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教法及其基础
家庭的教法
24 hadiths
婚姻
5
生活费
2
服装和装饰
3
穆斯林社会
4
妇女的律例
10
孩子的律例
1
24 hadiths
据阿布·赛义德·阿尔·胡德里（愿主喜悦他）传述，先知（愿主福安之）说： "今世是美丽而诱人的，安拉已经让你们在其中做了代理人，因此，他会看你们的行为，所以要谨防今世，也要谨防女人，因为以色列人最初的考验就是来自于女人。"
穆斯林辑录
艾布·胡莱勒（愿主福安之）传述，他说：安拉的使者（愿主福安之）说： “信士不要嫌弃信女，即使厌恶她的某种行为，也会喜悦她的另一种行为。”或者他说：“除此以外的行为。”
穆斯林辑录
阿布杜拉·本·阿拔斯－愿主喜悦之－对阿塔·本·阿比·拉巴赫说：“我带你去看看天堂中的女人好吗？”阿塔说：“好啊。”他说：“这个黑人妇女来到真主的使者－愿主福安之－那里说：‘我患了癫痫病，从而我的身体暴露无遗。请你为我向真主祈祷。”真主的使者－愿主福安之－对她说：“如果你愿意，请耐心等待，你将进入天堂；或者，如果你愿意，我将祈求真主医治你。”她说：“我将继续忍耐。”她接着说：“我赤身露体，所以，请你祈求真主遮盖。他便为她祈求。”
两大圣训集辑录
阿布·萨伊德·胡德里－愿主喜悦之－传述说：“在审判日真主那里，最恶劣的人就是，一个男人和一个女人发生性关系，然后泄露她的隐私之人。”
穆斯林传述
阿布·舒拉哈·胡维利德·本·欧麦尔·赫扎伊和阿布·胡莱赖－愿主喜悦之－传述说：“真主的使者－愿主福安之－说：‘真主啊！我宣布孤儿和妇女这两个弱者的权利完全不可侵犯。’”
伊本·马哲传述 - 尼萨仪传述 - 艾哈迈德传述
据阿卜杜拉·本·阿穆尔（愿主喜悦他俩）传述，据先知（愿主福安之）说： “接续骨亲并不是相互送礼，而是当他的骨亲与其绝交，但他依然接续。”
布哈里辑录
据阿布杜拉·本·欧麦尔－愿主喜悦之－传述：真主的使者－愿主福安之－说：“他说：‘与人交往，忍受他人烦恼的信士比不与人交往，从而也没有烦恼的信士要好。’”
伊本·马哲传述 - 提尔米兹传述 - 艾哈迈德传述
据艾布·胡莱勒（愿主喜悦之）传述：安拉的使者（愿主福安之）说： “信仰完美的信士，是那些品德完美的人，你们中优秀之人，是那些善待妇女的人。”
艾布·达吾德、提尔米兹、艾哈迈德辑录
据阿卜杜拉·本·阿穆尔（愿主喜悦他俩）传述，的确先知（愿主福安之）说： “今世是享受，今世最好的享受是清廉的女人”。
穆斯林辑录
据艾布·胡莱勒（愿主喜悦之）传述，安拉的的使者（愿主福安之）说： “安拉说：‘阿丹的子嗣啊！你当为你自己费用’。”
布哈里和穆斯林共同辑录
乌格巴·本·阿米尔（愿安拉喜悦他）传述，安拉的使者（愿主福安之）说： “ ‘你们当谨防进入女子的居所。’一位辅士中的男子问道：‘安拉的使者啊，那么丈夫的男性亲属呢？’先知回答说：‘丈夫的男性亲属，如同死亡。’ ”
布哈里和穆斯林共同辑录
据阿斯瓦德·本·亚泽德传述：“阿伊莎－愿主喜悦之－被问道先知－愿主福安之－在家里做什么时，她说：“他在家里履行家人的职责－也就是说为家里人服务－，但到了礼拜时间，他就出去礼拜。”
布哈里传述
据艾布·麦斯欧德（愿主喜悦之）传述自先知（愿主福安之）说： “如果一个人为其家人花费，然后以此寻求回赐，则对他来说花费即是施舍。”
布哈里和穆斯林共同辑录
据阿布·萨伊德·库德里－愿主喜悦之－传述：“一名妇女来到真主的使者－愿主福安之－那里，她说：‘真主的使者啊！你整天和男人们说话，请给我们安排一天时间来见你，这样你就可以将真主教导你的知识传授给我们。’他说：‘那就在某天吧。’她们在那天聚集在一起，先知－愿主福安之－来到她们面前，将真主教导他的知识传授给她们，然后他说：‘你们谁只要有三个孩子，他们就会（为她）在火狱筑起一道阻拦。’一名妇女问：“两个怎么样？”真主的使者－愿主福安之－说：“包括两个。”
两大圣训集辑录
艾布·胡莱勒（愿主喜悦之）传述： 安拉的使者（愿主福安之）诅咒那些穿着女性服饰的男子，以及穿着男性服饰的女子。
奈萨仪大集、伊本·马哲、艾哈迈德辑录，伊本·马哲辑录其大意
据伊本∙欧麦尔－愿主喜悦之－传述：真主的使者－愿主福安之－看见一个男孩，他剃了一部分头发，留了一部分（留下一缕），使者禁止他们这样做，并说：“要么全部剃光，要么全部留下。”
尼萨仪传述 - 艾布·达乌德传述
艾布·赛义德·胡德利（愿主喜悦之）传述：“安拉的使者（愿主福安之）在宰牲节或开斋节那天前往礼拜场。他经过妇女们时，说： ‘妇女们啊！你们当施舍吧，因为我看到你们是火狱中人数最多的。’她们说：‘安拉的使者啊，这是为什么呢？’他说：‘因为你们常常诅咒，并且对丈夫的恩惠忘恩负义。我未曾见过比你们更能使理智稳重之人失去判断力的，你们在理智与宗教方面有所不足。’她们说：‘安拉的使者啊，我们在宗教与理智方面的不足是什么呢？’他说：‘女人的证词不是等于男人证词的一半吗？’她们说：‘是的。’他说：‘这就是她在理智方面的不足。难道当她月经来临时，不是不能礼拜，也不能封斋吗？’她们说：‘是的。’他说：‘这就是她在宗教方面的不足。’”
布哈里和穆斯林共同辑录
据阿克巴∙本∙阿米尔传述：真主的使者－愿真主福安之－说：“最简单的婚姻就是最好的婚姻。”先知－愿真主福安之－对一个男人说：“你愿意我把某个女人嫁给你吗？”他说：“我愿意。”他又问那个女人：“你愿意我把你嫁给某某吗？”她说：“我愿意。”先知－愿真主福安之－让她出嫁，这个男人没有给妻子任何聘礼就和她完婚了。当他快要去世时，他说：“真主的使者－愿真主福安之－让我娶了某某，我什么也没给她。现在，我把海巴尔战役中，我的那份战利品送给她。”于是她拿走了他的那份战利品，以十万（迪拉姆）的价格卖掉了。
艾布·达乌德传述
عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «لا يَخْلُوَنَّ رجلٌ بامرأةٍ، ولا تسافِرَنَّ امرأةٌ إلا ومعها محرمٌ»، فقام رجل فقال: يا رسول الله، اكتتبت في غزوة كذا وكذا، وخرجت امرأتي حاجة، قال: «اذهب فحج مع امرأتك».
متفق عليه
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «تُنْكَحُ المَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ: لِمَالِهَا وَلِحَسَبِهَا وَجَمَالِهَا وَلِدِينِهَا، فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ، تَرِبَتْ يَدَاكَ».
متفق عليه
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ فِي يَدِ رَجُلٍ، فَنَزَعَهُ فَطَرَحَهُ، وَقَالَ: «يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ إِلَى جَمْرَةٍ مِنْ نَارٍ، فَيَجْعَلُهَا فِي يَدِهِ»، فَقِيلَ لِلرَّجُلِ بَعْدَ مَا ذَهَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: خُذْ خَاتِمَكَ انْتَفِعْ بِهِ، قَالَ: لَا وَاللهِ، لَا آخُذُهُ أَبَدًا وَقَدْ طَرَحَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
رواه مسلم
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا كَانَ جُنْحُ اللَّيْلِ أَوْ أَمْسَيْتُمْ فَكُفُّوا صِبْيَانَكُمْ، فَإِنَّ الشَّيَاطِينَ تَنْتَشِرُ حِينَئِذٍ، فَإِذَا ذَهَبَ سَاعَةٌ مِنَ اللَّيْلِ فَحُلُّوهُمْ، فَأَغْلِقُوا الأَبْوَابَ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَفْتَحُ بَابًا مُغْلَقًا، وَأَوْكُوا قِرَبَكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ، وَخَمِّرُوا آنِيَتَكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ، وَلَوْ أَنْ تَعْرُضُوا عَلَيْهَا شَيْئًا، وَأَطْفِئُوا مَصَابِيحَكُمْ».
متفق عليه
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللهَ يَرْضَى لَكُمْ ثَلَاثًا، وَيَكْرَهُ لَكُمْ ثَلَاثًا، فَيَرْضَى لَكُمْ: أَنْ تَعْبُدُوهُ، وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، وَأَنْ تَعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا، وَيَكْرَهُ لَكُمْ: قِيلَ وَقَالَ، وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ، وَإِضَاعَةِ الْمَالِ».
رواه مسلم
عَنْ أَبِي مُوسَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ المُؤْمِنَ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا» وَشَبَّكَ أَصَابِعَهُ.
متفق عليه
