toda esperanza de encontrarlo, se refugia bajo la sombra de una acacia ya derrotado y sin esperanza alguna de encontrarlo. Mientras está así, de repente lo encuentra erguido a su lado y lo toma por los estribos. De tanta alegría que siente, llega incluso a decir: ¡Oh Al-lah, Tú eres mi siervo y yo soy tu señor! Cometiendo semejante lapsus debido a tanta alegría que siente”.Registrado por Al-Bujari y Muslim

Abu Musa —que Al-lah esté complacido con él— narró que el Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— dijo: «En verdad, Al-lah extiende Su mano por la noche para que quien pecó durante el día se volviera en arrepentimiento, y extiende Su mano por el día para que quien pecó durante la noche se volviera en arrepentimiento; hasta que salga el sol por el oeste».Registrado por Muslim

De Abu Saíd Al-Judrí, Al-lah esté complacido con él, que el Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz, dijo: “Quien ayune tan sólo un día estando combatiendo en el nombre de Al-lah, Él lo alejará su rostro del Fuego una distancia equivalente a setenta años”.Registrado por Al-Bujari y Muslim

De Sahli Ibn Saad, Al-lah esté complacido con él, que el Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz, dijo: “La gente seguirá haciendo lo correcto mientras se apresuren en la ruptura del ayuno”.Registrado por Al-Bujari y Muslim

Narró Anas Ibn Malik que Zaid Ibn Zabit –Al-lah se complazca por ambos- dijo: “Comimos el suhur con el mensajero de Al-lah –la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- después se levantó a rezar, Anas dijo: le pregunte a Zaid: ¿Cuánto tiempo había entre el adhan y el suhur? Dijo: “lo que se tarda en recitar cincuenta aleyas”.Registrado por Al-Bujari y Muslim

Narró Aisha, Al-lah se complazca de ella: “el mensajero de Al-lah, la paz y las bendiciones sean con él, acostumbraba a retirarse en la mezquita durante las diez últimas noches de Ramadán hasta que Al-lah Enaltecido Sea lo hizo morir, después de eso sus esposas practicaban el retiro” en otra narración: “el mensajero –la paz y las bendiciones sean con él- practicaba el retiro todos los años en Ramadán, cuando rezaba en la mañana regresaba al lugar donde hacia el retiro”.Registrado por Al-Bujari - Registrado por Al-Bujari y Muslim

Narró Anas Ibn Malik –Al-lah se complazca de él-: dijo el mensajero de Al-lah –la paz y las bendiciones sean con él- “coman el suhur porque hay bendiciones en él”Registrado por Al-Bujari y Muslim

Narró Yabir, Al-lah se complazca de él: “el profeta, la paz y las bendiciones sean con él, estuvo en un viaje y vio una multitud y a un hombre buscando sombra, dijo: ¿Qué es esto? Le dijeron: esta ayunando, dijo: “No hay virtud en ayunar mientras se está de viaje” en la versión de Muslim dice: “Tomen las permisiones que Al-lah les ha dado”.Registrado por Al-Bujari y Muslim

Narró Abu Huraira –Al-lah se complazca de él-: dijo el mensajero de Al-lah –la paz y las bendiciones sean con él- “no adelanten Ramadán ayunando uno o dos días antes, excepto que coincida con un ayuno que se acostumbre a hacer”Registrado por Al-Bujari y Muslim

De Abdallah Ibn Úmar, Al-lah esté complacido con ellos, dijo: “El Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz, ha impuesto el azaque del fin del Ramadán, (o dijo el azaque de Al-fitr) al varón y a la mujer, el libre y el esclavo, la cantidad de un saá (3 kilos aproximadamente) de dátiles o de cebada’. Dijo: ‘la gente después lo cambió a medio saá de grano de trigo obligatorio para el mayor y el menor’. En otro relato dice: “se debe dar este azaque antes de salir a la mezquita para realizar el rezo del Eid”.Registrado por Al-Bujari y Muslim

De Abu Huraira, Al-lah esté complacido con él, que el Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz, dijo: “No le es lícito a una mujer que crea en Al-lah y en el último Día, viajar sola durante un día y una noche, excepto si va acompañada de un familiar, cuyo parentesco le impida casarse con ella”.Registrado por Al-Bujari y Muslim

De Aisha, Al-lah esté complacido de ella, transmitido del Mensajero de Al-lah, que dijo: “Llegó el amanecer estando el Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz, en estado de impureza después de haber cohabitado con su mujer. Después hizo la ablución mayor (gusul) y proseguía con su ayuno”.Registrado por Al-Bujari y Muslim

De Abu Huraira, Allah esté complacido con él, que dijo el Profeta, Allah le bendiga y le dé paz: “Si a alguien se le olvida que está ayunando y come o bebe y luego se da cuenta, pues que siga ayunando ya que Allah le ha dado de comer o de beber.”.Registrado por Al-Bujari y Muslim

De Abu Huraira, Al-lah esté complacido con él, que dijo: “Mi apreciado, Al-lah le bendiga y le dé paz, me aconsejó hacer tres cosas: ayunar tres días de cada mes; hacer dos rakas a media mañana (rezo del duha); y hacer la oración impar (witr) antes de ir a dormir”.Registrado por Al-Bujari y Muslim

Y de la misma se transmitió que dijo el Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz: “¡Busquen la noche del Destino en las impares de las diez últimas noches de Ramadán!”.Registrado por Al-Bujari y Muslim

De Úmar Ibn Al Jattab, Al-lah esté complacido con él, que el Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz, dijo: “Si llega la noche desde oriente y desaparece el día por poniente, ocultándose el sol por él, que rompa su ayuno el ayunante”.Registrado por Al-Bujari y Muslim

De AbdAl-lah Ibn Úmar, Al-lah esté complacido con ambos, que dijo: “Oí al Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz, decir ‘Ayunen cuando ven la luna nueva de Ramadán y rompan el ayuno cuando ven la luna nueva de Shawal. Y si está oculta por las nubes completen treinta días para ese mes.’”.Registrado por Al-Bujari y Muslim

De Abu Huraira —que Al-lah esté complacido con él— quien narró que el Mensajero de Al-lah -que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- dijo: "Ciertamente, Al-lah no mira vuestras imágenes ni vuestras riquezas, sino que mira vuestros corazones y vuestros actos".Registrado por Muslim

De Umar ibn Al-Jattab —que Al-lah esté complacido con él— quien narró que el Mensajero de Al-lah —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— dijo: "Ciertamente, las obras dependen de la intención, y el hombre será retribuido según su intención. Así pues, aquel cuya emigración fue por Al-lah y Su Mensajero, su emigración fue por Al-lah y Su Mensajero; y aquel cuya emigración fue por conseguir algún beneficio mundanal o por tomar alguna mujer en matrimonio, su emigración fue por aquello por lo que emigró”. Y en palabras de Al Bujari: "Ciertamente, las obras dependen de las intenciones, y cada hombre será retribuido según su intención".Registrado por Al-Bujari y Muslim

Abu Al Haura' As-Sa'di narró: «Le pregunté a Al Hasan bin 'Ali —que Al-lah esté complacido con ambos—: "¿Qué memorizaste del Mensajero de Al-lah —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él—?". Respondió: "Memoricé del Mensajero de Al-lah —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él—: Deja aquello que te genera dudas por lo que no te genera dudas, pues la verdad conlleva tranquilidad y la mentira produce inquietud y duda"».Registrado por At-Tirmidhi, An-Nasa'i y Ahmad

De Abu Huraira —que Al-lah esté complacido con él—, quien narró que el Mensajero de Al-lah —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— dijo: «El rezo de un hombre en congregación es veintitantas veces mejor en grado que su rezo en casa o en el mercado. Esto se debe a que cuando uno hace la ablución bien hecha y luego se dirige a la mezquita movido solo por la intención de rezar, con cada paso que da se le eleva un grado y se le borra un pecado hasta que entra en la mezquita. Y mientras está en su interior, se considera que se encuentra en oración mientras sea esta el motivo que lo retiene allí, y los ángeles piden por él durante el tiempo que permanece en el lugar donde hizo el salah, diciendo: "¡Oh, Al-lah!, ten piedad de él; ¡oh, Al-lah! perdónalo; ¡oh, Al-lah!, acepta su arrepentimiento", siempre y cuando no dañe a nadie ni rompa su ablución».Registrado por Al-Bujari y Muslim

'Abdul-lah bin 'Umar —que Al-lah esté complacido con ambos— narró que el Mensajero de Al-lah —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— le tomó por el hombro y le dijo: «Sé en este mundo un extraño o un viajero». Y Ibn 'Umar solía decir: «Si alcanzas la noche, no esperes la mañana; y si alcanzas la mañana, no esperes la noche. Aprovecha tu salud antes de que te llegue la enfermedad y tu vida antes de que te llegue la muerte».Registrado por Al-Bujari

Abu Huraira —que Al-lah esté complacido con él— narró que el Mensajero de Al-lah —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— dijo: «No se envidien unos a otros, no pujen sobre una mercancía de forma engañosa, no se odien, no se den la espalda y que ninguno perjudique adrede la venta de su hermano. Sean hermanos, ¡oh, siervos de Al-lah!. El musulmán es hermano del musulmán: no debe oprimirlo ni abandonarlo ni despreciarlo. La piedad está aquí —y señaló su pecho tres veces—. Basta como mal que una persona desprecie a su hermano musulmán. Todo lo del musulmán es sagrado para otro musulmán: su sangre, sus bienes y su honor».Registrado por Muslim

De Abu Huraira —que Al-lah esté complacido con él—, quien narró que un hombre le dijo al Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él—: "Aconséjame". Le respondió: "No te enfurezcas". El hombre insistió varias veces, pero volvió a repetirle: “No te enfurezcas”.Registrado por Al-Bujari