TopicДостоинства различных дел и этикет
288 hadiths
288 hadiths
Убада бин ас-Самита, (да будет доволен им Аллах), передаёт, что Пророк ﷺ сказал: «Если человек проснётся ночью и скажет: „Нет истинного бога, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища, Ему принадлежит власть и Ему хвала; Он всё может; хвала Аллаху; пречист Аллах; нет истинного бога, кроме Аллаха; Аллах велик; нет мощи и силы ни у кого, кроме Аллаха,
(Ля иляха илля-Ллаху вахда-ху ля шарикя ля-ху, ля-ху-ль-мульку, ва ля-ху-ль-хамд, ва хуа ‘аля кулли шайй‘ин кадир; аль-хамду ли-Ллях, ва субхана-Ллах, ва ля иляха илля-Ллах, ва-Ллаху акбар, ва ля хауля ва ля куввата илля би-Ллях),
“а потом скажет: „О Аллах, прости меня!“ (Аллахумма-гфир ли!), или же обратится к Аллаху с просьбой, то на просьбу его будет дан ответ, если же он совершит омовение и совершит намаз, то намаз его будет принят».
Сахих аль-Бухари: 1154.
Абу Малик передал со слов своего отца [Тарика ибн Ашьяма аль-Ашджа'и ], что [однажды] к пророку пришёл какой- то человек и спросил: «О посланник Аллаха, что мне говорить, когда я буду обращаться с просьбами к моему Господу?».
Он сказал: «Говори: "О Аллах, прости, помилуй и избавь' меня и даруй мне средства к существованию" (Аллахумма гфир ли, ва-рхам-ни, ва 'афини, ва-рзук-ни), — и он соединил [все] пальцы, кроме большого — ибо эти [слова] объединят для тебя [всё, что относится] к миру дольнему и миру вечному».
Сахих Муслим: 2697.
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Семерых укроет Аллах в тени Своей в День, когда не будет иной тени, кроме Его тени: справедливого правителя; юношу, росшего в поклонении Всемогущему и Великому Аллаху; человека, сердце которого связано с мечетями; двоих, которые любят друг друга ради Аллаха, собираясь и расставаясь ради Него; мужчину, которого позвала [пожелавшая его] знатная и красивая женщина и который сказал: “Поистине, я боюсь Аллаха!”; а также того, кто подаёт милостыню настолько тайно, что его левая рука не ведает, сколько тратит правая; и человека, глаза которого наполняются слезами, когда он в одиночестве поминает Аллаха».Привели Аль-Бухари и Муслим