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All hadiths
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Der Quran und Quranwissenschaften
26
Hadithe - die Überlieferungen des Propheten und Hadithwissenschaften
3
'Aqidah - die Glaubenslehre
135
Fiqh - die islamische Rechtssprechung - und Usul Al-Fiqh - allgemeine Grundregeln des islamischen Rechts
288
Guter Charakter und Benehmen
288
Da'wah - der Ruf zum Islam - und das Gute gebieten und das Schlechte verbieten
15
Sirah - die Biographie des Propheten und islamische Geschichte
38
655 hadiths
Von Abu Ayyub Al-Ansari - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: „Es ist nicht erlaubt für einen Mann, seinen Bruder für mehr als drei Nächte zu meiden. Sie treffen sich, und dieser wendet sich ab, und jener wendet sich ab. Der Beste von diese beiden ist derjenige, der mit dem Friedensgruß beginnt.“
Muttafaqun alayh (Übereinstimmend bei al-Bukhari und Muslim verzeichnet)
Von Jubair Ibn Mut'im - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass er den Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagen hörte: „Derjenige, der die verwandtschaftlichen Beziehungen abbricht, wird nicht ins Paradies eintreten.“
Muttafaqun alayh (Übereinstimmend bei al-Bukhari und Muslim verzeichnet)
Ibn 'Umar - möge Allah mit ihm und seinem Vater zu zufrieden sein - überlieferte, dass der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: „Allah wird (am Tag der Auferstehung) nicht auf denjenigen schauen, der sein Gewand aus Hochmut hinter sich herzieht.“
Muttafaqun alayh (Übereinstimmend bei al-Bukhari und Muslim verzeichnet)
Von Anas Ibn Malik - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: „Wer möchte, dass sein Lebensunterhalt ausgeweitet wird und seine Lebensdauer verlängert wird, der soll seine Verwandtschaftsbande pflegen.“
Muttafaqun alayh (Übereinstimmend bei al-Bukhari und Muslim verzeichnet)
عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من الكبائر شَتْمُ الرجل والديه» قيل: وهل يسبّ الرجل والديه؟ قال: «نعم، يسبّ أبا الرجل فيسبّ أباه، ويسبّ أمّه، فيسبّ أمّه».
متفق عليه
Von Abu Sirmah - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: „Wer (jemandem) Schaden zufügt, dem wird Allah ebenfalls Schaden zufügen, und wer (jemandem) Schwierigkeiten bereitet, dem wird Allah Schwierigkeiten bereiten.“
Überliefert von Abu Dawud, at-Tirmidhi, ibn Majah und Ahmad
Von 'Abdur-Rahman Ibn Abi Layla wird überliefert, dass er sagte: Ka'b Ibn 'Ujrah traf mich an und sagte zu mir: „Soll ich dir denn nicht ein Geschenk geben? Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - kam zu uns heraus, und wir sagten: ‚O Gesandter Allahs, wir wissen, wie wir dich grüßen sollen, aber wie sollen wir für dich beten?‘ Er sagte: ‚Sagt: 'O Allah, sende Segen auf Muhammad und auf die Familie Muhammads, so wie Du Segen auf die Familie Ibrahims gesandt hast. Wahrlich, Du bist der Preiswürdige, der Ruhmreiche. O Allah, segne Muhammad und die Familie Muhammads, so wie Du die Familie Ibrahims gesegnet hast. Wahrlich, Du bist der Preiswürdige, der Ruhmreiche.'“
Muttafaqun alayh (Übereinstimmend bei al-Bukhari und Muslim verzeichnet)
Von 'Ubadah Ibn As-Samit - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: „Es gibt kein Gebet für den, der nicht die Eröffnende (Al-Fatihah) des Buches liest.“
Muttafaqun alayh (Übereinstimmend bei al-Bukhari und Muslim verzeichnet)
Von 'Abdullah Ibn Mas'ud - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass er sagte: Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: „Nicht von uns ist, wer die Wangen schlägt, die Taschen (Kleidung) zerreißt und mit der Klage der Jahiliyyah (die Zeit der Unwissenheit vor dem Islam) klagt.“
Muttafaqun alayh (Übereinstimmend bei al-Bukhari und Muslim verzeichnet)
Anas Ibn Mālik sagte: ”Niemals habe ich hinter einem Imām gebetet und dies am leichtesten und vollkommensten empfunden, wie hinter dem Propheten, Allāhs Segen und Friede auf ihm. Sahih al-Buchari, 708
Von Abu Hurayrah - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: „Der Diener ist seinem Herrn am nächsten, wenn er sich im Zustand der Niederwerfung (As-Sujud) befindet, so vermehrt das Bittgebet.“
Überliefert von Muslim
عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «اقْرَؤُوا القرْآنَ؛ فَإنَّهُ يَأتِي يَوْمَ القِيَامَةِ شَفِيعًا لأَصْحَابِهِ».
رواه مسلم
Abu Huraira (möge Allah Wohlgefallen an ihm haben) berichtete: „Der Gesandte Allahs (Allah segne ihn und schenke ihm Frieden) sagte : »Wer an einem Trauerzug teilnimmt, bis er (für den Verstorbenen) das Totengebet verrichtet, bekommt einen Qirat, und wer dem Trauerzug beiwohnt, bis (der Verstorbene) beerdigt wird, bekommt zwei Qirat.« Es wurde gefragt: »Und was sind diese zwei Qirat?« Er antwortete: »Sie sind wie zwei große Berge.« [Sahih Muslim, 945]
عن جُنْدُب بن عَبْدِ الله البجَليِّ رضي الله عنه قال: «صلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم النَّحر، ثم خطب، ثم ذبح، وقال: من ذبح قبل أن يُصَلِّيَ فَلْيَذْبَحْ أُخرى مكانها، ومن لم يذبح فَلْيَذْبَحْ باسم الله».
متفق عليه
Abu Dharr ( möge Allah Wohlgefallen an ihm haben ) berichtete: Der Gesandte Allahs )Allāhs Segen und Friede auf ihm( sagte zu mir: „Soll ich erzählen, welche Worte Allah am liebsten sind? Wahrlich, die von Allah am meisten geliebten Worte sind: Subhan Allah wa bi-hamdihi – Gepriesen sei Allah, und Ihm gebührt der Lobpreis.“ [Sahih Muslim, 2731]
Adi Ibn 'Amira Al-Kindi (möge Allah Wohlgefallen an ihm haben) berichtete: Ich hörte den Gesandten Allāhs (Allah segne ihn und schenke ihm Frieden) sagen: »Wenn wir jemanden von euch mit einem Verwaltungsposten betrauen, und er verbirgt vor uns eine Nadel oder mehr, dann ist das eine Unterschlagung, die er am Tag der Auferstehung mitbringen wird.«" [Sahih Muslim, 1833]
Von Jundub Ibn 'Abdillah Al-Qasri - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass er sagte: „Der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: ‚Wer das Morgengebet betet, der ist unter dem Schutz Allahs. So möge Allah euch nicht aus Seinem Schutz aufgrund einer Sache entfernen, denn wer aus Seinem Schutz aufgrund einer Sache entfernt wird, den wird Er erreichen und wird ihn auf seinem Gesicht in das Höllenfeuer werfen.‘“
Überliefert von Muslim
Von Abu Hurayrah - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: „Wer morgens oder abends zur Moschee kommt, dem bereitet Allah im Paradies eine Stellung vor, jedes Mal wenn er morgens oder abends kommt.“
Muttafaqun alayh (Übereinstimmend bei al-Bukhari und Muslim verzeichnet)
Von Abu Hurayrah - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: „Wer an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, der soll Gutes sprechen oder schweigen. Und wer an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, der soll seinen Nachbarn ehren. Und wer an Aḷḷāh und den Jüngsten Tag glaubt, der soll seinen Gast ehren.
Muttafaqun alayh (Übereinstimmend bei al-Bukhari und Muslim verzeichnet)
Von Jarir Ibn Abdillah - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass er sagte: „Der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: ‚Wer den Menschen keine Barmherzigkeit erweist, dem wird Allah - mächtig und majestätisch ist Er - keine Barmherzigkeit erweisen.‘“
Muttafaqun alayh (Übereinstimmend bei al-Bukhari und Muslim verzeichnet)
Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: "Wenn jemand verschlafen hat, so dass er sein Sechzigstel des Qur’an (Hisb) oder einen Teil davon nicht rezitieren konnte, und er holt es zu einer beliebigen Zeit zwischen dem Morgengebet und dem Mittagsgebet nach, dann wird ihm dies angerechnet wie das Rezitieren in der Nacht." [Sahih Muslim, 747]
Ibn 'Abbas - möge Allah mit ihm und seinem Vater zufrieden sein - überlieferte, dass der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: „Zwei Gunstgaben werden von vielen Menschen nicht richtig geschätzt (wörtl. bei denen viele Menschen im Verlust sind): die Gesundheit und die freie Zeit.“
Überliefert von al-Bukhari
عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً: «والذي نفسي بيده، لو لم تذنبوا، لذهب الله بكم، وجاء بقوم يُذْنِبُونَ، فيستغفرون اللهَ تعالى، فيغفر لهم».
رواه مسلم
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «يُبْعَثُ كلُّ عبدٍ على ما مات عليه».
رواه مسلم
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