KMR
كل الأحاديث
مجموعة البطاقات كاملة، رتّبها بحسب الباب
The Noble Qur'an and Qur'anic Sciences
26
The Hadith and Hadith Sciences
3
The Creed
135
Jurisprudence and Juristic Principles
288
Virtues and Manners
288
Da‘wah and Hisbah
15
Seerah and History
38
655 حديث
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «أيُّكم مالُ وارثِه أحَبُّ إليه من مالَه؟» قالوا: يا رسول الله، ما منَّا أحد إلا مَالُه أحَبُّ إليه. قال: «فإن مالَه ما قدَّم، ومالُ وارثِه ما أخَّر».
رواه البخاري
ژ عه‌بدولڵاهێ كوڕێ عه‌مری (خودێ ژ هه‌ردووکان ڕازی بیت) ژ پێغه‌مبه‌رێ خودێ (صه‌لات و سه‌لامێن خودێ ل سه‌ر بن) گۆت: ((ژ من ڤه‌گێڕن و به‌لاڤ بكه‌ن ئه‌گه‌ر خۆ ئایه‌ته‌كا ب تنێ بیت، ئاخڤتنان ژ به‌نو ئیسرائیلییان ڤه‌گوهێزن و چ ل سه‌ر هه‌وه نینه (ماده‌م دژی قورئان و فه‌رمووده‌یان نینه) و هه‌ر كه‌سێ ب مه‌ره‌م دره‌وه‌كێ ب زار ده‌ڤێ من بكه‌ت؛ بلا جهه‌كی بۆ خۆ ل ناڤ ئاگرێ جه‌هنه‌مێ ئاماده بكه‌ت)).
رواه البخاري
ئه‌بو هوره‌یره (خودێ ژێ ڕازی بیت) دبێژیت: عه‌ره‌به‌كێ ده‌شتێ (ئه‌عرابی) هاته ده‌ڤ پێغه‌مبه‌ری (صه‌لات و سه‌لامێن خودێ ل سه‌ر بن) و گۆت: كاره‌كی نیشا من بده، ئه‌گه‌ر من ئه‌نجام دا؛ پێ بچمه به‌حه‌شتێ؟ گۆت: ((خودێ بپه‌رێسه و چ شریكان بۆ چێنه‌كه، نڤێژێن فه‌ڕز دروست بكه، زه‌كاتا واجب بده، ڕۆژییێن ڕه‌مه‌زانێ بگره)). گۆت: ئه‌ز ب وی كه‌مه یێ نه‌فسا من د ده‌ستیدا؛ ئه‌ز تشته‌كی ل سه‌ر ڤانه زێده ناكه‌م. پاشی ده‌مێ ئه‌و زه‌لام چووی، پێغه‌مبه‌ری (صه‌لات و سه‌لامێن خودێ ل سه‌ر بن) گۆت: ((هه‌ر كه‌سێ بڤێت به‌رێ خۆ بده‌ته زه‌لامه‌كی ژ ئه‌هلێ به‌حه‌شتێ، بلا به‌رێ خۆ بده‌ته ڤی زه‌لامی)).
متفق عليه
عن سهل بن سعد الساعدي ـرضي الله عنه- قَالَ رَسُول اللَّه -صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم-: «لو كانت الدنيا تَعدل عند الله جَناح بَعوضة، ما سَقَى كافراً منها شَرْبَة ماء».
رواه الترمذي
ئه‌بو سه‌عیدێ خودری و ئه‌بو هوره‌یره (خودێ ژ هه‌ردووكان ڕازی بیت) دبێژن: پێغه‌مبه‌ری (صه‌لات و سه‌لامێن خودێ ل سه‌ر بن) گۆت: ((هه‌ر وه‌ستییانه‌ك، نه‌خۆشییه‌ك، خه‌مه‌ك، كۆڤانه‌ك، ئازاره‌ك یان ته‌نگاڤییه‌ك بگه‌هیته موسلمانی، هه‌تا ئه‌و سترییا دچیته د پێیێ وی ژیڕا؛ بۆ ڤێ هه‌مییێ خودێ دێ گونه‌هێن وی ژێبه‌ت)).
متفق عليه
ژ ئه‌بو هوره‌یره‌ی (خودێ ژێ ڕازی بیت) گۆت: من گوهـ ل پێغەمبەرێ خودێ (صەلات و سەلامێن خودێ ل سەر بن) بوو دگۆت: ((مافێ موسلمانی ل سه‌ر موسلمانی پێنجن: به‌رسڤدانا سلاڤێ، سه‌ره‌دانا نه‌ساخی، دویكه‌ڤتنا جه‌نازه‌ی، د به‌رسڤ چوونا گازییێ (مه‌عزومكرنێ) و به‌رسڤدانا كه‌سێ دبێهنشیت (و دبێژیت: (الحمدلله)، تو دێ بێژییێ: یرحمك الله))).
متفق عليه
عن أبي مسعود البدري رضي الله عنه قَال: قَالَ رَسُولُ اللَّه -صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم-: «حُوسِب رجُل ممن كان قَبْلَكُمْ، فلم يُوجد له من الخَيْر شيء، إلا أنه كان يُخَالط الناس وكان مُوسِراً، وكان يأمُر غِلْمَانَه أن يَتَجَاوَزُوا عن المُعْسِر، قال الله عز وجل : نحن أحَقُّ بذلك منه؛ تَجَاوزُوا عنه».
رواه مسلم
ئه‌بو هوره‌یره (خودێ ژێ ڕازی بیت) دبێژیت: پێغه‌مبه‌ری (صه‌لات و سه‌لامێن خودێ ل سه‌ر بن) گۆت: «باشترین ڕۆژ كو ڕۆژ لێ هه‌لاتبیت ڕۆژا ئه‌ینییێیه، تێدا ئاده‌م هاتییه ئافراندن و تێدا كرییه د به‌حه‌شتێدا و تێدا ژ به‌حه‌شتێ هاتییه ده‌رئێخستن، قیامه‌ت ژی هه‌ر دێ د ڕۆژا ئه‌ینییێدا ڕابیت».
رواه مسلم
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضيَ اللهُ عنهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «رُبَّ أَشْعَثَ مَدْفُوعٍ بِالْأَبْوَابِ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللهِ لَأَبَرَّهُ».
رواه مسلم
ژ جابری (خودێ ژێ ڕازی بیت) ژ پێغەمبەرێ خودێ (صەلات و سەلامێن خودێ ل سەر بن) گۆت: ((خودێ دلۆڤانییێ ب زه‌لامه‌كی ببه‌ت كو یێ ب ساناهی بیت ئه‌گه‌ر تشته‌ك فرۆت و ئه‌گه‌ر تشته‌ك كڕی و ئه‌گه‌ر داخوازا ده‌ینێ خۆ كر)).
رواه البخاري
ئه‌بو هوره‌یره (خودێ ژێ ڕازی بیت) دبێژیت: پێغه‌مبه‌ری (صه‌لات و سه‌لامێن خودێ ل سه‌ر بن) گۆت: «دفنا وى ب ئەردى بكه‌ڤیت، پاشى دفنا وى ب ئەردى بكه‌ڤیت، پاشى دفنا وى ب ئەردى بكه‌ڤیت»، هاته گۆتن: یا كێ ئه‌ی پێغه‌مبه‌رێ خودێ؟ گۆت: «یا وی كه‌سێ بگه‌هیته دایك و بابێن خۆ د ده‌مێ پیراتییێدا، ڤێجا چ بگه‌هیته ئێك ژ وان یان هه‌ردووكان و پاشى نه‌چیته د به‌حه‌شتێدا».
رواه مسلم
ئه‌بو هوره‌یره (خودێ ژێ ڕازی بیت) دبێژیت: پێغه‌مبه‌رێ خودێ (صه‌لات و سه‌لامێن خودێ ل سه‌ر بن) د ڕێكا مه‌ككه‌هێدا دچوو، ڤێجا ب ڕه‌خ چیایه‌كیڕا بووری كو دگۆتنێ (جومدان)، ئینا گۆت: «ب ڕێڤه هه‌ڕن، ئه‌ڤه جومدانه، (الْمُفَرِّدُونَ) پێش كه‌ڤتن»، گۆتن: (الْمُفَرِّدُونَ) كینه ئه‌ی پێغه‌مبه‌رێ خودێ؟ گۆت: «ئه‌و زه‌لام و ژنێن گه‌له‌ك زكرێ خودێ دكه‌ن».
رواه مسلم
مه‌عدانێ كوڕێ ئه‌بی طه‌لحه‌یێ یه‌عمه‌ری دبێژیت: ئه‌ز گه‌هشتمه سه‌وبانێ مه‌ولایێ پێغه‌مبه‌ری (صه‌لات و سه‌لامێن خودێ ل سه‌ر بن)، ئینا من گۆتێ: بۆ من كاره‌كی بێژه كو ئه‌ز ئه‌نجام بده‌م و خودێ من پێ ببه‌ته به‌حه‌شتێ؟ یان گۆت: خۆشتڤیترین كریار بیت ل ده‌ڤ خودێ؟ ئینا ئه‌و بێده‌نگ بوو. پاشى من دووباره پرسیار ژێ كر هه‌ر بێده‌نگ بوو. بۆ جارا سێیێ من پرسیار ژێ كر، ئینا گۆت: من پرسیارا ڤێ چه‌ندێ ژ پێغه‌مبه‌ری (صه‌لات و سه‌لامێن خودێ ل سه‌ر بن) كر، ئینا گۆت: ((ته ئه‌مانه‌ت گه‌له‌ك سوجدەیان بۆ خودێ ببه، چونكی هه‌ر سوجدەیه‌كا تو بۆ خودێ دبه‌ی؛ خودێ دێ پله‌یه‌كێ ته پێ بلند كه‌ت و دێ گونه‌هه‌كێ بۆ ته پێ ژێبه‌ت)). مه‌عدانی گۆت: پاشى ئه‌ز گه‌هشتمه ئه‌بو ده‌ردائی و من هه‌مان پرسیار ژ وی ژی كر، ئه‌وی ژی هه‌مان ئاخڤتنا سه‌وبانی بۆ من گۆت.
رواه مسلم
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «إذا قَام أحَدُكُم من الليل، فَاسْتَعْجَمَ القرآن على لِسَانه، فلم يَدْرِ ما يقول، فَلْيَضْطَجِع».
رواه مسلم
عَنْ سَهْلٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ فِي الْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ، يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، لَا يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ، يُقَالُ: أَيْنَ الصَّائِمُونَ، فَيَقُومُونَ لَا يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ، فَإِذَا دَخَلُوا أُغْلِقَ، فَلَمْ يَدْخُلْ مِنْهُ أَحَدٌ».
متفق عليه
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «كان داود -عليه السلام- لا يأكلُ إلا من عمل يده». وعن المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما أكل أحد طعاما قط خيرا من أن يأكل من عمل يده، وإن نبي الله داود صلى الله عليه وسلم كان يأكل من عمل يده».
حديث أبي هريرة رضي الله عنه: رواه البخاري. حديث المقداد رضي الله عنه: رواه البخاري
ژ ئه‌بو هورەیرەی (خودێ ژێ ڕازی بیت) ژ پێغەمبەرێ خودێ (صەلات و سەلامێن خودێ ل سەر بن) گۆت: ((زه‌لامه‌ك هه‌بوو ده‌ین ددانه خه‌لكی، ڤێجا دگۆته وی كه‌سێ ل ده‌ڤ وی كار دكر: ئه‌گه‌ر تو (ب مه‌به‌ستا وه‌رگرتنا ده‌ینی) چوویه ده‌ڤ كه‌سه‌كی و ته دیت یێ ده‌ستكورته و ڕه‌وشا وی نه‌یا باشه؛ هنگی تو ل وی ببووره، دا به‌لكی خودێ ژی ل مە ببووریت، پاشی گه‌هشته خودێ و خودێ ل وی بووری)).
متفق عليه
عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ المؤْمِنينَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْتَهِدُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مَا لَا يَجْتَهِدُ فِي غَيْرِهِ.
رواه مسلم
ئه‌بو هوره‌یره (خودێ ژێ ڕازی بیت) دبێژیت: من گوهـ ل پێغه‌مبه‌رێ خودێ (صه‌لات و سه‌لامێن خودێ ل سه‌ر بن) بوو دگۆت: ((ئوممه‌تا من هه‌می دێ لێ هێته بوورین، ژ بلی ئه‌وێن ب ئاشكه‌رایی گونه‌هان دكه‌ن، ئێك ژ جۆرێن ئاشكه‌راكرنێ ئه‌ڤه‌یه: مرۆڤ ب شه‌ڤ كاره‌كی بكه‌ت و لێ ببیته سپێده و خودێ عه‌یب و كێماسییا وی ڤه‌شێریت، پاشی ئه‌و ب خۆ بێژیت: ئه‌ی فلان كه‌س؛ دوهی ب شه‌ڤ من ئه‌ڤ كاره و ئه‌ڤ كاره كر، د ده‌مه‌كیدا خودایێ وی عه‌یب و كێماسییا وی ڤه‌شارت بوو، به‌لێ ئه‌و ڕادبیت په‌رده‌یێ خودێ ل سه‌ر خۆ ڕادكه‌ت)).
متفق عليه
عَنْ سَعْدِ بنِ أبي وَقَّاصٍ رَضيَ اللهُ عنه قَالَ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَكْسِبَ، كُلَّ يَوْمٍ أَلْفَ حَسَنَةٍ؟» فَسَأَلَهُ سَائِلٌ مِنْ جُلَسَائِهِ: كَيْفَ يَكْسِبُ أَحَدُنَا أَلْفَ حَسَنَةٍ؟ قَالَ: «يُسَبِّحُ مِائَةَ تَسْبِيحَةٍ، فَيُكْتَبُ لَهُ أَلْفُ حَسَنَةٍ، أَوْ يُحَطُّ عَنْهُ أَلْفُ خَطِيئَةٍ».
رواه مسلم
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «لا حَسَدَ إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالا، فسَلَّطَه على هَلَكَتِهِ في الحَقِّ، ورجل آتاه الله حِكْمَة، فهو يقضي بها ويُعَلِّمَها». وعن ابن عمر رضي الله عنهما ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله القرآن، فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار، ورجل آتاه الله مالا، فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار».
حديث ابن مسعود رضي الله عنه: متفق عليه. حديث ابن عمر رضي الله عنه: متفق عليه
عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «لا يَلِجُ النارَ رجُل بَكى من خشية الله حتى يَعود اللَّبنُ في الضَّرْع، ولا يَجتمع غُبَارٌ في سبيل الله وَدُخَانُ جهنم».
رواه الترمذي والنسائي وأحمد
عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ وَفَاتِهِ بِثَلَاثٍ يَقُولُ: «لَا يَمُوتَنَّ أَحَدُكُمْ إِلَّا وَهُوَ يُحْسِنُ بِاللهِ الظَّنَّ».
رواه مسلم
عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ العَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ حَبْلَهُ، فَيَأْتِيَ بِحُزْمَةِ الحَطَبِ عَلَى ظَهْرِهِ، فَيَبِيعَهَا، فَيَكُفَّ اللَّهُ بِهَا وَجْهَهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ أَعْطَوْهُ أَوْ مَنَعُوهُ».
رواه البخاري
الصفحة السابقة
صفحة 7 من 28
الصفحة التالية
