DE
Fiqh al-`Ibadat - Rechtsvorschriften zu den gottesdienstlichen Handlungen
Das Gebet
126 hadiths
Die Pflicht zu beten und die rechtliche Einordnung dessen, der es unterlässt
5
Die besondere Bedeutung des Gebets
10
Athan und Iqamah - der Gebetsruf und der Ruf sich zum Gebet aufzustellen
6
أوقات النهي عن الصلاة
2
Voraussetzungen für das Gebet
3
Arkan - unverzichtbare Grundbestandteile des Gebets
2
واجبات الصلاة
1
سنن الصلاة
1
Beschreibung des Gebets
10
Athkar al-Salah - die Dinge, die man im Gebet sagt
15
مبطلات الصلاة
1
Verbreitete Fehler beim Gebet
5
Sujud al-Sahw - der Niederwurf, da man im Gebet etwas vergessen hat, Sujud al-Tilawah - der Niederwurf an bestimmten Stellen im Koran bei der Rezitation und Sujud al-Schukr - der Niederwurf aus Dankbarkeit
4
Die besondere Bedeutung des Gemeinschaftsgebetes und die Regeln dazu
7
Regeln, die den Imam - Vorbeter und diejenigen, die hinter ihm beten, betreffen
4
Das Gebet, wenn man zu bestimmten Handlungen im Gebet nicht im Stande ist
1
Das Freitagsgebet
7
Freiwillige Gebete
40
صلاة الكسوف والخسوف
2
صلاة الاستسقاء
1
Vorschriften zu den Moscheen
9
126 hadiths
Von Abu Umamah - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass er sagte: „Der Gesandte Allahs -Allahs Segen und Frieden auf ihm- sagte: ‚Wer den Thronvers (Ayat Al-Kursi) nach jedem vorgeschriebenen Gebet liest, den wird nichts am Eintritt in das Paradies hindern, außer, dass er stirbt.‘“
رواه النسائي في الكبرى
Von 'Imran Ibn Husayn - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass er sagte: „Ich litt an Hämorrhoiden, also fragte ich den Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - über das Gebet, und er sagte: ‚Bete im Stehen. Wenn du das nicht kannst, dann im Sitzen. Wenn du das nicht kannst, dann auf der Seite.‘“
Überliefert von al-Bukhari
عن عائشة رضي الله عنها ، قالت: «قامَ النبي صلى الله عليه وسلم بآيةٍ مِنَ القرآن ليلةً».
رواه الترمذي
Von Abu Sa'id Al-Khudri - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass er sagte: „Der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: ‚Wenn einer von euch in seinem Gebet zweifelt und nicht weiß, wie viel er gebetet hat, ob drei oder vier (Gebetseinheiten), so soll er die Zweifel verwerfen und auf das bauen, worauf er Gewissheit hat. Dann soll er sich zweimal niederwerfen, bevor er den Taslim spricht. Wenn er fünf (Gebetseinheiten) betete, dann werden sie sein Gebet gerade machen (und ausgleichen). Und wenn er vollständig vier (Gebetseinheiten) gebetet hat, dann sind sie eine Erniedrigung für den Satan.‘“
Überliefert von Muslim
عن أبي رافع أن أبا هريرة رضي الله عنه قرأ لهم: «إذا السماء انْشَقَّتْ» فسجد فيها، فلما انصَرَفَ أخبرهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد فيها.
متفق عليه
عن أبي بكرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان «إذا جاءه أمرُ سرورٍ، أو بُشِّرَ به خَرَّ ساجدًا شاكرًا لله».
رواه أبو داود وابن ماجه والترمذي وأحمد
عن حفصة رضي الله عنها «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يُصلي ركعتين خَفيفتين بعد ما يَطلع الفجر»، وفي رواية: قبل أن تُقام الصلاة.
رواه البخاري
Über 'Aischah, der Mutter der Gläubigen, - möge Allah mit ihr zufrieden sein - wird überliefert, dass der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - niemals (die) vier (Gebetseinheiten) vor dem Mittagsgebet und (die) zwei (Gebetseinheiten) vor dem Morgengebet ausließ.
Überliefert von al-Bukhari
Über Umm Habibah - möge Allah mit ihr zufrieden sein -, der Frau des Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm -, wird überliefert, dass sie sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagen: ‚Wer vier Gebetseinheiten vor dem Mittagsgebet und vier danach regelmäßig betet, den wird Allah vor dem (Höllen-)Feuer schützen.‘“
رواه أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه وأحمد
عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «رحم الله امرأ صلى قبل العصر أربعًا».
رواه أبو داود والترمذي وأحمد
عن عبد الله بنِ مُغَفَّلِ المُزَنِيِّ رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «صَلُّوا قبل المغرب ركعتين»، ثم قال: «صَلُّوا قبل المغرب ركعتين لمن شاء»، خشية أن يتخذها الناس سُنة.
رواه البخاري
عن عائشة رضي الله عنها قالت: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سَكَتَ المؤذن بالأولى من صلاة الفجر قام، فركع ركعتين خفيفتين قبل صلاة الفجر، بعد أن يَسْتَبينَ الفجر، ثم اضطجع على شِقِّهِ الأيمن، حتى يأتيه المؤذن للإقامة».
متفق عليه
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما: سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى المِنْبَرِ، مَا تَرَى فِي صَلاَةِ اللَّيْلِ، قَالَ: «مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خَشِيَ الصُّبْحَ صَلَّى وَاحِدَةً، فَأَوْتَرَتْ لَهُ مَا صَلَّى» وَإِنَّهُ كَانَ يَقُولُ: «اجْعَلُوا آخِرَ صَلاَتِكُمْ وِتْرًا» فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِهِ.
متفق عليه
عن ابن عمر رضي الله عنهما ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «صلاة الليل والنَّهار مثْنَى مثْنَى».
رواه أبو داود وأحمد والترمذي والنسائي وابن ماجه
Abu Huraira (möge Allāh Wohlgefallen an ihm haben) berichtete: ,,Der Gesandte Allāhs (Allāh segne ihn und schenke ihm Frieden) sagte: Das beste Fasten (nach Ramadan) ist das Fasten in Allahs Monat Al-Muharram. Und das beste Gebet (nach dem Pflichtgebet) ist das Gebet in der Nacht." [Sahih Muslim, 1163]
عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الوِتر حَق، فمن شاء أوْتَر بِسبْعٍ، ومن شاء أوْتَر بخمس، ومن شاء أوْتَر بثلاث، ومن شاء أوْتَر بواحدة».
رواه النسائي وأبو داود وابن ماجه
عن علي رضي الله عنه قال: «الوِتر ليس بِحَتْمٍ كَهَيْئَةِ الصلاة المَكتوبة، ولكن سُنَّة سَنَّها رسول الله صلى الله عليه وسلم ».
رواه الترمذي و أحمد و النسائي و ابن ماجه
عن عائشة رضي الله عنها ، قالت: «كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة منها الوِتر، وركعتا الفجر».
متفق عليه
عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : «يا عبد الله، لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل، فترك قيام الليل».
متفق عليه
عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «يا أهل القرآن، أوتروا؛ فإن الله وتر، يحب الوتر».
رواه أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه وأحمد
Abū Saʿīd al-Hudrī, (Allah habe Wohlgefallen an ihm), berichtete: Der Prophet, (Allah segne ihn und gebe ihm Heil), hat gesagt: „Ihr sollt das Witr-Gebet vor dem Morgenanbruch verrichten" [Sahih Muslim,754]
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه مرفوعًا: «من نام عن وتره، أو نسيه، فَلْيُصَلِّه إذا ذكره».
رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وأحمد
عن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «من خاف أن لا يقوم من آخِرِ الليل فليوتر أوله، ومن طَمِعَ أن يقوم آخره فليوتر آخر الليل، فإن صلاة آخر الليل مشهودة، وذلك أفضل».
رواه مسلم
عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُصلِّي الضُحى أربعا، ويَزِيد ما شاء الله.
رواه مسلم
Previous page
Page 4 of 6
Next page