Hadith for the World

All hadiths

The complete card collection, filter by chapter

655 hadiths

अब्दुल्ला बिन अमर यांच्या अधिकारावर, अल्लाह त्याच्यावर प्रसन्न होऊ, अल्लाहचे मेसेंजर, अल्लाह त्याला आशीर्वाद देईल आणि त्याला शांती देईल, असे म्हटले: जो नातेसंबंध पुनर्संचयित करतो तो बदल्यात नातेसंबंध पुनर्संचयित करणारा नसतो, परंतु जो नातं तुटल्यावर ते पुनर्संचयित करतो तोच असतो."رواه البخاري
عن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «ما من مسلم يَغرس غَرسا إلا كان ما أُكل منه له صدقة، وما سُرق منه له صدقة، ولا يَرْزَؤُهُ أحد إلا كان له صدقة». وفي رواية: «فلا يَغرس المسلم غَرسا فيأكلَ منه إنسان ولا دَابَة ولا طير إلا كان له صدقة إلى يوم القيامة»، وفي رواية: «لا يَغرس مسلم غرسا، ولا يزرع زرعًا، فيأكل منه إنسان ولا دَابَة ولا شيء، إلا كانت له صدقة».متفق عليه من حديث أنس، ورواه مسلم من حديث جابر
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «مَا يَجِدُ الشَّهيد من مَسِّ القتل إلا كما يَجِدُ أَحَدُكُمْ من مَسِّ القَرْصَةِ».رواه الترمذي وابن ماجه والنسائي والدارمي وأحمد
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قيل: يا رسول الله، ما يعدل الجهاد في سبيل الله؟ قال: «لا تستطيعونه» فأعادوا عليه مرتين أو ثلاثًا كل ذلك يقول: «لا تستطيعونه»! ثم قال: «مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم القانت بآيات الله لا يَفْتُرُ من صيام، ولا صلاة، حتى يرجع المجاهد في سبيل الله». وفي رواية البخاري: أن رجلاً قال: يا رسول الله، دلني على عمل يعْدِلُ الجهاد؟ قال: «لا أجده» ثم قال: «هل تستطيع إذا خرج المجاهد أن تدخل مسجدك فتقوم ولا تفتر، وتصوم ولا تفطر»؟ فقال: «ومن يستطيع ذلك؟!»متفق عليه، والرواية الثانية للبخاري
अबू मुसाच्या अधिकारावर, अल्लाह त्याच्यावर प्रसन्न होऊ, तो म्हणाला: पैगंबर, अल्लाहच्या प्रार्थना आणि शांती त्याच्यावर असू शकते, म्हणाले: “जो आपल्या प्रभूचे स्मरण करतो आणि जो आपल्या प्रभूचे स्मरण करत नाही त्याचे उदाहरण जिवंत आणि मृतांचे उदाहरण आहे.” आणि मुस्लिमांचे शब्द: “ज्या घरामध्ये अल्लाहचे स्मरण केले जाते, आणि घराचे उदाहरण. ज्यामध्ये अल्लाहचे स्मरण होत नाही, जिवंत आणि मेलेल्यांप्रमाणे.”متفق عليه
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، مَنْ أحقُّ الناس بِحُسن صَحَابَتِي؟ قال: «أمك» قال: ثم مَنْ ؟ قال: «أمك»، قال: ثم مَنْ؟ قال: «أمك»، قال: ثم مَنْ؟ قال: «أبوك». متفق عليه. وفي رواية: يا رسول الله، مَنْ أحقُّ بحُسْنِ الصُّحْبَةِ؟ قال: «أمك، ثم أمك، ثم أمك، ثم أباك، ثم أدْنَاك أدْنَاك».الرواية الأولى: متفق عليها. الرواية الثانية: رواها مسلم
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «من أصابته فَاقَة فأنْزَلها بالناس لم تُسَدَّ فَاقَتُهُ، ومن أنْزَلها بالله، فَيُوشِكُ الله له بِرزق عاجل أو آجل».رواه أبو داود والترمذي وأحمد
अबू हुरैराहच्या अधिकारावर, देव त्याच्यावर प्रसन्न होऊ शकतो, तो म्हणाला: देवाचे मेसेंजर, देव त्याला आशीर्वाद देईल आणि त्याला शांती देईल, म्हणाले: "जो कोणी एखाद्या संकटात सापडलेल्या व्यक्तीला पाहतो किंवा त्याच्यासाठी तरतूद करतो, देव त्याला पुनरुत्थानाच्या दिवशी त्याच्या सिंहासनाच्या सावलीत अशा दिवशी सावली देईल जेव्हा त्याच्या सावलीशिवाय कोणतीही सावली नसेल."رواه الترمذي وأحمد
عن أنس رضي الله عنه مرفوعاً: «من خَرج في طلب العلم فهو في سَبِيلِ الله حتى يرجع».رواه الترمذي
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «من رآني في المنام فَسَيَرَانِي في اليَقظة -أو كأنما رآني في الْيَقَظَةِ- لا يَتَمَثَّلُ الشيطان بي».متفق عليه. مسلم
"अबू सईद अल-खुदरी रजिअल्लाहु अन्हु यांच्याकडून वर्णन आहे की, रसूलुल्लाह ﷺ यांनी सांगितले:" रसूलुल्लाह ﷺ यांनी सांगितले: "हे अबू सईद! जो व्यक्ती अल्लाहला स्वामी मानतो, इस्लामला धर्म मानतो, आणि मुहम्मद ﷺ यांना पैगंबर मानतो, त्याच्यासाठी जन्नत निश्चित झाली आहे ", अबू सईद रजिअल्लाहु अन्हु यांनी हे ऐकून आश्चर्य व्यक्त केले आणि विचारले: "हे मला पुन्हा सांगून द्या, हे मला पुन्हा सांग." मग नबी ﷺ यांनी ते पुन्हा सांगितले. त्यावर नबी ﷺ म्हणाले: "आणखी एक गोष्ट आहे ज्यामुळे एखादा बंदा जन्नतामध्ये शंभर पातळ्या वर जाईल, प्रत्येक पातळीतील अंतर इतके आहे जितके पृथ्वी आणि आकाश यांच्यात." अबू सईद रजिअल्लाहु अन्हु यांनी विचारले: "ती काय आहे, हे मला सांगा, हे ऐश्वर्यपुर्वक काय आहे?" नबी ﷺ म्हणाले: "अल्लाहच्या मार्गात जिहाद, अल्लाहच्या मार्गात जिहाद."رواه مسلم
अबू कतादाच्या अधिकारानुसार, अल्लाह त्याच्यावर प्रसन्न होऊ, की तो त्याचा कर्जदार शोधत होता, म्हणून तो त्याच्यापासून लपला, मग त्याने त्याला शोधले, आणि तो म्हणाला: मी अडचणीत आहे, म्हणून तो म्हणाला: अल्लाहची शपथ. ? तो म्हणाला: अल्लाहच्या नावाने? तो म्हणाला: मी अल्लाहच्या मेसेंजरला ऐकले, अल्लाह त्याला आशीर्वाद देईल आणि त्याला शांती देईल, असे म्हणत: "ज्याला असे वाटते की अल्लाह त्याला पुनरुत्थानाच्या दिवशी संकटातून वाचवेल, त्याने संकटात असलेल्याला आराम द्यावा किंवा त्याला क्षमा करावी."رواه مسلم
अबू हुरैराहच्या अधिकारावर, देव त्याच्यावर प्रसन्न होऊ शकतो, तो म्हणाला: देवाचे मेसेंजर, देव त्याला आशीर्वाद देईल आणि त्याला शांती देईल, म्हणाले: "जो कोणी विश्वासाने आणि अल्लाहकडून बक्षीस मिळविण्यासाठी रमजानचा उपवास ठेवतो, त्याच्या मागील पापांची क्षमा केली जाईल."متفق عليه
हजरत अबू हुरैरा यांच्या अधिकारावरून असे वर्णन केले गेले आहे की ते म्हणाले: अल्लाहचे मेसेंजर, देव त्याला आशीर्वाद देऊ शकेल आणि त्याला शांती देईल, असे म्हटले: "जो कोणी कदरची रात्र विश्वासाने आणि प्रतिफळाच्या उद्देशाने नमाजपठण करते, त्याच्या मागील पापांची क्षमा केली जाईल."متفق عليه
वहशी बिन हरब रजिअल्लाहु अनहु द्वारा निवेदन आहे की: प्रेषित मुहम्मद सल्लल्लाहु अलैही व सल्लम च्या सोबत्यांनी सवाल केला की,हे, अल्लाह च्या प्रेषिता [सलामती असो त्यांच्यावर] ! आम्ही जेवण तर करतो पण पोट भरत नाही? त्यावर प्रेषित मुहम्मद सल्लल्लाहु अलैही व सल्लम म्हणाले की:<<काय तुम्ही एकटे एकटे जेवता?>> ते ऊत्तरले:होय. प्रेषित म्हणाले की:<<जेवण एकत्रीतपणे करा, व अल्लाहचे नाव घ्या, यामुळे तुमच्या अन्नात बरकत टाकली जाईल>>.رواه أبو داود وابن ماجه وأحمد
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ لِي عَنْ أُمَّتِي الخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ».رواه ابن ماجه والبيهقي وغيرهما
وعن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم عن أبيه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « نِعْمَ الرَّجُلُ عبد الله، لو كان يُصلِّي من الليل» قال سالم: فكان عبد الله بعد ذلك لا يَنامُ من الليل إلا قليلًا.متفق عليه
عن أنس رضي الله عنه مرفوعاً: «يَتْبَعُ الميتَ ثلاثةٌ: أهْلُه ومَالُه وعَمَلُه، فيرجع اثنان ويَبْقى واحد: يرجع أهْلُه ومَالُه، ويبقى عَمَلُه».متفق عليه
अबू हुरैराहच्या अधिकारावर, अल्लाह त्याच्यावर प्रसन्न होऊ, तो म्हणाला: अल्लाहचे मेसेंजर, अल्लाह त्याला आशीर्वाद देईल आणि त्याला शांती देईल, म्हणाले: "स्वार चालणाऱ्याला सलाम करतो, चालणारा बसलेल्याला सलाम करतो आणि थोडे लोक अनेकांना सलाम करतात." अल-बुखारीच्या म्हणण्यानुसार: "लहान लोक मोठ्यांना अभिवादन करतात, प्रवासी बसलेले असतात आणि कमी लोक अनेकांना सलाम करतात."متفق عليه
عن أنس بن مالك رضي الله عنه مرفوعاً: «يُؤتى بأنعم أهل الدنيا من أهل النار يوم القيامة، فَيُصْبَغُ في النار صَبْغَةً، ثم يقال: يا ابن آدم، هل رأيت خيرًا قطُّ؟ هل مَرَّ بك نَعِيمٌ قطُّ؟ فيقول: لا والله يا رب، وَيُؤْتَى بأشدِّ الناس بُؤسًا في الدنيا من أهل الجَنَّة، فَيُصْبَغُ صَبْغَةً في الجنَّة، فيقال له: يا ابن آدم، هل رأيت بُؤسًا قط؟ هل مَرَّ بك شِدَّةٌ قط؟ فيقول: لا والله، ما مَرَّ بي بُؤْسٌ قطٌّ، ولا رأيت شِدةً قَطُّ».رواه مسلم
عن عائشة رضي الله عنها قالت: قَدِمَ نَاسٌ مِنَ الأَعْرَابِ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالوا: أَتُقَبِّلُونَ صِبْيَانَكُمْ؟ فقال: «نعم» قالوا: لَكِنَّا واللهِ ما نُقَبِّلُ! فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : «أَوَ أَمْلِكُ إن كانَ اللهُ نَزَعَ مِنْ قُلُوبِكُم الرَّحْمَةَ!».متفق عليه
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «جَعَلَ اللهُ الرحمةَ مائة جُزْءٍ، فَأَمْسَكَ عِنْدَهُ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ، وأَنْزَلَ في الأَرْضِ جُزْءًا وَاحِدًا، فَمِنْ ذَلِكَ الجُزْءِ يَتَرَاحَمُ الخَلَائِقُ، حتى تَرْفَعَ الدَّابَّةُ حَافِرَهَا عَنْ وَلَدِهَا خَشْيَةَ أَنْ تُصِيبَهُ». وفي رواية «إِنَّ للهِ تعالى مئةُ رحمةٍ، أَنْزَلَ منها رحمةً واحدةً بَيْنَ الجِنِّ والإنسِ والبَهَائِمِ والهَوَامِّ، فَبِهَا يَتَعَاطَفُونَ، وبها يَتَرَاحَمُونَ، وبِهَا تَعْطِفُ الوَحْشُ على وَلَدِهَا، وأَخَّرَ اللهُ تعالى تِسْعًا وتِسْعِينَ رحمةً يَرْحَمُ بِهَا عِبَادَهُ يومَ القِيَامَةِ». وعن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «إِنَّ للهِ تعالى مئةُ رحمةٍ فمنها رحمةٌ يَتَرَاحَمُ بها الخَلْقُ بَيْنَهُمْ، وتِسْعٌ وتِسْعُونَ لِيَومِ القِيَامَةِ». وفي رواية: «إِنَّ اللهَ تَعَالَى خَلَقَ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ والأَرْضَ مئةَ رحمةٍ كُلُّ رحمةٍ طِبَاقَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ إلى الأَرْضِ، فَجَعَلَ منها في الأَرْضِ رَحْمَةً فبها تَعْطِفُ الوَالِدَةُ على وَلَدِهَا، والوَحْشُ والطَّيْرُ بَعْضُهَا عَلَى بَعْضٍ، فإذا كانَ يومُ القيامةِ أَكْمَلَهَا بِهَذِه الرحمةِ».حديث أبي هريرة -رضي الله عنه-: متفق عليه. حديث سلمان -رضي الله عنه-: رواه مسلم
‌عَنْ ‌أَبِي ‌ذَرٍّ، ‌جُنْدُبِ ‌بْنِ ‌جُنَادَةَ، ‌وَأَبِي ‌عَبْدِ ‌الرَّحْمَنِ، ‌مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «اتَّقِ اللَّهَ حَيْثُمَا كُنْت، وَأَتْبِعْ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا، وَخَالِقْ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ».رواه الترمذي
नव्वास बिन सिमआन (अल्लाह त्याच्यावर प्रसन्न असो) यांच्याकडून असे सांगितले आहे की पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) म्हणाले: मी देवाच्या मेसेंजरला विचारले, देव त्याला आशीर्वाद देवो आणि त्याला शांती देवो, धार्मिकता आणि पाप याबद्दल, आणि तो म्हणाला: “नीतिमत्ता ही चांगली नैतिकता आहे, आणि पाप म्हणजे जे तुमच्या अंतःकरणात डळमळत आहे, "आणि लोकांना त्याबद्दल कळायला आवडत नाही."رواه مسلم