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生平和历史

据艾奈斯·本·马利克（愿主喜悦之）传述说：

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«据艾奈斯·本·马利克（愿主喜悦之）传述说： 安拉的使者（愿主福安之）是人们当中德行最高尚之人。»

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Explanation

The meaning in a few plain lines

先知（愿主福安之）是人们当中道德品行最完美之人，在一切德行和善行方面，他都是名列前茅的。他言语优美，付出善行，不伤无辜，包忍他人。

Source
布哈里和穆斯林共同辑录
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据阿斯瓦德·本·亚泽德传述：“阿伊莎－愿主喜悦之－被问道先知－愿主福安之－在家里做什么时，她说：“他在家里履行家人的职责－也就是说为家里人服务－，但到了礼拜时间，他就出去礼拜。”布哈里传述
据艾乃斯－愿主喜悦之－传述说：“我触摸过真主使者－愿主福安之－的手，它比丝绸更柔软。我也没有闻到过比真主使者－愿主福安之－更令人愉悦的香味。我已经为真主的使者－愿主福安之－服务了十年，他一次也没有对我说过‘讨厌’，也没有对我所做的事说‘你为什么要这样做？’我没有做的事情，他也不会说：‘你为什么不做？’”两大圣训集辑录
信士之母阿伊莎（愿主喜悦之）传述： “安拉的使者（愿主福安之）在两件事情之间被选择时，只要其中不含罪过，他总是选择较为容易的一项；若其中包含罪过，他便是最远离它的人，安拉的使者（愿主福安之）从不为自己报复，除非安拉的禁令被侵犯，那时他便为安拉而加以维护。”布哈里和穆斯林共同辑录
阿布·拜克尔－愿主喜悦之－直接传述自先知－愿主福安之－说：“自真主创造天地，时间便循规蹈矩般循环往复，一年是十二个月，其中有四个月是禁月，三个是连续的禁月：伊历十一月（祖勒·盖尔德）、十二月（祖勒·哈吉）和一月（穆哈拉目），以及介于伊历六月（祖曼迪）和八月（舍尔巴乃）之间的七月（拉吉布）。这是个什么月呢？”我们说：“真主和他的使者知道得最清楚。”他沉默了一会，直到我们认为他要用别的名字来命名它。然后他说：“这不是祖勒·哈杰的月份吗？”我们说：“是的。”他接着说：“这是哪个城市？”我们对他说：“真主和他的使者最清楚。”然后他沉默了一会，直到我们认为他会用别的名字来命名它。然后他说：“这不是巴拉达（意思是麦加）吗？”我们说：“是的。”他接着说：“今天是哪一天？”我们回答说：“真主和他的使者最清楚。”然后，他沉默了一会，直到我们认为他会用别的名字来命名它。他说：“这不是宰牲的日子吗？”我们说：“是的，是的。”于是他说：“的确，你们的生命、你们的财产和你们的荣誉是彼此不可侵犯的，正如你这一天在你的这座城市，在你的这个月不可侵犯一样。你们将很快遇见你们的主，他必问你们所行之事。所以，在我之后，你们不要再返回到不信教，互相厮杀。让在场的人把我的话转达给不在场的人，因为也许没有在场的人，比在场听了我的话的人，更能理解我的话。”然后他说：“我给你们传达了吗？我给你们传达了吗？”我们回答说：“是的，你传达了。”他说：“真主啊，请作证！”两大圣训集辑录
据阿依莎－愿主喜悦之－传述：当先知－愿主福安之－从壕沟战役归来时，他放下武器去洗澡，吉布里勒－愿主福安之－来对他说：“你放下武器了吗？以真主的名义发誓，我们（即天使）还没有放下武器。去他们那里吧。”他说：“那么，去哪里呢？”吉布里勒说：“朝这边走。”他指着班努古拉兹。先知－愿主福安之－便朝着他们而去。两大圣训集辑录
据艾乃斯－愿主喜悦之－传述：“当真主的使者－愿主福安之－出发前往班努古拉兹时，我好像看到吉布里勒－愿主福安之－在班努加纳姆街道上奔驰的马队中扬起的尘土。”布哈里传述
据扎伊德·本·萨比特－愿主喜悦之－传述：“我们和真主的使者－愿主福安之－一起将《古兰经》收集在羊皮纸上。真主的使者－愿主福安之－说：“沙姆的人们是何等的幸福啊！“我们就问：“真主的使者啊，这是为什么呢？”他说：“因为至慈主的天使在上面展开翅膀。”提尔米兹传述 - 艾哈迈德传述
据阿布扗拉∙本∙沙海里说：“我看到了真主的使者－愿主福安之－在礼拜，他的哭泣就像磨坊机器的隆隆声。”尼萨仪传述 - 艾布·达乌德传述 - 艾哈迈德传述