All hadiths

The complete card collection, filter by chapter

655 hadiths

Yii a ɭbn ʿAbbaas nengẽ, (Wẽnd yard be b yiibã yĩnga), a yeelame: Wẽnd Tẽn-tʋʋmã (Wẽnd pʋʋsg lɑ A tɩlgr be ɑ yĩngɑ) yeela pag sẽn yi Al-ansaar-rãmbã nengẽ, a ɭbn ʿAbbaas pʋda a yʋʋra, la mam yĩma a yʋʋrã: «bõe n gɩdg foom tɩ f ka lagem tõnd n maan hagiimdã? «T'a yeele: Tõnd rag n ka tar sã n ka yʋgem a yiib bala, t'a biigã baaba la a biigã zomb yʋgemd a yembrã la a bas tõnd ne yʋgemd a to wã tɩ tõnd tar yẽnda n wiid koom, tɩ Nabiyaamã yeele: «no-loeerã sã n wa bɩ f maan ʿƲmra, bala ʿƲmrã wã no-loeerã pʋgẽ, a zema hagiimdu».B zemsa taab a zugu (A Al-Bʋẖaariy la a Muslim n reeg-a)

عن فَضَالَةُ بنُ عُبَيْدٍ وسلمان الفارسي وعقبة بن عامر الجهني رضي الله عنهم مرفوعاً: «كُلُّ مَيِّتٍ يُخْتَمُ على عَمَلِهِ إلا الُمرَابِطَ في سبيل الله، فإنه يَنْمِي لَهُ عَمَلَهُ يوم القيامة، ويُؤَمَّنُ فتنة القبر».رواه أبو داود والترمذي وأحمد من حديث فضالة -رضي الله عنه

Yii a Abɩɩ Hʋrayrat nengẽ, (Wẽnd yard be a yĩnga), a yeelɑme mɑm wʋmɑ Nɑbiyɑɑmã (Wẽnd pʋʋsg la A tɩlgr be a yĩnga) t'ɑ yetẽ: «Ned ning sẽn wa n kẽng hagiimdu, n ka maan kẽed-n-taare, n ka maan dĩin-yiib tʋʋma, a yita a zunuubã pʋgẽ, n lebg wala a ma wã sẽn rog-a raar ningã».B zemsa taab a zugu (A Al-Bʋẖaariy la a Muslim n reeg-a)

Yii a Aaisa sẽn yaa muunim-rãmbã ma wã nengẽ, (Wẽnd yard be a yĩnga), a yeelame: Wẽnd Tẽn-tʋʋma, tõnd neeme tɩ Gɩhaadɩ sõblem n yɩɩd tʋʋmã fãa, rẽ yĩnga, d ka na n maan gɩhaadɩ? Tɩ Nabiyaamã yeele: «ayo ad Gɩhaadi somblem sẽn tʋg n yɩɩd yaa hagiimd sẽn manege».A Al-Bʋẖaariy n togs-a

Yii a ɭbn ʿƲmar nengẽ, (Wẽnd yard be n yiibã yĩnga), a yeelame: Wẽnd Tẽn-tʋʋmã (Wẽnd pʋʋsg la A tɩlgr be a yĩnga) yeelame: «Wẽnd sã n tigim rẽenem rãmbã la yaoolem rãmbã dũni yikr raare, b na n zẽka zãmb soab fãa tãp-kaoore, n yetẽ: ad yãwã yɑɑ a zagl biiga a zagl zãmbã».B zemsa taab a zugu (A Al-Bʋẖaariy la a Muslim n reeg-a)

Yii a Abɩɩ Bakrɑtɑ nengẽ (Wẽnd yard be a yĩnga) a yeelame: Nabiyaamã, (Wẽnd pʋʋsg la A tɩlgr be a yĩnga) yeelame: "m pa na n kõ-y kibar ne zũnuub bεdã sẽn yɩɩd bedrem?" Tɩ tõnd yeele: n-yẽe Wẽnd Tẽn-tʋʋma, t'a yeele: yaa lagm-n-taar ne Wẽnde, la roagdb a yiibã namsgo, la a ra kɩlame t'a zĩndi n yeele: la zĩri-beedo, la a pa bak n yɩlemd-a, hal tɩ tõnd wa yeele: a pa na n yɑɑ n sĩndĩ.B zemsa taab a zugu (A Al-Bʋẖaariy la a Muslim n reeg-a)

Yii a ʿƲmar ɭbn Al-hattaab nengẽ, (Wẽnd yard be a yĩnga), a yeelame: Wẽnd Tẽn-tʋʋmã, (Wẽnd pʋʋsg la A tɩlgr be a yĩngɑ) yeelame: «Ad Wẽnd, (A Naam yɩ wagell n zẽke), A gɩdgda yãmb y yaab-rãmbã wẽenego», t'a ʿƲmar yeele: m wẽen ne Wẽnde, mam ka leb n wẽen ne-a, halɩ mam sẽn wʋm Wẽnd Tẽn-tʋʋmã, (Wẽnd pʋʋsg la A tɩlgr be a yĩngɑ), sẽn wa n gɩdg-a wã ye, ka sẽn tũud ne yẽsgo, ka ne pu-toogo, m ka leb n yeel a baa yembre.B zemsa taab a zugu (A Al-Bʋẖaariy la a Muslim n reeg-a)

Yii a 'Abdʋllaah ɭbn 'Amr nengẽ (Wẽnd yard be b yiibã yĩnga) : Tɩ pag la b mik tɩ b kʋ-a lame Nabiyaamã Zabã sãnda pʋgẽ (Wẽnd pʋʋsg la A tɩlgr be a yĩnga), tɩ Nabiyaamã (Wẽnd pʋʋsg la A tɩlgr be a yĩnga) sãbs rẽnda, n tõdg tɩ b ra kʋ pagbã la kom-bãanegã ye.B zemsa taab a zugu (A Al-Bʋẖaariy la a Muslim n reeg-a)

عن عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه أَنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم فِي بَعْض أَيَّامه التي لَقِي فيها العدو انتظر، حتى إذا مَالَتِ الشمس قام فِيهم، فقال: «أَيُّها الناس، لا تَتَمَنَّوْا لِقَاء الْعَدُوِّ، وَاسْأَلوا الله الْعافية فَإِذا لَقِيتموهم فَاصْبِرُوا، وَاعلموا أَنَّ الْجَنَّة تحت ظِلال السُّيوف ثُمَّ قَال النَّبِي صلى الله عليه وسلم: اللهمَّ مُنزِلَ الْكتاب، وَمُجْرِيَ السَّحاب، وَهازم الأَحْزاب: اهْزِمهم، وَانصُرنا علَيهم».متفق عليه

عن عَائِشَةُ رضي الله عنها «أَنَّ قُرَيْشا أَهَمَّهُم شَأن المَخْزُومِيَّة التي سَرَقَتْ، فَقَالُوا: مَنْ يُكَلِّمُ فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟، فقالوا: وَمَنْ يَجْتَرِئُ عليه إلا أسامة بن زيد حِبُّ رسول الله صلى الله عليه وسلم فَكَلَّمَهُ أسامة، فَقَالَ: أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ الله؟ ثُمَّ قَامَ فَاخْتَطَبَ، فقال: إنَّمَا أَهْلَكَ الذين مِنْ قَبْلِكُمْ أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وإذا سرق فيهم الضعيف أَقَامُوا عليه الحد، وَأَيْمُ الله: لَوْ أَنَّ فاطمة بنت محمد سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا». وَفِي لَفْظٍ «كانت امرأة تَسْتَعِيرُ المَتَاعَ وَتَجْحَدُهُ، فَأَمَرَ النبي صلى الله عليه وسلم بِقَطْعِ يَدِهَا».متفق عليه

Yii a ɭbn 'Ʋmar nengẽ (Wẽnd yard be b yiibã yĩnga): Yii Nabiyaamã nengẽ (Wẽnd pʋʋsg la A tɩlgr be a yĩnga) tɩ ad a gɩdga pʋlenga, la a yeele: «Ad a ka wat ne sẽn yaa sõmã ye, la ad b yiisda pʋlengã beed soab nengẽ».B zemsa taab a zugu (A Al-Bʋẖaariy la a Muslim n reeg-a)

Yii a ʿAbdʋllaah ɭbn Mus’ʋʋd nengẽ, (Wẽnd yard be a yĩnga), a yeelame: Wẽnd Tẽn-tʋʋmã, (Wẽnd pʋʋsg la A tɩlgr be a yĩngɑ) yeelame: «Rẽenem b sẽn na n bʋ nebã ne taab sʋka dũni yikr raarã yaa zɩɩmẽ wã».B zemsa taab a zugu (A Al-Bʋẖaariy la a Muslim n reeg-a)

Yii a ʿAaɩša nengẽ, muumin-rãmbã ma wã (Wẽnd yard be a yĩnga) a yeelame: Nabiyaamã yeelame (Wẽnd pʋʋsg la A tɩlgr be a yĩngɑ): «B kʋʋgda nugu, Diinaar sẽn pʋi naas n yãk yembr poorẽ, la sẽn tar n rʋʋda».B zemsa taab a zugu (A Al-Bʋẖaariy la a Muslim n reeg-a)

Yii a Sahl ɭbn Saʿad nengẽ (Wẽnd yard be a yĩnga) tɩ Wẽnd Tẽn-tʋʋmã (Wẽnd pʋʋsg la a tɩlgr be a yĩnga) yeelame: «Rɩbaat (koll n gɩd bεεbã todse) Wẽnd sorã pʋgẽ wã a sõmblemã yɩɩda dũni la bũmb ning sẽn be a zugu la yãmb ned fãa sãbsg rɩglg zĩiga, a sõmblem yɩɩda dũni la sẽn be dũni wã pʋgẽ, la zaabr kẽnde yamb sẽn na n kẽn-a Wẽnd sorã yĩnga, maa yʋng kẽnde, a yɩɩda dũni wã la bũmb ning sẽn be a pʋgẽ».B zemsa taab a zugu (A Al-Bʋẖaariy la a Muslim n reeg-a)

Yii a Abɩɩ Muusa nengẽ, (Wẽnd yard be a yĩnga), a yeelame: B soka Wẽnd Tẽn-tʋʋmã (Wẽnd pʋʋsg lɑ A tɩlgr be ɑ yĩngɑ) ned sẽn na n zabd raood yĩnga, la ned sẽn na n zabd buud yĩnga, la ned sẽn na n zabd maan-tɩ-b-yã yĩnga, bãmbã fãa gillã ãnd n be Wẽnd sorã zugu? Tɩ Wẽnd Tẽn-tʋʋmã yeele (Wẽnd pʋʋsg lɑ A tɩlgr be ɑ yĩngɑ): «Ned ning sẽn zabda n rat tɩ Wẽnd yʋʋrã zẽk n yɩɩdã, yẽ soab bee Wẽnd sorã zugu».B zemsa taab a zugu (A Al-Bʋẖaariy la a Muslim n reeg-a)

Yii a ʿAbdʋl-Rahmaan ɭbn Abɩɩ Layla nengẽ, tɩ bãmb yɩɩme n rag n be a Hʋzayfa nengẽ, t'a kos koom n na n yũ, tɩ kɩfr (Magʋʋsɩ) yũnug-a, la a sẽn wa n rɩk laagã n ning a nugẽ wã, a lobg-a-la ne laagã la a yeele: sã n rag n ka mam sẽn gɩdg-a tɩ ka vugri la ka noor a yiibã -a rat n yeelame: sã n da ka yẽ sẽn gɩdg-a wã, a rag n kõn n maan woto ye- la mam wʋma Nabiyaamã (Wẽnd pʋʋsg lɑ A tɩlgr be ɑ yĩngɑ) t'a yetẽ: «Ra yelg-y harɩɩr fut ye, la ra yelg-y Diibaag( Hariirã fu-tak) ye, la ra yũ-y sãnem la wanzur ko-teesẽ ye, la ra rɩ-y a laasẽ me ye, ad bãmbã yaa kɩfr-rãmb n so-ba dũni kaanẽ, n yaa tõnd rẽnda laahr raare».B zemsa taab a zugu (A Al-Bʋẖaariy la a Muslim n reeg-a)

Yii ɑ ʿƲmar nengẽ (Wẽnd yɑrd be ɑ yĩngɑ) ɑ yeelɑme: Nɑbiyɑɑmã yeelɑme (Wẽnd pʋʋsg lɑ A tɩlgr be ɑ yĩngɑ): «Ned ning sẽn yelga Harɩɩr fuug dũni kaanẽ, a ka na n yeelg-a yaoolem raarã ye»B zemsa taab a zugu (A Al-Bʋẖaariy la a Muslim n reeg-a)

عن أبي هريرة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : «ما من مَكْلُومٍ يُكْلَمُ في سبيل الله، إلا جاء يومَ القيامة، وكَلْمُهُ يَدْمَى: اللَّونُ لَوْنُ الدَّمِ، والرِّيحُ رِيحُ المِسْكِ».متفق عليه

Yii a ʿƲmar biig nengẽ (Wẽnd yard be b yiibã yĩnga) tɩ Wẽnd Tẽn-tʋʋmã, (Wẽnd pʋʋsg la A tɩlgr be a yĩnga) yeelame: «Ned ning sẽn wa n tʋg n rik baaga, sã n ka gʋg baaga, maa rũms baaga, a tʋʋmã yel-sõmã boogda raar fãa ƙɩɩraat a yiibu». A Saalim yeelame: Abʋʋ Hʋrayrat ra yɩɩme n yetẽ «Maa kood baaga». La a Abʋʋ Hʋrayrat rag n yɩɩme n yaa kood soaba.B zemsa taab a zugu (A Al-Bʋẖaariy la a Muslim n reeg-a)

عن ثابِت بْن الضَّحَاكِ رضي الله عنه أنه بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من حلف على يمين بملة غير الإسلام، كاذبا مُتَعَمِّدًا فهو كما قال، ومن قتل نفسه بشيء عُذِّبَ به يوم القيامة، وليس على رجل نَذْرٌ فيما لا يملك» وَفِي رِوَايَة: «ولَعْنُ المؤمنِ كَقَتْلِهِ». وفي رواية: «من ادَّعَى دَعْوَى كَاذِبَةً لِيَتَكَثَّرَ بها لم يَزِدْهُ اللهُ -عزَّ وجل- إلا قِلَّةً».متفق عليه

Yii a Abɩɩ Muusa Al-as'ary nengẽ, (Wẽnd yard be a yĩnga), tɩ yii Nɑbiyɑɑmã nengẽ, (Wẽnd pʋʋsg la A tɩlgr be a yĩngɑ) a yeelame: «Ned ning sẽn wa n zẽka zab-teed tõnd zugu, a ka be tõnd pʋgẽ ye».B zemsa taab a zugu (A Al-Bʋẖaariy la a Muslim n reeg-a)

عن عَبْد اللهِ بن أبي أوفى رضي الله عنهما قال: «غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم سَبْعَ غَزَوَاتٍ، نَأْكُلُ الْجَرَادَ».متفق عليه

عن أبي واقد الحارث بن عوف رضي الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد، والناس معه، إذ أقبل ثلاثَةُ نَفَرٍ، فأقبل اثنان إلى رسول الله، صلى الله عليه وسلم وذهب واحد، فوقفا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأما أحدهما فرأى فُرْجَةً في الْحَلْقَةِ فجلس فيها، وأما الآخر فجلس خلفهم، وأما الثالث فأدْبَر ذاهبٍا، فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ألا أُخْبِرُكُم عن النَّفَرِ الثلاثة: أما أحدهم فأَوَى إلى الله فآوَاهُ الله إليه، وأما الآخر فاسْتَحْيا فاسْتَحْيَا الله منه، وأما الآخر، فأعْرَضَ، فأعرضَ اللهُ عنه».متفق عليه

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: كان نبي الله صلى الله عليه وسلم إذا أمسى قال: «أمسينا وأمسى الملك لله، والحمد لله، لا إله إلا الله وحده لا شريك له» قال الراوي: أَرَاهُ قال فِيهِنَّ: «له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، ربِّ أسألك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها، وأعوذ بك من شر ما في هذه الليلة وشر ما بعدها، رب أعوذ بك من الكسل، وسُوءِ الكِبَرِ، رب أعوذ بك من عذاب في النار، وعذاب في القبر»، وإذا أصبح قال ذلك أيضا «أصبحنا وأصبح الملك لله».رواه مسلم