Topic

Dygder och uppföranden

288 hadiths

288 hadiths

Abu Hurayrah (må Allah vara nöjd med honom) berättade att profeten ﷺ sa: "Må han vara förnedrad, må han vara förnedrad, må han vara förnedrad!" Det sades: "Allahs sändebud! Vem?" Han svarade: "Den som får uppleva sina föräldrars ålderdom – den ena eller båda – och ändå inte kommer in i paradiset."Återberättad av Muslim

Från Abu Hurayrah (må Allah vara nöjd med honom) berättade: "Allahs sändebud ﷺ färdades på vägen till Mekka och passerade ett berg som kallades Jumdan. Han sa: 'Fortsätt, detta är Jumdan, och de som utmärker sig har gått före." De frågade: "Allahs sändebud! Vilka är de som utmärker sig?" Han sa: "De män och kvinnor som minns Allah ofta."Återberättad av Muslim

Abu Hurayrah (må Allah vara nöjd med honom) berättar att Allahs sändebud (sallallahu 'alayhi wa sallam) har sagt: "Det fanns en man som brukade ge lån till människor. Han brukade säga till sin arbetare: 'Om någon i svår sits kommer till dig ska du ha överseende med honom, måhända att Allah har överseende med oss'. När han därefter mötte Allah (efter döden) visade Han honom överseende".Al-Bukhari och Muslim

Abu Hurayrah (må Allah vara nöjd med honom) berättade att han hörde Allahs sändebud ﷺ säga: "Alla i mitt samfund kommer att förlåtas, förutom de som syndar öppet. Till det öppna syndandet hör att tjänaren gör en synd på natten, och Allah döljer hans handling då, men när blir morgon avslöjar han sig själv genom att säga: 'Jag gjorde det och det igår kväll.' Hans Herre har dolt hans synd under natten, men han vaknar och blottar det Allah har dolt."Al-Bukhari och Muslim

عَنْ سَعْدِ بنِ أبي وَقَّاصٍ رَضيَ اللهُ عنه قَالَ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَكْسِبَ، كُلَّ يَوْمٍ أَلْفَ حَسَنَةٍ؟» فَسَأَلَهُ سَائِلٌ مِنْ جُلَسَائِهِ: كَيْفَ يَكْسِبُ أَحَدُنَا أَلْفَ حَسَنَةٍ؟ قَالَ: «يُسَبِّحُ مِائَةَ تَسْبِيحَةٍ، فَيُكْتَبُ لَهُ أَلْفُ حَسَنَةٍ، أَوْ يُحَطُّ عَنْهُ أَلْفُ خَطِيئَةٍ».رواه مسلم

Jabir (må Allah vara nöjd med honom) berättade att han hörde profeten ﷺ tre dagar före sin död säga: "Ingen av er ska dö utan att han har goda tankar om Allah."Återberättad av Muslim

Abu Musa (må Allah vara nöjd med honom) berättade att profeten ﷺ sa: "Den som minns sin Herre och den som inte minns sin Herre är som den levande och den döde." Och i en version återberättad av Muslim: "Ett hem där Allah minns och ett hem där Allah inte minns är som skillnaden mellan det levande och det döda."Al-Bukhari och Muslim

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، مَنْ أحقُّ الناس بِحُسن صَحَابَتِي؟ قال: «أمك» قال: ثم مَنْ ؟ قال: «أمك»، قال: ثم مَنْ؟ قال: «أمك»، قال: ثم مَنْ؟ قال: «أبوك». متفق عليه. وفي رواية: يا رسول الله، مَنْ أحقُّ بحُسْنِ الصُّحْبَةِ؟ قال: «أمك، ثم أمك، ثم أمك، ثم أباك، ثم أدْنَاك أدْنَاك».الرواية الأولى: متفق عليها. الرواية الثانية: رواها مسلم

عن أنس رضي الله عنه مرفوعاً: «من خَرج في طلب العلم فهو في سَبِيلِ الله حتى يرجع».رواه الترمذي

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «من رآني في المنام فَسَيَرَانِي في اليَقظة -أو كأنما رآني في الْيَقَظَةِ- لا يَتَمَثَّلُ الشيطان بي».متفق عليه. مسلم

Abu Sa'id al-Khudri (må Allah vara nöjd med honom) berättade att Allahs sändebud ﷺ sa: ”Abu Sa'id! Om någon är nöjd med Allah som sin Herre, med islam som sin religion och med Muhammed som sin profet, så är paradiset garanterat för honom.” Abu Sa'id blev förvånad över detta och sa: ”Upprepa det för mig, Allahs sändebud.” Så han upprepade det. Sedan sa han ﷺ: ”Och det finns en annan sak, genom vilken tjänaren höjs hundra nivåer i paradiset, där avståndet mellan varje nivå är som avståndet mellan himlen och jorden.” Han sa: ”Vad är det, Allahs sändebud?” Han ﷺ sa: ”Jihad för Allahs skull. Jihad för Allahs skull.”Återberättad av Muslim

عَنْ وَحْشِيِّ بْنِ حَرْبٍ رَضيَ اللهُ عنه: أَنَّهُمْ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا نَأْكُلُ وَلَا نَشْبَعُ، قَالَ: «فَلَعَلَّكُمْ تَأْكُلُونَ مُتَفَرِّقِينَ؟» قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ: «فَاجْتَمِعُوا عَلَى طَعَامِكُمْ، وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ، يُبَارَكْ لَكُمْ فِيهِ».رواه أبو داود وابن ماجه وأحمد

عن أنس رضي الله عنه مرفوعاً: «يَتْبَعُ الميتَ ثلاثةٌ: أهْلُه ومَالُه وعَمَلُه، فيرجع اثنان ويَبْقى واحد: يرجع أهْلُه ومَالُه، ويبقى عَمَلُه».متفق عليه

Abu Hurayrah (må Allah vara nöjd med honom) berättade att Allahs sändebud ﷺ sa: "Den ridande ska hälsa på den gående, den gående ska hälsa på den sittande, de som är få i antal ska hälsa på de som är fler i antal." Al-Bukhari berättade: "Den unge ska hälsa på den äldre, den förbipasserande ska hälsa på den sittande, och de som är få i antal ska hälsa på de som är många i antal."Al-Bukhari och Muslim

عن أنس بن مالك رضي الله عنه مرفوعاً: «يُؤتى بأنعم أهل الدنيا من أهل النار يوم القيامة، فَيُصْبَغُ في النار صَبْغَةً، ثم يقال: يا ابن آدم، هل رأيت خيرًا قطُّ؟ هل مَرَّ بك نَعِيمٌ قطُّ؟ فيقول: لا والله يا رب، وَيُؤْتَى بأشدِّ الناس بُؤسًا في الدنيا من أهل الجَنَّة، فَيُصْبَغُ صَبْغَةً في الجنَّة، فيقال له: يا ابن آدم، هل رأيت بُؤسًا قط؟ هل مَرَّ بك شِدَّةٌ قط؟ فيقول: لا والله، ما مَرَّ بي بُؤْسٌ قطٌّ، ولا رأيت شِدةً قَطُّ».رواه مسلم

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «جَعَلَ اللهُ الرحمةَ مائة جُزْءٍ، فَأَمْسَكَ عِنْدَهُ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ، وأَنْزَلَ في الأَرْضِ جُزْءًا وَاحِدًا، فَمِنْ ذَلِكَ الجُزْءِ يَتَرَاحَمُ الخَلَائِقُ، حتى تَرْفَعَ الدَّابَّةُ حَافِرَهَا عَنْ وَلَدِهَا خَشْيَةَ أَنْ تُصِيبَهُ». وفي رواية «إِنَّ للهِ تعالى مئةُ رحمةٍ، أَنْزَلَ منها رحمةً واحدةً بَيْنَ الجِنِّ والإنسِ والبَهَائِمِ والهَوَامِّ، فَبِهَا يَتَعَاطَفُونَ، وبها يَتَرَاحَمُونَ، وبِهَا تَعْطِفُ الوَحْشُ على وَلَدِهَا، وأَخَّرَ اللهُ تعالى تِسْعًا وتِسْعِينَ رحمةً يَرْحَمُ بِهَا عِبَادَهُ يومَ القِيَامَةِ». وعن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «إِنَّ للهِ تعالى مئةُ رحمةٍ فمنها رحمةٌ يَتَرَاحَمُ بها الخَلْقُ بَيْنَهُمْ، وتِسْعٌ وتِسْعُونَ لِيَومِ القِيَامَةِ». وفي رواية: «إِنَّ اللهَ تَعَالَى خَلَقَ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ والأَرْضَ مئةَ رحمةٍ كُلُّ رحمةٍ طِبَاقَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ إلى الأَرْضِ، فَجَعَلَ منها في الأَرْضِ رَحْمَةً فبها تَعْطِفُ الوَالِدَةُ على وَلَدِهَا، والوَحْشُ والطَّيْرُ بَعْضُهَا عَلَى بَعْضٍ، فإذا كانَ يومُ القيامةِ أَكْمَلَهَا بِهَذِه الرحمةِ».حديث أبي هريرة -رضي الله عنه-: متفق عليه. حديث سلمان -رضي الله عنه-: رواه مسلم

‌عَنْ ‌أَبِي ‌ذَرٍّ، ‌جُنْدُبِ ‌بْنِ ‌جُنَادَةَ، ‌وَأَبِي ‌عَبْدِ ‌الرَّحْمَنِ، ‌مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «اتَّقِ اللَّهَ حَيْثُمَا كُنْت، وَأَتْبِعْ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا، وَخَالِقْ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ».رواه الترمذي

Al-Nawwas ibn Sim'an al-Ansari (må Allah vara nöjd med honom) berättade att han frågade Allahs sändebud ﷺ om vad som är godhet och vad som är synd. Han svarade: ”Godhet är gott uppförande, och synd är det som skaver i bröstet och som du ogillar att människor får veta om.”Återberättad av Muslim

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «للَّهُ أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنْ أَحَدِكُمْ، سَقَطَ عَلَى بَعِيرِهِ، وَقَدْ أَضَلَّهُ فِي أَرْضِ فَلاَةٍ». وفي رواية: «لَلَّهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ حِينَ يَتُوبُ إِلَيْهِ، مِنْ أَحَدِكُمْ كَانَ عَلَى رَاحِلَتِهِ بِأَرْضِ فَلَاةٍ، فَانْفَلَتَتْ مِنْهُ وَعَلَيْهَا طَعَامُهُ وَشَرَابُهُ، فَأَيِسَ مِنْهَا، فَأَتَى شَجَرَةً، فَاضْطَجَعَ فِي ظِلِّهَا، وقَدْ أَيِسَ مِنْ رَاحِلَتِهِ، فَبَيْنَا هُوَ كَذَلِكَ إِذَا هُوَ بِهَا، قَائِمَةً عِنْدَهُ، فَأَخَذَ بِخِطَامِهَا، ثُمَّ قَالَ مِنْ شِدَّةِ الْفَرَحِ: اللهُمَّ أَنْتَ عَبْدِي وَأَنَا رَبُّكَ! أَخْطَأَ مِنْ شِدَّةِ الْفَرَح».متفق عليه والرواية الأولى لفظ البخاري، والرواية الثانية لفظ مسلم

Abu Musa (må Allah vara nöjd med honom) berättade att profeten ﷺ sa: "Allah sträcker ut sin hand på natten för att den som har syndat på dagen ska visa ånger, och han sträcker ut sin hand på dagen för att den som har syndat på natten ska visa ånger, fram till dess att solen går upp från väst."Återberättad av Muslim

Abu Hurayrah (må Allah vara nöjd med honom) berättade att Allahs sändebud ﷺ sa: "Det är inte tillåtet för en muslimsk kvinna att resa en sträcka motsvarande en natts färd utan sällskap av en manlig släkting, som är Mahram för henne."Al-Bukhari och Muslim

Abu Hurayrah (må Allah vara nöjd med honom) berättade att Allahs sändebud ﷺ sa: "Allah tittar inte på era utseenden och på era egendomar, snarare tittar han på era hjärtan och era handlingar."Återberättad av Muslim

'Umar bin al-Khattab (må Allah vara nöjd med honom) berättade att Allahs sändebud ﷺ sa: "Handlingar bedöms enbart efter avsikten, och en person tillräknas enbart det han har avsett. Således [bedöms] den vars utvandring var ämnad för Allah och hans Sändebud som att hans utvandring var för Allah och hans Sändebud, och den vars utvandring var ämnad för att uppnå något världsligt eller för att ta en kvinna till hustru, [bedöms som att] hans utvandring var för det ändamål han utvandrade för." Och i en återberättelse av al-Bukhari: "Handlingar bedöms enbart efter avsikter, och var och en tillräknas enbart det han har avsett."Al-Bukhari och Muslim

Ibn ‘Umar (må Allah vara nöjd med honom) berättade att Allahs sändebud ﷺ tog tag i hans axel och sa: "Var i denna värld som en främling eller en resande." Ibn ‘Umar brukade säga: "När du vaknar på morgonen, räkna inte med att nå kvällen, och när du når kvällen, räkna inte med att nå morgonen. Ta till vara på din hälsa innan du blir sjuk, och ditt liv innan du dör."Återberättad av al-Bukhari