231 hadiths
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Когда раб [Аллаха], исповедующий ислам [или: верующий], совершает омовение и омывает лицо, с лица его вместе с водой [или: вместе с последней каплей воды] сходит всё греховное, на что он смотрел своими глазами; когда он омывает руки, вместе с водой [или: вместе с последней каплей воды] с рук его сходит всё греховное, что он ими брал, а когда он омывает ноги, вместе с водой [или: вместе с последней каплей воды] с ног его сходит всё греховное, к чему они направлялись, и так продолжается до тех пор, пока он не выходит свободным от грехов».Передал Муслим
Джабир ибн ‘Абдуллах (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаёт: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) учил нас, как следует просить Аллаха о правильном выборе во всех делах, подобно тому, как он учил нас той или иной суре Корана. Он говорил нам: “Когда кто-нибудь из вас захочет сделать что-либо, пусть совершит дополнительную молитву в два рак‘ата, а потом скажет: ‹О, Аллах! Поистине, я прошу Тебя о благе через Твоё знание и о способности через Твоё Могущество и прошу из Твоей великой милости, ибо поистине, Ты обладаешь могуществом, а я не обладаю, и Ты знаешь, а я не знаю, и Ты — Знающий сокровенное. О Аллах, если, согласно Твоему знанию, это дело [здесь называется дело, относительно которого читается истихара] станет благом для моей религии, для моей жизни и для исхода моих дел [или: в ближней жизни и в жизни вечной], то предопредели его мне, облегчи его для меня и сделай его благодатным для меня. Если же, согласно Твоему знанию, это дело окажется злом для моей религии, для моей жизни и для исхода моих дел [или: в ближней жизни и в жизни вечной], то отврати его от меня, отврати меня от него и предопредели мне благо, где бы оно ни было, а потом внуши мне довольство (Аллахумма, ин-ни астахиру-ка би-‘ильми-ка, ва астакдиру-ка би-кудрати-ка ва ас’алю-ка мин фадли-ка-ль-‘азыми, фа-инна-ка такдиру ва ля акдиру, ва та‘ляму ва ля а‘ляму ва Анта ‘Алляму-ль-гуйуб! Аллахумма, ин кунта та‘ляму анна хаза-ль-амра хайрун ли фи дини, ва ма‘аши ва ‘акыбати амри (или: ‘аджили амри ва аджилихи) фа-кдур-ху ли, ва йассир-ху ли сумма барик ли фи-хи. Ва ин кунта та‘ляму анна хаза-ль-амра шаррун ли фи дини, ва ма‘аши ва ‘акыбати амри (или: фи ‘аджили амри ва аджилихи) фа-сриф-ху ‘ан-ни, ва-сриф-ни ‘ан-ху ва-кдур лийа-ль-хайра хайсу кана, сумма арды-ни)›”».Передал аль-Бухари
Сообщается, что Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) рассказывал: «Однажды, проходя мимо некой женщины, плачущей возле могилы, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) остановился и сказал: «Побойся Аллаха и прояви терпение». На что эта женщина, не знавшая Пророка в лицо, воскликнула: "Уйди от меня, ведь тебя не постигло такое горе!" Потом ей сказали: "Это же был Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!)", — и тогда она пришла к дверям дома Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и, не обнаружив там привратников, сказала ему [оправдываясь]: "Я не узнала тебя!", — он же сказал ей: "Воистину, терпение следует проявлять не иначе как при первом потрясении"».Согласован Аль-Бухари и Муслимом
От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Самые тяжкие молитвы для лицемеров — молитва-иша и молитва-фаджр, но если бы они знали, какая награда [полагается за эти молитвы], то они являлись бы на них даже на четвереньках. Иногда мне хочется велеть объявить о начале молитвы, потом велеть кому-нибудь быть имамом, а самому прийти вместе с людьми, несущими вязанки дров, к людям, которые не пришли на [коллективную] молитву [без уважительной причины], и сжечь их дома в огне!».Привели Аль-Бухари и Муслим
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передаёт: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: “Поистине, будет призвана моя община в Судный день и будут у них сияющие следы от малого омовения на лбу и на руках и ногах”. И кто сможет увеличить эти сияющие следы, пусть увеличит их». А версии Муслима говорится: «Я видел, как Абу Хурайра совершал малое омовение. Он вымыл лицо и руки почти до самых плеч, а потом вымыл ноги до самых голеней, после чего сказал: “Я слышал, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: ‹Поистине, будет призвана моя община в Судный день и будут у них сияющие следы от малого омовения на лбу и на руках и ногах›. И кто сможет увеличить эти сияющие следы, пусть увеличит их”». В версии Муслима говорится: «Я слышал, как мой любимый друг (халиль) (мир ему и благословение Аллаха) говорил: “Украшения верующего будут на всех тех местах, которых касалась [вода] при совершении малого омовения”».Передал Муслим обе версии - Согласован Аль-Бухари и Муслимом
Со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Молитва человека, совершенная в коллективе, превосходит молитву, совершенную им у себя дома или у себя на рынке, в двадцать пять раз. И это потому, что если он совершит омовение, сделав его в наилучшем виде, а затем отправится в мечеть, выйдя из дома ни для чего иного, кроме как для совершения молитвы, то не ступит он ни одного шага без того, чтобы с каждым из них не была бы возвышена его степень пред Аллахом и не было бы снято с него бремя одного его прегрешения. И если [войдя в мечеть] он помолится, то ангелы будут беспрестанно возносить за него мольбы до тех пор, пока он не покинет места, на котором совершал молитву, говоря: "О Аллах, благослови его! О Аллах, прости его! О Аллах, помилуй его!" И будет считаться, что все время, которое он проведет в ожидании молитвы [ради совершения которой пришел в мечеть], он уже пребывает в молитве».Согласован Аль-Бухари и Муслимом
Передаётся от Муаза ибн Джабаля, да будет доволен им Аллах: что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, взял Муаза за руку и сказал: «О, Муаз, клянусь Аллахом, я люблю тебя». Затем он сказал: «Завещаю тебе, Муаз, произносить, не оставляя, после каждой молитвы: "О Аллах, помоги мне поминать Тебя, благодарить Тебя и поклоняться Тебе должным образом"».Передали Абу Дауд, ан-Насаи и Ахмад
Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, передаёт, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: Аллах сказал: «Всякое деяние сына Адама для него, за исключением поста — он для Меня, и Я Сам воздам за него. Пост является щитом, а в день поста, если кто-либо из вас постится, то пусть не совершает непристойного и не кричит. Если кто-то станет оскорблять его или станет сражаться с ним, пусть ответит: "Поистине я пощусь". Клянусь Тем, в Чьей власти душа Мухаммада, запах изо рта постящегося перед Аллахом приятнее аромата мускуса. У постящегося две радости: первая — когда он разговляется, вторая же — когда он встретит своего Господа и возрадуется за свой пост».Привели Аль-Бухари и Муслим
