FR
La prière
Le mérite de la prière en groupe et ses jugements
7 hadiths
Le caractère obligatoire de la prière et le jugement de celui qui l'abandonne
5
Le mérite de la prière
10
L'appel à la prière (Al Adhân) et le petit appel (Al Iqâmah)
6
Les moments où il est interdit de prier
2
Les conditions de la prière
3
Les piliers de la prière
2
واجبات الصلاة
1
Les recommandations de la prière
1
La description de la prière
10
Les rappels de la prière
15
Les annulatifs de la prière
1
Les erreurs des fidèles en prière
5
Les prosternations de distraction , de récitation et de remerciement
4
Le mérite de la prière en groupe et ses jugements
7
Les jugements de l'imam et du fidèle derrière lui
4
La prière des gens qui ont une excuse (Salât Ahl Al A’dhâr)
1
La prière du vendredi (Salât Al Jum'ah)
7
La prière surérogatoire (Salât At Tatawou')
40
La prière de l'éclipse lunaire et solaire (Salât Al Kusûf wal Khusûf)
2
La prière de la demande de pluie (Salât Al Istisqâ')
1
Les jugements liés aux mosquées
9
7 hadiths
Abû Hurayrah (qu'Allah l'agrée) relate que le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : « La prière que l'homme effectue en groupe est vingt-cinq fois supérieure à celle qu'il fait chez lui ou au marché. En effet, quand il fait ses ablutions correctement puis se rend à la mosquée dans le seul but d'accomplir la prière, on l'élèvera, pour chaque pas qu'il fera, d'un degré et on lui effacera un péché. Quand il aura prié, les anges ne cesseront de prier pour lui, tant qu'il sera à l'endroit où il aura prié, disant : « Ô Allah ! Pardonne-lui ! Ô Allah ! Fais-lui miséricorde ! » Et il sera en prière aussi longtemps qu'il attendra la prière. »
Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim
Abû Hurayrah (qu’Allah l’agrée) relate que le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : « La prière que l’homme accomplit en commun dépasse la prière qu'il accomplit dans sa boutique et sa demeure de vingt et quelques degrés. En effet, si l’un d’eux fait ses ablutions et les parfait, puis se rend à la mosquée, n’étant motivé que par la prière et ne désirant que la prière, il ne fait pas un pas sans qu’on ne l’élève d’un degré et qu’on ne lui efface un péché, jusqu’à ce qu’il entre à la mosquée. Et lorsqu’il y entre, il est en prière tant que celle-ci le retient. Les Anges invoquent en faveur de l’un de vous aussi longtemps qu’il demeure à la place où il a prié et ils disent : " Ô Allah ! Fais-lui miséricorde ! Ô Allah ! Pardonne-lui ! Ô Allah ! Accepte son repentir ! " Et cela aussi longtemps qu’il ne nuit pas à autrui et qu’il ne perd pas ses ablutions. »
Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim
Abû Hurayrah (qu’Allah l’agrée) relate : « Celui qui se rend à la mosquée, le matin ou le soir, Allah lui prépare un banquet au Paradis chaque fois qu’il s’y rend, le matin ou le soir. »
Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim
Abû Hurayrah (qu'Allah l'agrée) relate que le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : « La prière en commun surpasse celle que l'un d'entre vous fait seul de vingt-cinq parties et les Anges de la nuit ainsi que ceux du jour se réunissent à la prière de l'aube. » Ensuite, Abû Hurayrah (qu'Allah l'agrée) a dit : « Lisez, si vous le voulez, la partie du verset : {( car la Lecture à l’aube a des témoins )} [Coran : 17/78]. »
Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim
Aboû Hourayrah (qu'Allah l'agrée) relate : « Une personne aveugle vint trouver le Prophète (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) et dit : " Ô Messager d’Allah ! Je n’ai pas de guide pour me conduire à la mosquée ! " Il demanda alors au Messager d'Allah (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) de lui accorder la facilité de prier dans sa demeure et il la lui accorda. Au moment où l’aveugle tourna le dos pour s'en aller, il l’appela et lui demanda : « Est-ce que tu entends l’appel à la prière ? - « Oui » dit l’aveugle. « Alors, réponds-y ! »
Rapporté par Muslim
عن عبد الرحمن بن أبي عمرة قال: دخل عثمان بن عفان المسجد بعد صلاة المغرب، فقعد وحده، فقعدتُ إليه فقال: يا ابن أخي، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل، ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله».
رواه مسلم
عن أبي موسى قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «أعظم الناس أجرًا في الصلاة أبعدهم فأبعدهم ممشى، والذي ينتظر الصلاة حتى يصليها مع الإمام أعظم أجرًا من الذي يصلي ثم ينام».
متفق عليه