Hadith for the World
The Creed

الإيمان بالله عز وجل

44 hadiths

44 hadiths

उमर बिन अल-खत्ताबच्या अधिकारावर, तो म्हणतो की अल्लाहचे मेसेंजर, अल्लाह त्याला आशीर्वाद देऊ आणि त्याला शांती देईल, म्हणाले: "अल्लाह तुम्हाला तुमच्या वडिलांची शपथ घेण्यास मनाई करतो ", उमर रदीअल्लाहू अनहू म्हणतात: अल्लाहची कथन! मी अल्लाहच्या मेसेंजरला मनाई करताना ऐकल्यापासून मी माझ्या पूर्वजांची कधीही शपथ घेतली नाही. जाणूनबुजून किंवा कोणाच्या शपथेचे अनुकरणही नाही.متفق عليه
عن أبي واقد الحارث بن عوف رضي الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد، والناس معه، إذ أقبل ثلاثَةُ نَفَرٍ، فأقبل اثنان إلى رسول الله، صلى الله عليه وسلم وذهب واحد، فوقفا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأما أحدهما فرأى فُرْجَةً في الْحَلْقَةِ فجلس فيها، وأما الآخر فجلس خلفهم، وأما الثالث فأدْبَر ذاهبٍا، فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ألا أُخْبِرُكُم عن النَّفَرِ الثلاثة: أما أحدهم فأَوَى إلى الله فآوَاهُ الله إليه، وأما الآخر فاسْتَحْيا فاسْتَحْيَا الله منه، وأما الآخر، فأعْرَضَ، فأعرضَ اللهُ عنه».متفق عليه
عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنَّ رَجُلاً كَانَ عِند النَبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَمَرَّ رَجُلٌ بِهِ، فقال: يا رسول الله، أنِّي لَأُحِبُّ هَذَا، فَقَال لَهُ النَبِيُّ صلى الله عليه وسلم : «أَأَعْلَمْتَهُ؟» قال: لا. قال: «أَعْلِمْهُ»، فَلَحِقَهُ، فقال: إِنِّي أُحِبُّك فِي الله، فقال: أّحَبَّك الَّذِي أَحْبَبْتَنِي لَهُ.رواه أبو داود والنسائي في الكبرى وأحمد
अबू हुरैराच्या अधिकारावर,अल्लाह त्याच्यावर खूष व्हा, असे ते म्हणाले: अल्लाहचा मेसेंजर, अल्लाह त्याला आशीर्वाद देईल आणि त्याला शांती देईल, असे ते म्हणाले: अल्लाह तआला म्हणतो: मी सर्व भागीदारांपेक्षा शिर्कपासून मुक्त आहे, जो कोणी असे कृत्य करतो, ज्यामध्ये तो माझ्यासोबत दुसऱ्याला जोडतो, मी त्याला आणि त्याचा शिर्क सोडतो ."رواه مسلم
हे अबू हुरैरा यांच्या अधिकारावर वर्णन केले आहे, जे म्हणतात की अल्लाहचे मेसेंजर, अल्लाह त्याला आशीर्वाद देऊ, आणि त्याला शांती देईल, असे म्हटले: "खरंच अल्लाह सन्मानित आहे आणि खरंच विश्वास ठेवणारा देखील सन्मानित आहे. जेव्हा एखादा सेवक अल्लाहने त्याच्यासाठी निषिद्ध केलेल्या गोष्टी करतो तेव्हा अल्लाहचा सन्मान होतो.متفق عليه
उमर इब्न अल-खत्ताब यांच्या अधिकारावर, अल्लाह त्याच्यावर प्रसन्न असेल, तो म्हणाला: मी अल्लाहच्या मेसेंजरला ऐकले, अल्लाह त्याला आशीर्वाद देईल आणि त्याला शांती देईल, असे म्हणताना: "माझी स्तुती करण्यात मर्यादा ओलांडू नका, जसे की इसा इब्न मरियम (शांतता) यांची स्तुती करण्यात ख्रिश्चनांनी मर्यादा ओलांडली. मी फक्त अल्लाहचा सेवक आहे. म्हणून मला अल्लाहचा सेवक आणि त्याचा दूत म्हणा.”رواه البخاري
अबू हुरैराहच्या अधिकारावर, अल्लाह त्याच्यावर प्रसन्न होऊ, तो म्हणाला: कोणीतरी म्हटले: हे अल्लाहचे प्रेषित! न्यायाच्या दिवशी तुमच्या मध्यस्थीने कोणाला आशीर्वाद मिळेल ? अल्लाहचे मेसेंजर म्हणाले: “हे अबू हुरैरा! तुमची हदीसबद्दलची उत्सुकता पाहून मला समजले की तुमच्यापुढे हा हदीस मला कोणी विचारणार नाही, न्यायाच्या दिवशी, माझ्या मध्यस्थीने त्याला सर्वात जास्त आशीर्वाद मिळेल, ज्याने "अल्लाहशिवाय कोणीही नाही" हे शब्द प्रामाणिक अंतःकरणाने उच्चारले."رواه البخاري
उबादा (अल्लाह प्रसन्न) यांच्या अधिकारावर असे वर्णन केले आहे की पैगंबर ( सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) म्हणाले: “जो साक्ष देतो की एकट्या अल्लाहशिवाय कोणीही देव नाही, कोणीही भागीदार नाही, आणि मुहम्मद त्याचा सेवक आणि दूत आहे, आणि येशू हा अल्लाहचा सेवक आणि त्याचा दूत आहे आणि त्याचे वचन आहे जे त्याने मला मरियम आणि एक आत्मा दिला आहे. तो, आणि स्वर्ग सत्य आहे, आणि नरक सत्य आहे, अल्लाने त्याला केलेल्या कृत्यांबद्दल स्वर्गात प्रवेश दिला."متفق عليه
अब्दुल्ला बिन मसूदच्या अधिकारावर, अल्लाह त्याच्यावर प्रसन्न होऊ, तो म्हणाला: प्रेषित, अल्लाहच्या प्रार्थना आणि शांती त्याच्यावर असू दे, एक शब्द बोलला आणि मी दुसरा शब्द बोलला, अल्लाहच्या प्रार्थना आणि शांती त्याच्यावर असो, म्हणाले: “ जो कोणी अल्लाहचा प्रतिस्पर्धी म्हणून अल्लाह शिवाय इतरांना हाक मारत मरतो. तो नरकात प्रवेश करेल "आणि मी म्हणालो: जो न बोलावता मरतो त्याचा प्रतिस्पर्धी आहे आणि तो स्वर्गात प्रवेश करेल.متفق عليه
अबू हुरैराहच्या अधिकारावर, अल्लाह त्याच्यावर प्रसन्न होऊ, तो म्हणाला: अल्लाहचे मेसेंजर, अल्लाह त्याला आशीर्वाद देईल आणि त्याला शांती देईल, म्हणाले: “सर्वशक्तिमान अल्लाह म्हणतो: मी माझ्या सेवकाच्या विचारानुसार असतो आणि जेव्हा तो मला आठवतो तेव्हा मी त्याच्याबरोबर असतो, जर त्याने माझा उल्लेख स्वतःशी केला तर मी त्याला स्वतःला लक्षात ठेवीन आणि जर त्याने एखाद्या मेळाव्यात माझा उल्लेख केला तर मी त्याला अधिक चांगल्या संमेलनात लक्षात ठेवेन, आणि जर तो हाताने माझ्या जवळ आला तर मी हाताने त्याच्या जवळ येतो आणि जर तो हाताने माझ्या जवळ आला तर मी हाताने त्याच्या जवळ येतो, आणि जर तो चालत माझ्याकडे आला तर मी धावत त्याच्याकडे येईन.متفق عليه
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «من أصابته فَاقَة فأنْزَلها بالناس لم تُسَدَّ فَاقَتُهُ، ومن أنْزَلها بالله، فَيُوشِكُ الله له بِرزق عاجل أو آجل».رواه أبو داود والترمذي وأحمد
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ لِي عَنْ أُمَّتِي الخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ».رواه ابن ماجه والبيهقي وغيرهما
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «جَعَلَ اللهُ الرحمةَ مائة جُزْءٍ، فَأَمْسَكَ عِنْدَهُ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ، وأَنْزَلَ في الأَرْضِ جُزْءًا وَاحِدًا، فَمِنْ ذَلِكَ الجُزْءِ يَتَرَاحَمُ الخَلَائِقُ، حتى تَرْفَعَ الدَّابَّةُ حَافِرَهَا عَنْ وَلَدِهَا خَشْيَةَ أَنْ تُصِيبَهُ». وفي رواية «إِنَّ للهِ تعالى مئةُ رحمةٍ، أَنْزَلَ منها رحمةً واحدةً بَيْنَ الجِنِّ والإنسِ والبَهَائِمِ والهَوَامِّ، فَبِهَا يَتَعَاطَفُونَ، وبها يَتَرَاحَمُونَ، وبِهَا تَعْطِفُ الوَحْشُ على وَلَدِهَا، وأَخَّرَ اللهُ تعالى تِسْعًا وتِسْعِينَ رحمةً يَرْحَمُ بِهَا عِبَادَهُ يومَ القِيَامَةِ». وعن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «إِنَّ للهِ تعالى مئةُ رحمةٍ فمنها رحمةٌ يَتَرَاحَمُ بها الخَلْقُ بَيْنَهُمْ، وتِسْعٌ وتِسْعُونَ لِيَومِ القِيَامَةِ». وفي رواية: «إِنَّ اللهَ تَعَالَى خَلَقَ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ والأَرْضَ مئةَ رحمةٍ كُلُّ رحمةٍ طِبَاقَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ إلى الأَرْضِ، فَجَعَلَ منها في الأَرْضِ رَحْمَةً فبها تَعْطِفُ الوَالِدَةُ على وَلَدِهَا، والوَحْشُ والطَّيْرُ بَعْضُهَا عَلَى بَعْضٍ، فإذا كانَ يومُ القيامةِ أَكْمَلَهَا بِهَذِه الرحمةِ».حديث أبي هريرة -رضي الله عنه-: متفق عليه. حديث سلمان -رضي الله عنه-: رواه مسلم
हजरत अबू हुरैरा यांच्या अधिकारावर असे वर्णन केले गेले आहे की ते म्हणाले: अल्लाहचे मेसेंजर, देव त्याला आशीर्वाद देईल आणि त्याला शांती देईल, म्हणाले: "अल्लाह तुमची चित्रे आणि तुमचा पैसा पाहत नाही, तर तो तुमची हृदये आणि तुमची कृती पाहतो."رواه مسلم
हजरत अबू धरर यांच्याकडून हे वर्णन आहे. पैगंबराच्या अधिकारावर,अल्लाह त्याला आशीर्वाद देईल आणि त्याला शांती देईल, त्याने अल्लाहच्या अधिकारावर, धन्य आणि परात्परतेवर जे वर्णन केले आहे त्यात तो म्हणाला: “ हे माझ्या सेवकांनो, निःसंशय, मी माझ्या आत्म्यावर अत्याचार करण्यास मनाई केली आहे आणि मी ते तुमच्यामध्येही निषिद्ध केले आहे, म्हणून एकमेकांवर अत्याचार करू नका , हे माझ्या सेवकांनो, ज्यांना मी मार्गदर्शन केले त्यांच्याशिवाय तुम्ही सर्व नुकसानीत आहात, म्हणून माझ्याकडून मार्गदर्शन घ्या आणि मी तुम्हाला मार्गदर्शन करीन, हे माझ्या सेवकांनो, मी ज्यांना खायला दिले आहे त्यांच्याशिवाय तुम्ही सर्व भुकेले आहात, म्हणून माझ्याकडे अन्न मागा मी तुम्हाला खायला देईन, हे माझ्या सेवकांनो, मी ज्यांना वस्त्रे घातली आहेत त्यांच्याशिवाय तुम्ही सर्व नग्न आहात, म्हणून मला तुम्हाला कपडे घालण्यास सांगा आणि मी तुम्हाला वस्त्र देईन, हे माझ्या सेवक, तू रात्रंदिवस पापे करतोस आणि मी सर्व पापांची क्षमा करतो, म्हणून माझ्याकडे क्षमा मागा आणि मी तुला क्षमा करीन, हे माझ्या सेवकांनो, माझे नुकसान करून तुम्ही कधीही माझे नुकसान करणार नाही आणि माझे फायद्यासाठी तुम्ही कधीही मला लाभ देणार नाही, तुम्ही माझ्याकडून लाभ घ्या आणि मला लाभ द्या, हे माझ्या सेवकांनो, मी तुमच्यातील पहिला आणि शेवटचा, तुमच्यातील मनुष्य आणि जिन्न असू दे ते माणसाच्या हृदयासारखे अधार्मिक होते आणि यामुळे माझे राज्य कमी झाले नाही, हे माझ्या सेवकांनो, जर तुमच्यातील पहिले आणि शेवटचे, तुमच्यातील मनुष्य आणि जिन्न हे एखाद्या मनुष्याच्या अत्यंत भ्रष्ट हृदयासारखे दुष्ट असतील तर ते माझे राज्य कमी करणार नाही, हे माझ्या सेवकांनो, जर तुमच्यातील पहिले आणि शेवटचे, तुमच्यातील मानव आणि जिन्न समान पातळीवर पोहोचले म्हणून माझ्याकडे मागा, मी प्रत्येक माणसाला त्याच्या मागणीनुसार देईन एक धागा समुद्रात टाकून बाहेर काढण्यापेक्षा माझ्याकडे जे काही आहे ते कमी होत नाही, हे माझ्या सेवकांनो, ही तुमची कृत्ये आहेत, मी त्यांचा हिशेब घेतला आहे आणि मग मी तुम्हाला त्यांचे प्रतिफळ देईन, म्हणून ज्याला काही चांगले मिळते, त्याने अल्लाहची स्तुती करावी आणि ज्याला त्याशिवाय दुसरे काही मिळते, त्याने स्वत:शिवाय कोणाला दोष देऊ नये.رواه مسلم
अबुहुरैरा रजिअल्लाहु अनहु वर्णन करतात की प्रेषित मुहम्मद सल्लल्लाहु अलैही व सल्लम नी फरमाविले की: <<सर्वोच्च अल्लाह ला प्रिय ठिकाण मस्जीद आहे.आणी सर्वात अप्रिय [नावडते] ठिकाण बाजार आहे>>.رواه مسلم
عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً: «لما خلق اللهُ الخَلْقَ كتب في كتاب، فهو عنده فوق العرش: إن رحمتي تَغْلِبُ غضبي». وفي رواية: «غَلَبَتْ غضبي» وفي رواية: «سَبَقَتْ غضبي».متفق عليه
अब्दुल्ला बिन मसूद यांच्या अधिकारावर एक हदीस आहे, अल्लाह त्याच्यावर प्रसन्न असेल, जो म्हणतो: मी पैगंबराला विचारले, अल्लाह त्याला आशीर्वाद देईल आणि त्याला शांती देईल: अल्लाहच्या दृष्टीने कोणते पाप सर्वात मोठे आहे? तो म्हणाला: "तुम्ही अल्लाहला प्रतिद्वंद्वी बनवता तेव्हा त्याने तुम्हाला निर्माण केले होते" मी म्हणालो: मग काय? तो म्हणाला: “आणि तुझ्या मुलाला मारण्यासाठी; तुला भीती वाटते की तो तुझ्याबरोबर खाईल.” मी म्हणालो: मग काय? तो म्हणाला: “तुझ्या शेजाऱ्याच्या बायकोशी व्यभिचार कर.”متفق عليه
अबू मुसाच्या अधिकारावर, अल्लाह त्याच्यावर प्रसन्न होऊ , तो म्हणाला: अल्लाहचे मेसेंजर, अल्लाह त्याला आशीर्वाद देईल आणि त्याला शांती देईल, म्हणाले: "तसेच, अल्लाह अन्याय करणाऱ्याला विश्रांती देतो, परंतु जेव्हा तो त्याला पकडतो तेव्हा तो त्याला सोडत नाही ." मग त्याने हा श्लोक पाठ केला: { तुमच्या पालनकर्त्याच्या ताब्यात घेण्याची ही पद्धत आहे, जेव्हा तो वस्त्यांमध्ये राहणाऱ्या अत्याचारी लोकांना पकडतो }[ हुद: १०२]متفق عليه
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "أكبر الكبائر: الإشراك بالله، والأمن من مَكْرِ الله، والقُنُوطُ من رحمة الله، واليَأْسُ من رَوْحِ الله".رواه عبد الرزاق
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما توطَّنَ رجلٌ مسلمٌ المساجدَ للصلاة والذِّكر، إلا تَبَشْبَشَ اللهُ له، كما يَتَبَشْبَشُ أهلُ الغائب بغائبهم إذا قَدِمَ عليهم».رواه ابن ماجه وأحمد
अबू हुरैराच्या अधिकारावर, अल्लाह त्याच्यावर खूष होईल, असे ते म्हणाले: अल्लाहचा मेसेंजर, अल्लाह त्याला आशीर्वाद देईल आणि त्याला शांती देईल, म्हणाले: “अल्लाह सर्वशक्तिमान म्हणतो: जो कोणी माझ्या संतांशी वैर करतो, मी त्याच्याशी युद्ध घोषित करतो. ज्या गोष्टींद्वारे माझा सेवक माझ्या जवळ येतो, त्यापैकी सर्वात प्रिय त्या गोष्टी आहेत ज्यांचा मी त्याला आदेश दिला आहे , माझा सेवक नवाफिलद्वारे माझ्याशी जवळीक साधत आहे, जोपर्यंत मी त्याच्यावर प्रेम करू लागलो नाही. जेव्हा मी त्याच्यावर प्रेम करू लागतो, तेव्हा (परिणामी) मी त्याचा कान बनतो ज्याद्वारे तो ऐकतो, मी त्याचा डोळा झालो ज्याने तो पाहतो, मी त्याचा हात झालो ज्याने तो पकडतो आणि मी त्याचा पाय झालो ज्याने तो चालतो. त्याने मला काही विचारले तर मी त्याला देतो, जर तो एखाद्या गोष्टीपासून माझा आश्रय घेत असेल तर मी त्याला नक्कीच आश्रय देतो, आणि मृत्यूचा तिरस्कार करणाऱ्या व्यक्तीचा आत्मा जप्त करण्यास जितका संकोच वाटतो तितका मी काहीही करण्यास मागेपुढे पाहत नाही आणि मला तो कोणत्याही वाईट हेतूने नको आहे. "गोष्टी टाकणे आवडत नाही."رواه البخاري
عن أنس بن مالك وأبي هريرة رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل قال: «إذا تَقَرَّبَ العبدُ إليَّ شِبْرًا تَقَرَّبْتُ إليه ذِرَاعًا، وإذا تَقَرَّبَ إليَّ ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ مِنْهُ بَاعًا، وإذا أتاني يمشي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً».حديث أنس -رضي الله عنه- رواه البخاري . حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- متفق عليه
उदई बिन हातीम यांच्या अधिकारावर एक हदीस आहे, अल्लाह त्याच्यावर प्रसन्न होऊ, जो म्हणतो की पैगंबर, अल्लाह त्याला आशीर्वाद देईल आणि त्याला शांती देईल, असे म्हटले: "तुमच्यामध्ये असा एकही माणूस नसेल ज्याच्याशी त्याचा प्रभु बोलत नसेल, त्या वेळी त्याच्यात आणि परमेश्वरामध्ये कोणीही दुभाषी नसेल , जेव्हा एखादा सेवक त्याच्या उजवीकडे पाहतो तेव्हा त्याला दिसेल की त्याने पुढे काय पाठवले आहे आणि जेव्हा तो त्याच्या डावीकडे पाहतो तेव्हा त्याने पुढे काय पाठवले आहे ते त्याला दिसेल, आणि जेव्हा तो त्याच्या समोर पाहतो तेव्हा त्याला त्याच्या चेहऱ्यासमोर आग दिसेल, म्हणून आग टाळा, जरी ती फक्त खजुराचा तुकडा असेल".متفق عليه