Fiqh - die islamische Rechtssprechung - und Usul Al-Fiqh - allgemeine Grundregeln des islamischen Rechts

Fiqh al-Mu`amalat - Handelsrecht

17 hadiths

17 hadiths

Von Ibn 'Umar - möge Allah mit ihm und seinem Vater zufrieden sein - wird über den Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - überliefert, dass er das Ablegen von Gelübden verbot und sagte: „Es bringt nichts Gutes, jedoch wird dadurch das Vermögen des Geizigen herausgeholt.“Muttafaqun alayh (Übereinstimmend bei al-Bukhari und Muslim verzeichnet)

عن ثابِت بْن الضَّحَاكِ رضي الله عنه أنه بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من حلف على يمين بملة غير الإسلام، كاذبا مُتَعَمِّدًا فهو كما قال، ومن قتل نفسه بشيء عُذِّبَ به يوم القيامة، وليس على رجل نَذْرٌ فيما لا يملك» وَفِي رِوَايَة: «ولَعْنُ المؤمنِ كَقَتْلِهِ». وفي رواية: «من ادَّعَى دَعْوَى كَاذِبَةً لِيَتَكَثَّرَ بها لم يَزِدْهُ اللهُ -عزَّ وجل- إلا قِلَّةً».متفق عليه

Abū Huraira (Allāhs Wohlgefallen auf ihm) berichtete: ”Ein Mann kam zum Propheten (Allāhs Segen und Friede auf ihm) und forderte von ihm in grober Art und Weise die Rückzahlung seiner Schulden. Die Gefährten des Propheten wollten sich an den Mann heranmachen, und der Prophet sagte zu ihnen: »Lasst ihn; denn wer Anspruch auf etwas hat, dem steht auch das Wort zu!«“ [Sahih al-Buchari, 2401]

عن أبي مسعود البدري رضي الله عنه قَال: قَالَ رَسُولُ اللَّه -صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم-: «حُوسِب رجُل ممن كان قَبْلَكُمْ، فلم يُوجد له من الخَيْر شيء، إلا أنه كان يُخَالط الناس وكان مُوسِراً، وكان يأمُر غِلْمَانَه أن يَتَجَاوَزُوا عن المُعْسِر، قال الله عز وجل : نحن أحَقُّ بذلك منه؛ تَجَاوزُوا عنه».رواه مسلم

Abū Huraira (Allāhs Wohlgefallen auf ihm) berichtete, dass der Gesandte Allāhs (Allāhs Segen und Friede auf ihm) sagte: ”Ich schwöre bei Dem, in Dessen Hand mein Leben ist, dass es für den einen von euch besser ist, sein Seil zu nehmen und damit auf seinem Rücken ein Bündel Brennholz herbeizubringen, als wenn er zu einem anderen geht und diesen anbettelt, der ihm entweder etwas gibt oder nichts gibt.“ [Sahih al-Buchari, 1470]

Über Abu Qatadah - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass er einen Schuldner suchte, der sich vor ihm versteckte. Dann fand er ihn und der Schuldner sagte: „Ich bin zahlungsunfähig.“ Abu Qatadah fragte: „Bei Allah?“ Er sagte: „Bei Allah.“ Abu Qatadah sagte: „So habe ich den Gesandten Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagen hören: ‚Wer möchte, dass Allah ihn von den Schwierigkeiten des Tages der Auferstehung befreit, der soll einem Schuldner Aufschub gewähren oder ihm (einen Teil der Schulden) erlassen.‘“Überliefert von Muslim

Von Ibn 'Umar - möge Allah mit ihm und seinem Vater zufrieden sein - wird überliefert, dass er sagte: „Der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: ‚Jibril hörte nicht auf, mich (zur Güte) mit dem Nachbarn zu ermahnen, bis ich dachte, dass er ihn für erbberechtigt erklärt.‘“Muttafaqun alayh (Übereinstimmend bei al-Bukhari und Muslim verzeichnet)

عن أبي قتادة رضي الله عنه : أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إيَّاكُمْ وكَثْرَةَ الحَلِفِ في البيع، فإنه يُنَفِّقُ ثم يَمْحَقُ».رواه مسلم

Von Abu Hurayrah - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: „Wenn der Mensch stirbt, enden seine Taten, bis auf drei: eine fortwährende Spende, Wissen, von dem man Nutzen zieht, oder ein rechtschaffenes Kind, welches Bittgebete für ihn spricht.“Überliefert von Muslim

Aisha (Allāhs Wohlgefallen auf ihr) berichtete, dass der Prophet (Allāhs Segen und Friede auf ihm) sagte: ”Wer gelobt, Allāh gegenüber gehorsam zu sein, der soll Ihm gehorsam sein. Und wer gelobt, Allāh gegenüber ungehorsam zu sein, der soll Ihm nicht ungehorsam sein.“ [Sahih al-Buchari, 6696]

عَن حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «البَيِّعَانِ بِالخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا، -أَوْ قَالَ: حَتَّى يَتَفَرَّقَا-، فَإِنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا، وَإِنْ كَتَمَا وَكَذَبَا مُحِقَتْ بَرَكَةُ بَيْعِهِمَا».متفق عليه

لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آكِلَ الرِّبَا وَمُؤْكِلَهُ وَكَاتِبَهُ وَشَاهِدَيْهِ، وَقَالَ: «هُمْ سَوَاءٌ».رواه مسلم

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى صُبْرَةِ طَعَامٍ فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِيهَا، فَنَالَتْ أَصَابِعُهُ بَلَلًا فَقَالَ: «مَا هَذَا يَا صَاحِبَ الطَّعَامِ؟» قَالَ أَصَابَتْهُ السَّمَاءُ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: «أَفَلَا جَعَلْتَهُ فَوْقَ الطَّعَامِ كَيْ يَرَاهُ النَّاسُ؟ @مَنْ غَشَّ فَلَيْسَ مِنِّي».رواه مسلم

Abū Huraira, (Allāhs Wohlgefallen auf ihm), berichtete, dass der Prophet, (Allāhs Segen und Friede auf ihm), sagte: ”Wer Sachen von den Leuten mit der Absicht borgt, diese zurückzugeben, dem wird Allāh zur Erfüllung verhelfen; und wer Sachen von den Leuten mit der Absicht borgt, diese zu unterschlagen, den lässt Allāh ins Verderben stürzen. [Sahih al-Buchari, 2387]

Abū Huraira (Allāhs Wohlgefallen auf ihm) berichtete, dass der Prophet (Allāhs Segen und Friede auf ihm) sagte:”Allāh sagte:»Ich werde Selbst für drei Arten von Menschen am Tage der Auferstehung ein Gegner sein: Für einen Menschen, der ein Versprechen durch einen Schwur in Meinem Namen abgab und danach untreu handelte; und für einen Menschen, der einen Freien (als Sklaven) verkaufte und den Erlös davon unterschlug; und für einen Menschen, der einen anderen in seinen Dienst einstellte und ihm für die von ihm geleistete Arbeit keinen Lohn zahlte.«“ [Sahih al-Buchari, 2227]

Aisha (Allāhs Wohlgefallen auf ihr) berichtete: ”Der Gesandte Allāhs (Allāhs Segen und Friede auf ihm) nahm gewöhnlich das Geschenk an und belohnte dafür (mit Gegenschenkung).“ [Sahih al-Buchari, 2585]

Abū Šuraiḥ berichtete, dass der Prophet (Allāhs Segen und Friede auf ihm) sagte: ”Bei Allāh, er glaubt noch nicht (an Allāh), bei Allāh, er glaubt noch nicht, bei Allāh, er glaubt noch nicht!“ Die Leute fragten: ”Und wer soll dieser sein, o Gesandter Allāhs?“ Der Prophet sagte: ”Derjenige, vor dessen Schlechtigkeiten sein Nachbar nicht sicher ist.“ [Sahih al-Buchari, 6016]