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All hadiths
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Der Quran und Quranwissenschaften
26
Hadithe - die Überlieferungen des Propheten und Hadithwissenschaften
3
'Aqidah - die Glaubenslehre
135
Fiqh - die islamische Rechtssprechung - und Usul Al-Fiqh - allgemeine Grundregeln des islamischen Rechts
288
Guter Charakter und Benehmen
288
Da'wah - der Ruf zum Islam - und das Gute gebieten und das Schlechte verbieten
15
Sirah - die Biographie des Propheten und islamische Geschichte
38
655 hadiths
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «تُنْكَحُ المَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ: لِمَالِهَا وَلِحَسَبِهَا وَجَمَالِهَا وَلِدِينِهَا، فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ، تَرِبَتْ يَدَاكَ».
متفق عليه
Saad bin Abi Waqas berichtete, dass der Gesandte Allāhs, (Allāhs Segen und Friede auf ihm), sagte: ”Wer an jedem Morgen mit sieben weichen ‘Aǧwa-Datteln frühstückt, der wird im Laufe des ganzen Tages keinen Schaden auf Grund einer Vergiftung oder einer Magie erleiden” [Sahih al-Buchari, 5445]
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: إِنَّ خَيَّاطًا دَعَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِطَعَامٍ صَنَعَهُ، قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ: فَذَهَبْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى ذَلِكَ الطَّعَامِ، فَقَرَّبَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُبْزًا وَمَرَقًا، فِيهِ دُبَّاءٌ وَقَدِيدٌ، فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَتَبَّعُ الدُّبَّاءَ مِنْ حَوَالَيِ القَصْعَةِ، قَالَ: فَلَمْ أَزَلْ أُحِبُّ الدُّبَّاءَ مِنْ يَوْمِئِذٍ.
متفق عليه
Ibn Abbas (möge Allah Wohlgefallen an beiden haben) berichtete, dass der Gesandte Allahs (Allah segne ihn und schenke ihm Frieden) an der Hand eines Mannes einen goldenen Ring sah. Er zog ihn ihm vom Finger, warf ihn weg und sagte: »(Es ist, als ob) einer von euch zu glühender Kohle geht und sie in die Hand nimmt.« [Sahih Muslim, 2090]
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّ اللَّهَ قَالَ: إِذَا ابْتَلَيْتُ عَبْدِي بِحَبِيبَتَيْهِ فَصَبَرَ، عَوَّضْتُهُ مِنْهُمَا الجَنَّةَ» يُرِيدُ: عَيْنَيْهِ.
رواه البخاري
Anas Ibn Mālik (Allāhs Wohlgefallen auf ihm) berichtete, dass der Prophet (Allāhs Segen und Friede auf ihm) sagte: ”Keiner von euch soll sich den Tod auf Grund eines Leidens wünschen, das ihn traf. Wenn er aber dies unbedingt tun will, so soll er nur sagen: „O Allāh, lass mich weiter leben, solange das Leben für mich gut ist, und lass mich dann sterben, wenn der Tod für mich gut ist!“ [Sahih al-Buchari, 5671]
Ibn Abbās berichtete, dass der Prophet ﷺ sagte: „Es gibt Heilbehandlungen durch drei Dinge: Durch einen Eingriff für den Aderlass, durch ein Getränk aus Bienenhonig und durch Abbrennen (der krankhaften Stelle). Meiner Umma verbiete ich aber das Abbrennen.“ [Sahih al-Buchari, 5681] ✍️ Eingriff für den Aderlass = Schröpfen
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَوِّذُ الحَسَنَ وَالحُسَيْنَ، وَيَقُولُ: «إِنَّ أَبَاكُمَا كَانَ يُعَوِّذُ بِهَا إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ، مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لاَمَّةٍ».
رواه البخاري
Aisha berichtete: ”Der Prophet ﷺ befahl (mir), die Heilwirkung gegen den bösen Blick durch ein entsprechendes Bittgebet (Ruqya) zu erreichen.“ [Sahih al-Buchari, 5738]
Abu Musa sagte: ,,Ich hörte den Gesandten Allahs (Allah segne ihn und schenke ihm Frieden) sagen: »Man soll dreimal um Erlaubnis (einzutreten) bitten und wenn es einem erlaubt wird (soll man eintreten) und wenn nicht, weggehen.«" [Sahih Muslim, 2154]
Gabir Ibn Abdullāh (Allāhs Wohlgefallen auf beiden) berichtete, dass der Gesandte Allāhs (Allāhs Segen und Friede auf ihm) sagte: ”Wenn die Nacht anbricht, oder es Abend ist, so holt eure Kinder ins Haus; denn die Satane begeben sich um diese Zeit überall hin. Wenn aber eine Zeitspanne der Nacht vorbei ist, lasst eure Kinder ruhen, schliesst eure Türen und gedenkt des Namens Allāhs; denn Satan kann keine verschlossene Tür öffnen.“ [Sahih al-Buchari, 3304]
عَن حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «البَيِّعَانِ بِالخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا، -أَوْ قَالَ: حَتَّى يَتَفَرَّقَا-، فَإِنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا، وَإِنْ كَتَمَا وَكَذَبَا مُحِقَتْ بَرَكَةُ بَيْعِهِمَا».
متفق عليه
لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آكِلَ الرِّبَا وَمُؤْكِلَهُ وَكَاتِبَهُ وَشَاهِدَيْهِ، وَقَالَ: «هُمْ سَوَاءٌ».
رواه مسلم
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى صُبْرَةِ طَعَامٍ فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِيهَا، فَنَالَتْ أَصَابِعُهُ بَلَلًا فَقَالَ: «مَا هَذَا يَا صَاحِبَ الطَّعَامِ؟» قَالَ أَصَابَتْهُ السَّمَاءُ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: «أَفَلَا جَعَلْتَهُ فَوْقَ الطَّعَامِ كَيْ يَرَاهُ النَّاسُ؟ @مَنْ غَشَّ فَلَيْسَ مِنِّي».
رواه مسلم
Abū Huraira, (Allāhs Wohlgefallen auf ihm), berichtete, dass der Prophet, (Allāhs Segen und Friede auf ihm), sagte: ”Wer Sachen von den Leuten mit der Absicht borgt, diese zurückzugeben, dem wird Allāh zur Erfüllung verhelfen; und wer Sachen von den Leuten mit der Absicht borgt, diese zu unterschlagen, den lässt Allāh ins Verderben stürzen. [Sahih al-Buchari, 2387]
Abū Huraira (Allāhs Wohlgefallen auf ihm) berichtete, dass der Prophet (Allāhs Segen und Friede auf ihm) sagte:”Allāh sagte:»Ich werde Selbst für drei Arten von Menschen am Tage der Auferstehung ein Gegner sein: Für einen Menschen, der ein Versprechen durch einen Schwur in Meinem Namen abgab und danach untreu handelte; und für einen Menschen, der einen Freien (als Sklaven) verkaufte und den Erlös davon unterschlug; und für einen Menschen, der einen anderen in seinen Dienst einstellte und ihm für die von ihm geleistete Arbeit keinen Lohn zahlte.«“ [Sahih al-Buchari, 2227]
Aisha (Allāhs Wohlgefallen auf ihr) berichtete: ”Der Gesandte Allāhs (Allāhs Segen und Friede auf ihm) nahm gewöhnlich das Geschenk an und belohnte dafür (mit Gegenschenkung).“ [Sahih al-Buchari, 2585]
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لاَ يَزَالُ قَلْبُ الكَبِيرِ شَابًّا فِي اثْنَتَيْنِ: فِي حُبِّ الدُّنْيَا وَطُولِ الأَمَلِ».
رواه البخاري
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ تَعَالَى فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لاَ ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ: إِمَامٌ عَدْلٌ، وَشَابٌّ نَشَأَ فِي عِبَادَةِ اللَّهِ، وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ فِي المَسَاجِدِ، وَرَجُلاَنِ تَحَابَّا فِي اللَّهِ، اجْتَمَعَا عَلَيْهِ وَتَفَرَّقَا عَلَيْهِ، وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ فَقَالَ: إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ، وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفَاهَا حَتَّى لاَ تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا تُنْفِقُ يَمِينُهُ، وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللَّهَ خَالِيًا، فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ».
متفق عليه
Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs ﷺ gesagt hat: „Allah -erhaben ist Er - billigt von euch dreierlei und verabscheut von euch dreierlei: Er billigt, dass ihr Ihm dient und Ihm nichts zur Seite setzt, dass ihr euch allesamt am Seile Allah festhaltet und dass ihr euch nicht spaltet; und Er verabscheut von euch die Verbreitung von Gerüchten das lange Hin- und Herreden, die sinnlose Fragerei und das Verschwenden von Geld." [Sahih Muslim, 1715]
Abu Musa berichtete: ”Der Prophet (Allāhs Segen und Friede auf ihm) sagte: »Wahrlich, der Gläubige ist für den Gläubigen wie ein Mauerwerk; ein Teil hält den anderen fest.« Und er schob demonstrativ seine Finger ineinander.“ [Sahih al-Buchari, 481]
Abū Šuraiḥ berichtete, dass der Prophet (Allāhs Segen und Friede auf ihm) sagte: ”Bei Allāh, er glaubt noch nicht (an Allāh), bei Allāh, er glaubt noch nicht, bei Allāh, er glaubt noch nicht!“ Die Leute fragten: ”Und wer soll dieser sein, o Gesandter Allāhs?“ Der Prophet sagte: ”Derjenige, vor dessen Schlechtigkeiten sein Nachbar nicht sicher ist.“ [Sahih al-Buchari, 6016]
عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أَنَا وَكَافِلُ اليَتِيمِ فِي الجَنَّةِ هَكَذَا» وَقَالَ بِإِصْبَعَيْهِ السَّبَّابَةِ وَالوُسْطَى.
رواه البخاري
Abū Huraira berichtete, dass der Gesandte Allāhs ﷺ sagte: ”Wer das falsche Wort und dessen tatkräftige Durchsetzung nicht unterlässt, von dem verlangt Allāh nicht, dass er auf sein Essen und Trinken verzichtet.“ [Sahih al-Buchari, 1903]
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