حديث للعالم
الصلاة

فضل صلاة الجماعة وأحكامها

7 حديث

7 حديث

عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعًا: «صلاة الرجل في جماعة تَضعُفُ على صلاته في بيته وفِي سُوقِه خمسا وعشرين ضِعفًا، وذلك: أَنَّه إِذَا تَوَضَّأ، فَأَحسَن الوُضُوء، ثمَّ خرج إلى المسجد لاَ يُخرِجُهُ إلاَّ الصلاة؛ لَم يَخْطُ خُطوَةً إِلاَّ رُفِعَت له بِها درجة، وَحُطَّ عَنهُ بها خطيئة، فإذا صلَّى لم تزل الملائكة تُصَلِّي عليه، ما دام في مُصَلاَّه: اللهُمَّ صَلِّ عليه، اللهم اغفِر له، اللهم ارْحَمه، ولا يزال في صلاة ما انتظر الصلاة».متفق عليه
ئه‌بو هوره‌یره‌ (خودێ ژێ ڕازی بیت) دبێژیت: پێغه‌مبه‌رێ خودێ (صه‌لات و سه‌لامێن خودێ ل سه‌ر بن) گۆت: ((نڤێژا زه‌لامی ب جه‌ماعه‌ت؛ ب بیست و چه‌ند پله‌یان زێده‌تره‌ ژ نڤێژا وی د مالا ویدا یان د بازاڕێ ویدا، ئه‌ڤه‌ ژی چونكی ده‌مێ ئێك ژ وان ده‌ستنڤێژه‌كا جوان و تازه‌ دگریت، پاشی دهێته‌ مزگه‌فتێ و چ تشت وی نائینیته‌ مزگه‌فتێ ژ بلی نڤێژێ و چ مه‌ره‌مێن دی نینن ژ بلی نڤێژێ؛ هنگی هه‌ر پێنگاڤه‌كا ئه‌و دهاڤێژیت، پله‌یه‌ك بۆ دهێته‌ بلندكرن و گونه‌هه‌ك بۆ دهێته‌ ژێبرن، هه‌تا دچیته‌ د ناڤ مزگه‌فتێڤه‌، ڤێجا ده‌مێ چوو د ناڤ مزگه‌فتێڤه،‌ ئه‌و هه‌ر یێ د نڤێژێدا‌ هندی نڤێژ وی ل وێرێ ڕاگریت و نه‌هێلیت ده‌ركه‌ڤیت، مه‌لائیكه‌ت ژی دوعایان بۆ ئێك ژ هه‌وه‌ دكه‌ن هندی ئه‌و ل وی جهێ نڤێژ لێ كری یێ ڕوینشتی بیت، دبێژن: خودایێ من؛ دلۆڤانییێ پێببه‌، خودایێ من؛ گونه‌هێن وی ژێببه‌، خودایێ من؛ ته‌وبه‌یا وی قه‌بویل بكه‌، هندی ئه‌و كه‌سێ ل وێرێ نه‌خۆشییێ بۆ كه‌سێ دروست نه‌كه‌ت و ده‌ستنڤێژا وی نه‌شكه‌ستبیت)).متفق عليه
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ غَدَا إِلَى الْمَسْجِدِ أَوْ رَاحَ أَعَدَّ اللهُ لَهُ فِي الْجَنَّةِ نُزُلًا، كُلَّمَا غَدَا أَوْ رَاحَ».متفق عليه
عَن أَبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «تَفْضُلُ صَلاَةُ الجَمِيعِ صَلاَةَ أَحَدِكُمْ وَحْدَهُ، بِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا، وَتَجْتَمِعُ مَلاَئِكَةُ اللَّيْلِ وَمَلاَئِكَةُ النَّهَارِ فِي صَلاَةِ الفَجْرِ» ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ: فَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ: {إِنَّ قُرْآنَ الفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا} [الإسراء: 78].متفق عليه
ئه‌بو هوره‌یره‌ (خودێ ژێ ڕازی بیت) دبێژیت: زه‌لامه‌كێ كۆره‌ هاته‌ ده‌ڤ پێغه‌مبه‌ری (صه‌لات و سه‌لامێن خودێ ل سه‌ر بن) و گۆت: ئه‌ی پێغه‌مبه‌رێ خودێ؛ كه‌س نینه‌ ده‌ستێ من بگریت و من بینیته‌ مزگه‌فتێ، ڤێجا داخواز ژ پێغه‌مبه‌رێ خودێ (صه‌لات و سه‌لامێن خودێ ل سه‌ر بن) كر ئه‌و ده‌ستویرییێ بده‌ته‌ وی ل مالا خۆ نڤێژێ بكه‌ت، پێغه‌مبه‌ری ژی (صه‌لات و سه‌لامێن خودێ ل سه‌ر بن) ده‌ستویری دا وی، به‌لێ پشتی ئه‌وی زه‌لامی پشتا خۆ دایه‌ پێغه‌مبه‌ری (صه‌لات و سه‌لامێن خودێ ل سه‌ر بن) و چووی، پێغه‌مبه‌ری (صه‌لات و سه‌لامێن خودێ ل سه‌ر بن) گازی وی كر و گۆتێ: ((ئه‌رێ ته‌ گوھ ل بانگی هه‌یه‌؟))، گۆت: به‌لێ، گۆت: ((پا د به‌رسڤێ وه‌ره‌)).رواه مسلم
عن عبد الرحمن بن أبي عمرة قال: دخل عثمان بن عفان المسجد بعد صلاة المغرب، فقعد وحده، فقعدتُ إليه فقال: يا ابن أخي، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل، ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله».رواه مسلم
عن أبي موسى قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «أعظم الناس أجرًا في الصلاة أبعدهم فأبعدهم ممشى، والذي ينتظر الصلاة حتى يصليها مع الإمام أعظم أجرًا من الذي يصلي ثم ينام».متفق عليه