Topic

Virtues and Manners

288 hadiths

288 hadiths

अबू सईद अल-खुदरी आणि अबू हुरैरा यांच्या अधिकारावर, अल्लाह त्यांच्यावर प्रसन्न होऊ , पैगंबराच्या अधिकारावर, अल्लाहच्या प्रार्थना आणि शांती त्याच्यावर असो, ज्यांनी म्हटले: "एक बोलावणारा पुकारेल: तुम्ही नेहमी निरोगी राहाल, कधीही आजारी असाल. तुम्ही कायमचे जगाल, कधीही मरणार नाही. तुम्ही नेहमी तरुण राहाल, कधीही वृद्ध राहणार नाही. तुम्ही नेहमी कृपेत राहाल, कधीही त्रास होणार नाही , अल्लाह तआलाच्या म्हणीमध्ये याचा उल्लेख आहे: {त्यांना हाक मारली जाईल आणि म्हटले जाईल: हे जन्नत आहे, ज्याचे वारस तुम्ही त्यांच्या कर्मामुळे बनवले गेले आहात} [अल आराफ :४३].رواه مسلم

अबू सईद अल-खुद्रीच्या अधिकारावर, अल्लाह त्याच्यावर प्रसन्न होऊ, अल्लाहचे मेसेंजर, अल्लाह त्याला आशीर्वाद देईल आणि त्याला शांती देईल, म्हणाले: अल्लाह तआला जन्नाच्या लोकांना म्हणेल: हे जन्नाच्या लोकांनो! स्वर्ग उत्तर देईल, आम्ही उपस्थित आहोत, आमच्या प्रभु! सर्व चांगुलपणा तुमच्या हातात आहे, अल्लाह तआला विचारेल, तुम्ही लोक आता सुखी आहात का? ते म्हणतील की, तू आम्हाला जे काही दिले आहेस ते तू तुझ्या प्राण्यांपैकी कोणत्याही मानवाला दिलेले नाही, तेव्हा आम्ही समाधानी का राहू नये? अल्लाह तआला म्हणेल की मी तुला यापेक्षा चांगले काहीतरी देईन, जाणती म्हणेल हे परमेश्वरा! यापेक्षा चांगले काय असू शकते? अल्लाह तआला म्हणेल की आता मी तुझ्यासाठी माझा आनंद कायम ठेवीन, त्यानंतर मी तुझ्यावर कधीही रागावणार नाही.متفق عليه

अबू मूसा (अल्लाह त्याच्यावर प्रसन्न असो) यांनी सांगितले की पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) म्हणाले: "खरोखर, स्वर्गात विश्वास ठेवणाऱ्याला एका पोकळ मोत्यापासून बनलेला एक तंबू असेल, ज्याची लांबी साठ मैल आहे. विश्वास ठेवणाऱ्याला त्यात बायका असतील ज्या तो आळीपाळीने भेटेल आणि त्या एकमेकांना पाहू शकणार नाहीत."متفق عليه

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «من قتل وَزَغَةً فِي أَوَّلِ ضَرْبَةٍ فله كذا وكذا حسنة، ومن قتلها في الضَّرْبَةِ الثانية فله كذا وكذا حسنة دون الأولى، وإن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة». وفي رواية: «من قتل وَزَغًا في أول ضربة كتب له مائة حسنة، وفي الثانية دون ذلك، وفي الثالثة دون ذلك».رواه مسلم

عن أبي سعيد الخُدْرِي رضي الله عنه قال: جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله، ذهب الرجال بِحَدِيثِكَ، فاجْعَل لنَا من نَفْسِك يومًا نَأتِيكَ فيه تُعَلِّمُنَا مما عَلَّمَكَ الله، قال: «اجْتَمِعْنَ يَوَم كَذَا وكَذَا» فَاجْتَمَعْنَ، فأتَاهُنَّ النبي صلى الله عليه وسلم فَعَلَّمَهُنَّ مما عَلَّمَهُ الله، ثم قال: «ما مِنْكُنَّ من امرأة تُقَدِّمُ ثَلاَثَة من الولد إلا كانوا حِجَابًا من النَّارِ» فقالت امرأة: واثنين؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «واثنين».متفق عليه

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا قال الرَّجُل: هَلَكَ الناس، فهو أَهْلَكُهُم».رواه مسلم

हजरत हिश्शाम बिन हकिम बिन हिजाम अल्लाह प्रसन्न असो त्यांच्यावर वर्णन करतात की श्याम मध्ये काही अजमी शेतकऱ्यां जवळुन गेलो असता, त्यांना उन्हात उभे करण्यात आले होते, त्यांनी विचारले:या लोकांना काय झाले? लोकांनी सांगितले की: यांनी जिझीया न भरल्यामुळे हि सजा देण्यात आली आहे, हिश्शाम अल्लाह राजी असो त्यांच्यावर नि फरमाविले की:मी ग्वाही देतो की मी स्वतः प्रेषितांना अल्लाह ची सलामती असो त्यांच्यावर स्पष्ट सांगताना ऐकले: <<अल्लाह तआला त्या लोकांना जरुर यातना देईल जे या जगात ईतरांना त्रास देतात>>.رواه مسلم

عن أبي ذر رضي الله عنه قال: قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم : أرأيت الرَّجل الذي يعمل العمل من الخَير، ويَحمدُه الناس عليه؟ قال: «تلك عاجِل بُشْرَى المؤمن».رواه مسلم

अबू सईद अल-खुद्रीच्या अधिकारावर, अल्लाह त्याच्यावर प्रसन्न होऊ, अल्लाहचे मेसेंजर, अल्लाह त्याला आशीर्वाद देईल आणि त्याला शांती देईल, म्हणाले: "पुरुषाने दुसऱ्या पुरुषाच्या खाजगी अंगाकडे पाहू नये आणि स्त्रीने दुसऱ्या स्त्रीच्या खाजगी अंगाकडे पाहू नये , एका पुरुषाने दुसऱ्या पुरुषाबरोबर त्याच कपड्यात झोपू नये आणि स्त्रीने त्याच कपड्यात दुसऱ्या स्त्रीशी झोपू नये.”رواه مسلم

عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعاً: «لا تَتْرُكُوا النار في بيوتكم حين تنامون».متفق عليه

عن عائشة رضي الله عنها ، قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا عَصَفَت الرِّيح قال: «اللَّهُمَّ إنِّي أسْأَلُك خَيرها وخير ما فيها وخَير ما أُرسِلت به، وأعوذ بك من شرِّها وشرِّ ما فيها وشرِّ ما أُرسِلت به».رواه مسلم

अबू सईद अल-खुद्री (अल्लाह त्याच्यावर प्रसन्न होतात) सांगतात: अल्लाहचे रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) अदहा किंवा फित्रच्या दिवशी नमाज पठणाच्या ठिकाणी गेले. ते महिलांजवळून गेले आणि म्हणाले: "हे महिलांनो, दान करा, कारण मला खरोखरच दाखवण्यात आले आहे की तुम्ही नरकात राहणार्यांपैकी बहुतेक आहात."" त्यांनी विचारले: हे अल्लाहचे रसूल, असे का? त्यांनी सांगितले: "तुम्ही वारंवार शाप देता आणि तुमच्या पतींबद्दल कृतघ्नता दाखवता." तुमच्यापैकी एखाद्यापेक्षा कठोर माणसाचे मन नेतृत्व करण्यास आणि वश करण्यास सक्षम असलेला मी बुद्धी आणि धर्मात कमी असलेला दुसरा कोणीही पाहिलेला नाही ", "ते म्हणाले: हे अल्लाहचे रसूल, आमच्या धर्मात आणि बुद्धीत काय कमतरता आहे? त्यांनी उत्तर दिले: "स्त्रीची साक्ष पुरुषाच्या साक्षीच्या अर्ध्या साक्षीइतकी नाही का?" त्यांनी उत्तर दिले: हो. तो म्हणाला: "ही तिच्या बुद्धीची कमतरता आहे. मासिक पाळीच्या वेळी ती नमाज पढत नाही किंवा उपवास करत नाही हे खरे नाही का?" त्यांनी उत्तर दिले: हो. तो म्हणाला: "ही तिच्या धर्माची कमतरता आहे."متفق عليه

अनस बिन मलिकच्या अधिकारावर, अल्लाह त्याच्यावर प्रसन्न होऊ शकेल: अल्लाहचे प्रेषित, शांती आणि आशीर्वाद असू द्या, मुआद (देव प्रसन्न) त्याच्या मागे स्वार असताना म्हणाले: "ओ मुआद बिन जबल!" त्याने उत्तर दिले: हे अल्लाहचे मेसेंजर! मी उपस्थित आहे. तेव्हा तो म्हणाला: "हे मुआझ!" त्याने उत्तर दिले: अल्लाहचे मेसेंजर, मी येथे आहे! ते (स.) असे तीन वेळा बोलले, मग तो म्हणाला: "जो प्रामाणिक मनाने साक्ष देतो की अल्लाहशिवाय कोणीही खरा देव नाही आणि मुहम्मद त्याचा दूत आहे." अल्लाहने त्यांच्यासाठी नरक हराम केला आहे ", मुआद (अल्लाह प्रसन्न) म्हणाले: हे अल्लाहचे मेसेंजर! मी लोकांना हे सांगू नये, जेणेकरून ते आनंदित होतील? प्रेषित (स) म्हणाले: "मग ते त्याच्यावर विसंबून राहतील." म्हणून (ज्ञान रोखून ठेवण्याचे) पाप टाळण्यासाठी मुआद (अल्लाह प्रसन्न) यांनी त्यांच्या मृत्यूच्या वेळी ही हदीस सांगितली. متفق عليه

अब्दुल्ला बिन अमर यांच्या अधिकारावर, अल्लाह त्याच्यावर प्रसन्न होऊ, अल्लाहचे मेसेंजर, अल्लाह त्याला आशीर्वाद देईल आणि त्याला शांती देईल, असे म्हटले: "(परिपूर्ण) मुस्लिम तो आहे ज्याच्या हात आणि जिभेपासून (छळ) मुस्लिम सुरक्षित आहेत, आणि (खरा) मुहाजिर तो आहे जो अल्लाहने निषिद्ध केलेल्या सर्व गोष्टींचा त्याग करतो.”متفق عليه

عن أنس رضي الله عنه : أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم جاءَ إلى سعد بنِ عبادة رضي الله عنه فَجَاءَ بِخُبْزٍ وَزَيْتٍ، فأكلَ، ثم قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم : «أفْطَرَ عِنْدَكُمُ الصَّائِمُونَ؛ وَأكَلَ طَعَامَكُمُ الأَبرَارُ، وَصَلَّتْ عَلَيْكُمُ المَلاَئِكَةُ».رواه أبو داود وابن ماجه وأحمد والدارمي

आयशाच्या अधिकारानुसार, अल्लाह तिच्यावर प्रसन्न होऊ, ती म्हणाली: अल्लाहचे मेसेंजर, अल्लाह त्याला आशीर्वाद देईल आणि त्याला शांती देईल, म्हणाले: "जो कुरआनमध्ये निपुण आहे तो सन्माननीय आणि धार्मिक विद्वानांच्या बरोबर आहे आणि जो कुरआन वाचतो आणि त्याचा आनंद घेतो, जरी ते त्याच्यासाठी कठीण आहे, त्याला दोन पुरस्कार आहेत."متفق عليه

عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إنَّ اللهَ لاَ يَقْبِضُ العِلْمَ انْتِزَاعاً يَنْتَزعهُ مِنَ النَّاسِ، وَلكِنْ يَقْبِضُ العِلْمَ بِقَبْضِ العُلَمَاءِ، حَتَّى إِذَا لَمْ يُبْقِ عَالِماً، اتَّخَذَ النَّاسُ رُؤُوساً جُهَّالاً، فَسُئِلُوا فَأفْتوا بِغَيْرِ عِلْمٍ، فَضَلُّوا وَأضَلُّوا».متفق عليه

अबू हुरैरा यांच्या अधिकारावर, अल्लाह त्याच्यावर प्रसन्न होऊ, अल्लाहचा मेसेंजर, अल्लाह त्याला आशीर्वाद देईल आणि त्याला शांती देईल, म्हणाले: "रब्ब, धन्य आणि परात्पर, म्हणाला: मी माझ्या धार्मिक सेवकांसाठी ते तयार केले आहे जे डोळ्यांनी पाहिले नाही, कानांनी ऐकले नाही आणि मानवी हृदयात कधीही प्रवेश केला नाही." अबू म्हणाला हुरैरा: जर तुमची इच्छा असेल तर पाठ करा: {परंतु डोळ्यांच्या आरामात त्यांच्यापासून काय लपलेले आहे हे कोणालाही कळत नाही} [अल-सजदा: १७].متفق عليه

عن عياض بن حمار المجاشعي رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال ذات يوم في خطبته: «ألَا إن ربي أمرني أن أُعَلِّمَكم ما جَهِلتم، ممَّا علَّمني يومي هذا، كلُّ مالٍ نَحَلتُه عبدًا حلال، وإني خلقتُ عبادي حُنَفاء كلهم، وإنهم أتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم، وحَرَّمت عليهم ما أحللتُ لهم، وأمرتهم أن يُشركوا بي ما لم أُنزِّل به سلطانا، وإن الله نظر إلى أهل الأرض، فمَقَتهم عربهم وعَجَمهم، إلَّا بقايا من أهل الكتاب، وقال: إنما بعثتُك لأبتليَك وأبتلي بك، وأنزلتُ عليك كتابًا لا يغسله الماءُ، تقرؤه نائمًا ويقظان، وإنَّ اللهَ أمرني أن أحرِق قُرَيشًا، فقلت: رب إذا يَثْلُغوا رأسي فيدعوه خُبْزة، قال: استخرجهم كما استخرجوك، واغزهم نُغزك، وأنفق فسننفق عليك، وابعث جيشا نبعث خمسة مثله، وقاتل بمن أطاعك مَن عصاك، قال: وأهل الجنة ثلاثة ذو سلطان مُقْسِط مُتَصَدِّق مُوَفَّق، ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربى ومسلم، وعفيف متعفِّف ذو عيال، قال: وأهل النار خمسة: الضعيف الذي لا زَبْر له، الذين هم فيكم تبعا لا يبتغون أهلا ولا مالا، والخائن الذي لا يخفى له طمع، وإن دقَّ إلا خانه، ورجل لا يُصبح ولا يمسي إلا وهو يخادعك عن أهلك ومالك «وذكر» البخل أو الكذب والشِّنظير الفحَّاش».رواه مسلم

عن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال: كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يدعو: «ربِّ أَعِنِّي ولا تُعِن عليَّ، وانصرني ولا تنصر عليَّ، وامكر لي ولا تمكر عليَّ، واهدني ويسِّر هُدايَ إليَّ، وانصرني على مَن بغى عليَّ، اللهم اجعلني لك شاكرًا، لك ذاكرًا، لك راهبًا، لك مِطواعًا، إليك مُخْبِتًا، أو مُنِيبا، رب تقبَّل توبتي، واغسل حَوْبتي، وأجب دعوتي، وثبِّت حُجَّتي، واهدِ قلبي، وسدِّد لساني، واسْلُلْ سَخِيمةَ قلبي».رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وأحمد

عن زيد بن أرقم رضي الله عنه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:«إنَّ هذه الحُشُوشَ مُحْتَضَرَةٌ، فإذا أتى أحدُكم الخَلَاءَ فَلْيَقُلْ: أعوذُ باللهِ مِنَ الخُبُثِ والخَبَائث».رواه أبو داود وابن ماجه وأحمد

عن زيد مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «من قال: أَسْتَغْفِرُ الله الذي لا إله إلا هو الحَيَّ القيَّومَ وأتوب إليه، غُفرت ذنوبه، وإن كان قد فَرَّ من الزَّحْف».رواه أبو داود والترمذي

अबू उमामा अल-बहिली (रजि.) यांच्याकडून असे सांगितले आहे की, ते म्हणाले: मी अल्लाहचे रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांना असे म्हणताना ऐकले: "कुराणचे पठण करा, कारण ते पुनरुत्थानाच्या दिवशी त्याच्या पठणकर्त्यांसाठी मध्यस्थ म्हणून येईल. दोन तेजस्वी सूर, सुरा अल-बकरा आणि सुरा अल-इम्रान यांचे पठण करा, कारण त्या पुनरुत्थानाच्या दिवशी दोन ढगांसारखे, किंवा दोन छतांच्यासारखे किंवा पक्ष्यांच्या दोन कळपांसारखे येतील, ज्यांचे सूर उडत असतील. अल-बकरा, कारण ते घेणे ही एक आशीर्वाद आहे आणि ते सोडून देणे हे पश्चात्तापाचे कारण आहे आणि खोटेपणा त्यावर मात करू शकत नाही."رواه مسلم

عن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «إنَّ اللهَ اصْطَفى كِنانَة من وَلَد إسماعيل، واصْطَفى قُريشًا من كِنانة، واصْطَفى بَني هاشم مِنْ قُرَيش، واصْطَفاني مِنْ بني هاشم، فأنا سَيِّدُ وَلَد آدم ولا فَخْر، وأوَّلُ مَن تَنْشَقُّ عنه الأرض، وأوَّلُ شافع، وأوَّل مُشَفَّع».رواه ابن حبان، وأصله في صحيح مسلم